染雾电影百鸟朝凤观后感 篇一
《百鸟朝凤》是由中国导演管虎执导的一部电影，该片于2013年上映。影片以中国民间音乐为主题，讲述了一位中年音乐家的传奇故事。观看完这部电影后，我对中国传统音乐及其文化产生了更深的理解和感悟。
首先，电影通过音乐艺术展现了中国传统文化的魅力。影片中，主人公阿庆是一位著名的唢呐演奏家，他对传统音乐的执着追求和对民间音乐的深入研究令人钦佩。在片中，阿庆传授给学生们的不仅仅是音乐技巧，更是中国传统音乐背后的文化内涵和哲学思想。通过音乐，观众能够感受到中国传统文化的博大精深，以及对自然、人情和生活的独特理解。
其次，电影通过阿庆的故事让观众思考音乐与人生的关系。阿庆是一个中年音乐家，他执着于传统音乐的演奏和传承。尽管面临着现代化的挑战和音乐市场的冷漠，但他从未放弃自己的音乐梦想。他坚信音乐是生活的一部分，是对生命的认同和表达。这令我思考，在快节奏的现代社会中，我们是否还能够真正感受到音乐与生活的关系，以及音乐对我们的意义。
最后，电影中的角色塑造和表演也令我印象深刻。导演管虎通过精心选角，每个演员都将自己的角色演绎得十分到位。尤其是张涵予饰演的阿庆，他通过精湛的演技和细腻的表演，将阿庆这个复杂而有趣的角色展现得淋漓尽致。观众不仅能够看到音乐家的坚持和激情，还能够感受到他内心的挣扎和矛盾。这些角色的塑造让整个故事更加真实和感人。
总的来说，电影《百鸟朝凤》以其独特的艺术表现形式和深刻的主题内容吸引了我。通过观看这部电影，我对中国传统音乐有了更深入的了解，也对音乐与生活的关系有了更深刻的思考。同时，影片中的角色塑造和表演也给我留下了深刻的印象。这部电影不仅仅是一部音乐电影，更是一部关于音乐、文化和生活的思考之作。
电影百鸟朝凤观后感 篇二
电影《百鸟朝凤》是一部通过音乐表达情感的佳作。导演管虎通过精心的拍摄和剪辑，将中国传统音乐的美妙之处展现得淋漓尽致。观看完这部电影后，我对音乐的力量和表达方式有了更深刻的认识和体会。
首先，电影中的音乐给人们带来了美的享受。影片中的音乐是由唢呐演奏家阿庆和他的学生们演奏的，他们用音乐表达了内心的情感和对生活的热爱。不仅仅是唢呐，影片中还有其他传统乐器的演奏，如二胡、琵琶等，这些乐器的声音和旋律都让人陶醉其中。通过音乐，观众能够感受到中国传统音乐的美妙之处，以及音乐所带来的情感共鸣。
其次，电影中的音乐让观众思考音乐与情感的关系。音乐是一种表达情感的艺术形式，它能够传递出人类内心的情感和情感的变化。在电影中，阿庆通过音乐表达了他对生活的热爱和对音乐的追求。他的音乐不仅仅是一种技巧的展现，更是他对生活的态度和对自己情感的宣泄。这让我思考，音乐是如何通过声音传递出情感的，以及音乐对人们情感的影响。
最后，电影中的音乐也让观众回忆起自己的记忆和人生经历。影片中的音乐不仅仅是一个故事的背景音乐，更是触动观众内心的旋律。通过观看这部电影，我回忆起了自己小时候听过的传统音乐，以及那些让我感动和留下深刻印象的音乐。这些音乐和旋律让我感受到了自己的成长和变化，也让我反思自己的人生。
总的来说，电影《百鸟朝凤》通过音乐的表达方式和情感的传递，让观众感受到了音乐的美妙和力量。观看完这部电影后，我对音乐的认识和理解更加深入，也对音乐与情感、音乐与人生的关系有了更深刻的思考。这部电影不仅仅是一部关于音乐的电影，更是一部带给观众情感共鸣和思考的佳作。
电影百鸟朝凤观后感 篇三
《百鸟朝凤》讲的是唢呐匠的故事。唢呐作为一种中国乐器，是古时候的礼制的延续。红白喜事，不同场合、不同社会地位，排场和所奏曲目也不同。普通人家过世，吹四台，富贵人家吹八台，而德高望重者过世才可吹奏“百鸟朝凤”——一首难度高、气势浑厚的大悲之乐。
