染雾《上帝也疯狂》观后感 篇一
《上帝也疯狂》是一部1990年上映的南非喜剧电影，这部电影以幽默的方式讽刺了人类的贪婪和对自然资源的争夺。观看这部电影，我不禁感叹人类的无知和狂热，同时也深思人与自然的关系。
影片以一个偏远的非洲部落为背景，讲述了一瓶从飞机上掉落的可乐瓶如何打破了原本宁静平和的生活。这瓶可乐瓶成为了部落成员们争抢的对象，引发了各种笑料和矛盾。从最初的好奇到贪婪，人们为了得到这瓶可乐瓶不择手段，甚至违背了自己的习俗和价值观。
电影中的讽刺和幽默让我笑出了声，但同时也让我反思人类对自然资源的无度索取。可乐瓶只是一个象征，代表着我们对大自然的掠夺性行为。人们在追求物质财富的过程中往往忽视了自然环境的保护和可持续发展。我们像电影中的角色一样，为了追求短暂的享乐而破坏了我们共同的家园。
影片中的角色形象鲜明，他们的表演和对话充满了喜剧元素。无论是可爱的布什曼部落成员还是贪婪的商人，他们都给观众留下了深刻的印象。通过对比，电影展示了人性的复杂和多面性。我们既有追求自由和幸福的渴望，又有被财富和权力蒙蔽的冲动。这些角色的形象和故事情节让观众在欢笑之余也不禁思考人与人之间的关系以及人与自然之间的联系。
电影通过幽默和讽刺的手法揭示了人类对自然的掠夺行为，让观众在欢笑中思考。它警示我们应该更加珍惜和保护大自然，而不是无度索取和破坏。我们需要反思我们的行为和价值观，重新审视人类与自然的关系。只有当我们意识到自然资源的有限性和可持续利用的重要性，才能建立一个更加和谐和可持续的社会。
《上帝也疯狂》是一部充满幽默和讽刺的电影，通过讲述一个偏远部落的故事，向观众传递了深刻的思考和警示。这部电影不仅仅是一部喜剧，更是一部关于人类与自然的哲学思考。它让我们反思自己对待自然的态度，并为保护环境和实现可持续发展贡献力量。
《上帝也疯狂》观后感 篇三
《上帝也疯狂》观后感
当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写观后感。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的《上帝也疯狂》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的“贡献”，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。
在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的；在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。”随后，“工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命”。而“生活质量的核心可以说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。
设计美学的诞生可以说是为了解决人们在精神层面的
由于一个被“众神”丢弃的玻璃瓶突然降临在“凯”的村落里，给村子带了全所未有的“灾难”，于是“凯”踏上了“还瓶”的旅程。整部电影在两种不同的视角间切换，布希族人“凯”和“我们”，形成了鲜明的对比。其实这也是两种不同的思维的碰撞，人类最质朴的本能感受与接受过设计美学“良好熏陶”的现代人类审美观。在两方的眼中，对方都是丑陋的，不可理解且可笑的。正如电影中“凯”描述我们眼中的金发大美人是世界上最丑的“神”一样。但是双方又是有共同点的，他们都向往着美好和谐的生活。不同的是，布希族认为他们已经处在这种美好生活之中并安于这种现状；而另一边则认为他们比原始人生活的更好，当然现在还不是最好，他们还在通往未来“最好”的`道路上“艰苦奋斗”着。为什么“他们”会觉得自己过得比原始人好，比原始人美？因为“他们”有“漂亮的衣服”，原始人没有；因为“他们”有“可以随身携带的水瓶”，原始人没有；“他们”有“可以代步的汽车”，原始人没有；“他们”有“可以维持秩序的法律规定”，原始人没有……但是，这些东西真的是必要的吗？！它们真的是美的吗？！拥有这些东西我们还在通往“美好幸福”的道路上，而“什么”都没有的布希族却（在某种意义上）已经达到“美好幸福”了。反而是我们的一个用来通往“美好幸福”的工具——玻璃品，打乱了布希族的“美好幸福”。这些东西，到底是给我们带来“美好幸福”，还是带来更多麻烦？正如，电影一开场说的那样，人为了更好的生活，他们学会了不断改造身边的环境，但是有趣的是，不断被改造的环境反而越来越复杂，以致人们不得不花更多的时间去学习适应这个不断变化着的复杂环境……想想电影里那位倒霉的生物学家的破车吧。它是如此复杂与脆弱，以至于连它的主人都很难HOLD住它。这样的工业产品真的是“美好的”吗？
那什么样的产品才是“美好的”呢？也许Iphone5的广告能给我们一点启示。刚开始看这部广告的时候，我真想上去揍那帮家伙。我见过扯淡，没见过这么厚脸皮扯淡的……但是全看完后，我意识到，苹果公司是希望他们的Iphone5不仅仅是个产品，更希望它能成为一种理论和思想。一种引领世界设计的的思想。我的一位老师说过，Iphone5提出的是交互设计的极致。也许美好的产品就应该是这样，它不是突兀出现或是强加给你的，它是如此自然而然，与周围的自然环境和人融为一体；它是如此和谐，以至于你都发现不了它。但是当你需要它的时候，它会自然而然的出现在你身边，帮你解决任何问题，不需要的时候它又会回到环境中去。正如布希族身边的那些树木，动物，水，天空……拥有和运用这些，布希族就可以一直“幸福”的生活下去。
最后让我们回味一下电影的题目《上帝也疯狂》。在布希族人眼里，我们就是神；而相对于“我们”，布希族所处的位置就是“神的视角”。再次借用一下那个经典句式，到底是布希族疯了，还是“我们”疯了；到底是“神”疯了，还是“人”疯了？恩，没错，也许现在“神”正坐在我们头顶上，吃着爆米花，看我们笑话呢。