电影开始时的1983年，还是唢呐匠备受尊重的年代。但与其说尊重的唢呐匠，不如说尊重的是“礼”。那时候的婚礼请唢呐班来演奏，是要对唢呐师行迎师礼的。主角焦三，就是这样一位备受尊重的唢呐匠。因为在无双镇，只有他的焦家班会吹“百鸟朝凤”。
但焦师傅逐渐老去，他需要把手艺传给一个“把唢呐吹进骨头缝儿”里的人。这个人就是他刚收的小徒弟，游天鸣。游天鸣十几岁到焦师傅家，从吸水学起，到学会用唢呐惟妙惟肖地模仿各种鸟叫，最终二十几岁学成“百鸟朝凤”，从师傅手中接过焦家班，自立门户为游家班。
游天鸣自立门户应该是在1995年左右，那时候改革开放已经十几年了，全国都在搞经济建设，大家一致向“钱”看。老辈儿的规矩，婚礼丧礼的礼制，都没人在意了。唢呐匠作为礼制产物，自然也不再有当初的江湖地位。游鸿明自立门户后的第一次活儿，是小学同学的婚礼。演奏时的太师椅变成了长板凳，入门时的迎师礼变成了大红包。导演用钞票，展现了物质对精神的侵蚀。
有人看过电影后说备受鼓励，要开始保护民族文化，复兴民族文化。我当然不否认这点，唢呐是非常有特色的中国民俗乐器，更不用说背后的礼制曾经是非常先进的国家、社会制度。但看过电影中令我感触颇深，几次落泪的不是因为这是中国的文化，而是我看到当一个人心中有了“应该怎样”的信念的时候他的人生状态有什么不同。
如果你准备去看这部电影，你不要想着这是一部拍中国唢呐匠的电影。你可以把唢呐换成小提琴，换成油画笔，甚至换成寿司。不要去挖掘“民族”的东西，不要去从唢呐中找“中国人”的文化认同感，就仅仅是看一个人喜欢一个东西喜欢到极致，是一种什么状态。
电影中两个场景触动我最深，恰好体现了这种匠人和个人的精神。
第一个场景，是游天鸣和小师弟蓝玉在草房里睡着了不慎失火。天鸣从火中抢出了师弟的唢呐，但火势太大，天鸣来不及拿自己的唢呐。焦师傅闻声赶来，看到天鸣手中空无一物，蓝玉手里的唢呐完好无损，愤怒难忍给了天鸣一个耳光，厉声说道：“告诉你的唢呐离口不离手，唢呐呢！”天鸣老实不敢说话，蓝玉见状向师傅解释到，自己的唢呐是天鸣从火力抢回来的。焦师傅听完便消了气。
这里面的道理是：手艺人要把自己的事儿当成事儿。重要的不是唢呐在不在，而是是否把唢呐当回事，唢呐匠不把唢呐当回事儿，就是不把自己当回事儿。回到真实生活中看看，不成事儿的人，都是不把自己做的事当回事儿，又埋怨别人不把自己当回事儿。举个最显而易见的例子：服务员。很多服务员自己就瞧不起自己做的工作，觉得服务员低人一等，于是对待工作也不较真，对待客人也不热情。于是恶性循环，客人看到服务员这么“牛逼”，也开始较上劲来。举个截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬币，服务员给顾客钱的时候会把一只手放在顾客手的下面，防止万一硬币掉落顾客不方便。你说，我是尊重一个把硬币扔在桌子上的服务员，还是尊重把手放在顾客手下的服务员？
第二个场景，是游天鸣第一次赚钱后到师傅家。师徒俩酒过三巡，焦三起了兴致，拿起唢呐开始即兴吹奏。情绪所至，唢呐吹得也动人。酒醉后的焦三在睡着前说了一句话：“唢呐不是吹给别人的，是吹给自己的。”
如果非让我在整部电影中选一句“金句”，我一定选焦三说的这句。虽然有点俗气，但这句话代表了人而为人的最高追求。这也是为什么我不想让大家把这部电影当成倡导民族文化的电影，因为民族是狭隘的，人性才是广阔的。这句话重要的原因有两点：你喜欢或认为有价值的东西不一定要获得别人的认同。你不喜欢或认为没价值的东西，不一定对别人没价值。这是焦三在醉酒时说出的话，却是最清醒的一句话。醒来后的焦三，开始为唢呐的没落苦闷。吹给自己的唢呐，成了酒后空谈，这才是唢呐没落的真正原因。如果这唢呐是吹给自己的，那便不该沦为“礼制”的工具，不该以他人认可、尊重为评价标准。唢呐的没落，在于焦三只有在醉酒时才为自己吹奏唢呐，其他的时候要么是为了红白喜事，要么是为了传艺。而那些真正传世的音乐，无一不是为了表达个人的情绪，却激荡了万千感同身受的人们。
电影最终以焦三的病逝结束。在焦三行将就木时，他跟游天鸣说：“我死了，给我吹四台就行。”游天鸣说：“我给您吹百鸟朝凤。”焦三说：“使不得，使不得。”为什么使不得？因为心中有敬畏。这敬畏，源于悬在头顶心间的“百鸟朝凤”。这份敬畏让我感叹，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德沦丧至今；当也让我感伤，因为这份敬畏，焦三原封不动的传承唢呐匠的规矩，却没能从这份敬畏中走出崭新的灵魂，没能让悦耳的唢呐吹奏出新世界的心声，彻底禁声于一片嘈杂。
电影百鸟朝凤观后感 篇四
同学们，你们看过《百鸟朝凤》这部电影吗？上周我们学校组织我们观看《百鸟朝凤》，我被这部影片深深所震撼，这部影片我觉得既平凡又深刻。
这部电影开始讲述的是一个十三岁小男孩叫游天鸣，他的爸爸喜欢吹唢呐，但是没有一个人可以收他为徒，他让自己的儿子替他完成了自己的梦想。他把儿子游天鸣送到了焦三的手下做徒弟，带他完成自己的梦想。
后来焦三师傅不情愿的收下了这个资质很差的徒弟，起初焦师傅每天让小天鸣用一根大吸管把小河里的水给吸上来，小天鸣每次都迷迷糊糊的就去了，但是坚持了两个多月了，小天鸣还是没有吸上来一滴水，天鸣非常的懊恼，其实他的心里也在默默的责怪焦师傅。但他肯定不知道焦师傅的良苦用心，其实天天的如此练习，是对小天鸣肺活量的练习；对他今后的吹唢呐是非常有帮助的。
后来又来了一个徒弟叫蓝玉，蓝玉学习很快，天赋很高样样都比天鸣强，但是，蓝玉品行不如天鸣正气，他有点滑头。但唢呐是中国传统文化，焦师傅认为，学习吹唢呐的人，应该是继承传统文化，应该是品德高尚，应该有正确的价值观的人。所以果断的选择让游天鸣做掌门人。最后焦师傅确一病不起，临终前对着天鸣说了一番刻骨铭心的话，让我深受感动……
中国还有很多像唢呐这样的传统文化，也有很多像焦师傅和游天鸣这样的传承者，我觉得我们都应该努力向他们一样，继承发扬我们国家的文化，焦师傅曾经说过一句话“唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的。”
电影百鸟朝凤观后感 篇五
《百鸟朝凤》是一部讲述百年传承的唢呐帮从兴到衰的过程。电影用生动的故事以及性格鲜明的人物，调动观众的思路与情绪：严厉但有情怀的焦师傅，勤奋好学并坚持不懈的游天鸣，天赋凛然的蓝玉，善良好心的焦师娘……电影中，我们可以看到，人们受到西洋文化的影响，已经渐渐忘却了中国百年的传统文化。面对这一切，焦师傅不止一次说："别让唢呐在这里绝种"，我认为这句话就像是"别让中国文化在这里绝种"一样是不言而喻的。
游天鸣成年后，和妹妹、蓝玉一起走在西安的大街上这个画面让我印象深刻。烈日当头，街上的人纷纷打起伞来。这时，蓝玉说："天鸣，你就别干这行了，赶紧在这里找个工作吧。"游天鸣却说："不用了，我曾跟师父发誓过。"正走着，看到一名唢呐艺人吹着唢呐，身上的衣服破破烂烂，身前放着一个碗——这名唢呐艺人在乞讨。这时，有两个正在逛街的女人不屑地掏出钱扔在那名艺人的碗里，然后艺人连忙起身久久作揖——然而那两个人连看都没看他。那一刻，游天鸣漆黑的眸子里窜出了一丝愤怒的火苗。我从游天鸣的眸子里看出了悔恨、悲伤以及惊讶——为什么中国的唢呐艺术会沦落到这种地步？为什么中国的传统文化沦落到当街乞讨的地步？游天鸣一直把"唢呐是给自己吹的，不是给别人吹的"当成吹唢呐的初心。那一刻，要不是碍于旁人，他一定会冲上去质问他："难道唢呐是用来乞讨的吗？难道中国的文化只是用来在别人面前乞怜的吗？"
我知道，西洋的东西固然有它的好处，但是却不能被它蒙蔽双眼，将中国的传统文化抛到脑后。我们应该自省一下，很多时候，很多人，很多想法，都是一种可怕的思维方式，他们总是把眼前的新鲜事物放在第一位，而忘记了是什么在身后铺垫着他们如今的生活。他们总是有一个愚蠢的想法：保护非物质或物质文化遗产是政府所干的事情，我们普通人就过好每一天就行了。这种想法在当今社会上普遍存在。是非曲直，其实并不重要了，我们能做的仅仅是尽力建设传统文化与时代共存的中国吧！
电影百鸟朝凤观后感 篇六
《百鸟朝凤》，一个很不错的电影，其中讲到了两代唢呐匠为了唢呐艺术的传承而进行孜孜不倦的努力。其中，诸多画面令人难以忘怀。
第一个是，主人公焦班主选拔接班人。他看的不是一个人才的能力和天分如何，而是看他的内心和做事的态度。看到父亲摔倒会流泪，练习吸气时的卖力，割麦子时的脚踏实地，为了守护唢呐险些被烧着等细节，这些经历也为游天鸣练就一身好本领打下了基础。基础不牢，地动山摇。我们做事情稳扎稳打，才能步步突破。在年轻时，选择了好老师，就选择了榜样和事业。在年老时，选择了好学生，就选择了未来与传承。焦班主用慧眼选择了好的继承人。在当今迷乱复杂的社会里，我们要学会选择。
第二个是，焦班主对艺术的追求。爱到骨子缝里去，爱到心里去，爱到自己为了唢呐流血，用生命在追求和守护着艺术。他说，时刻记住，唢呐是为自己吹的，不是为别人吹的。他用一生在坚守着对唢呐艺术的追求。看到焦班主在喝完酒后，吹起唢呐时的如痴如醉，炽热的心在守护着自己所爱的事业。我想，他们虽不是物质的真正富有者，但是确实是精神上的真正富有者。追求唢呐艺术之路也是一种事业。他们为了这份事业，用一生的时间在追求，在呵护，在进行最后的奋力拼搏，直到生命的终结。甚至，在最后要离开时，还想到为下一代人的事业发展添砖加瓦，献计献策。试想，我们任何人不都在追求着自己的事业吗？我们对于我们现在从事的事业能不能爱到骨子缝里面去呢？为了事业，不顾一切苦难和阻挠，放下个人的成败得失，能够耐得住寂寞，抵得住诱惑。用一颗匠心精神，去做一份事业，将来又有何事不可为之？
第三个是，中西文化的对抗。电影里的唢呐，代表的不止是唢呐，更代表的是中华民族的传统文化艺术，尤其是土生土长的民间艺术。当西方文化冲击传统思想，当现实的压力不断袭来，我们又该如何思考？是坚守，还是放弃？随着一代又一代老人撒手人寰，我们民间优秀的艺术又将何处去安放。等上一代人都逐渐离去，发现我们成为社会真正主力的时候，我们生活中的艺术又能见到多少？中华文化的精华又能留下多少？如果不去继承，那将成为我们这一代人的痛，也会成为代代人的痛。没有继承，就没有传承。没有传承，就没有文明。我们这一代人需要把握好当下美好的艺术，让其在现在以及将来发挥他们璀璨的光芒。一个人去拼命守护事业，生命会枯竭。一群人去拼命守护事业，生命会鲜活。我希望，将来会有更多热爱艺术的人民，凝聚起来，众志成城，为了艺术的继承，为了艺术的发展，共同奉献和努力。希望将来有一天，生态长城建设起来了，在长城沿线的大讲堂里和大剧院里，我们都能听到这些民间艺术家们的悠扬美妙、无与伦比的演出。
