染雾《百家讲坛》观后感 篇一
近年来，《百家讲坛》这档电视节目以其丰富的内容和深入浅出的讲解方式，成为了广大观众喜爱的学习节目。我最近观看了一期关于历史文化的《百家讲坛》，深受启发。在这期节目中，主讲人通过生动的讲述和丰富的历史资料，带领观众走进了一个个历史时代，深入了解了我国悠久的历史文化。
在这期节目中，主讲人选取了一些重要的历史事件和文化现象，通过讲解和解读，使观众对这些历史事件和文化现象有了更深入的认识。例如，在讲述唐代的《百寿图》时，主讲人详细介绍了这幅画的历史背景和艺术价值，让观众了解了唐代的宫廷文化和绘画艺术。又如，在讲解明代的海瑞和杨时时，主讲人通过生动的故事和细致入微的解读，展示了这两位历史人物的伟大和品格。这些讲解不仅让观众了解到历史事件的发生和影响，也让观众感受到了历史人物的智慧和胆识。
除了历史事件和文化现象的讲解，这期节目还通过一些有趣的细节和案例，增加了观众的兴趣和参与感。例如，在讲解唐代的文学时，主讲人引用了一些唐诗，通过对诗句的解读，使观众对唐代文学有了更深入的了解。又如，在讲解明清时期的宫廷生活时，主讲人讲述了一些宫廷的奇闻轶事，使观众了解到了宫廷生活的繁华和封闭。
通过观看这期《百家讲坛》，我深深感受到了历史文化的魅力和重要性。历史是人类经验的总结，是我们前人留给我们的宝贵财富，通过学习历史，我们可以更好地认识自己，了解我们的根源和文化传统。而《百家讲坛》这档节目正是以其独特的讲解方式，为我们呈现了一个个历史时代的精彩，让我们更好地理解了历史文化。
总之，《百家讲坛》这档电视节目通过丰富的内容和深入浅出的讲解方式，带给观众了很多的启发和思考。我相信，在这样的学习节目的引导下，广大观众会对历史文化有更深入的了解，并从中受到启迪，更好地发展自己的智慧和素养。
《百家讲坛》观后感 篇二
最近，我观看了《百家讲坛》这档电视节目，深受感动和启发。这是一档以学术性和普及性为特点的节目，通过讲述历史、文化、艺术等方面的知识，让观众了解到更广阔的世界和更深入的人文素养。
在这期节目中，主讲人通过生动的讲述和丰富的历史资料，带领观众走进了一个个历史时代，深入了解了我国悠久的历史文化。通过对历史事件和文化现象的讲解，主讲人不仅传递了知识，还给观众带来了思考和启发。例如，在讲述唐代的文学时，主讲人介绍了唐诗的创作背景和特点，让观众了解到唐代文学的辉煌和卓越。在讲述宋代的经济发展时，主讲人详细介绍了宋代的商业繁荣和科技进步，使观众了解到宋代的经济文化的繁荣和富裕。这样的讲解不仅让观众了解到历史事件的发生和影响，也让观众感受到了历史人物的智慧和胆识。
除了历史事件和文化现象的讲解，这期节目还通过一些有趣的细节和案例，增加了观众的兴趣和参与感。例如，在讲解唐代的宫廷生活时，主讲人讲述了一些宫廷的奇闻轶事，使观众了解到了宫廷生活的繁华和封闭。在讲解明清时期的艺术时，主讲人通过介绍一些明清时期的名画和名家，让观众领略到了明清时期的艺术风采和创作价值。
通过观看这期《百家讲坛》，我深深感受到了历史文化的魅力和重要性。历史是人类经验的总结，是我们前人留给我们的宝贵财富，通过学习历史，我们可以更好地认识自己，了解我们的根源和文化传统。而《百家讲坛》这档节目正是以其独特的讲解方式，为我们呈现了一个个历史时代的精彩，让我们更好地理解了历史文化。
总之，《百家讲坛》这档电视节目通过丰富的内容和深入浅出的讲解方式，带给观众了很多的启发和思考。我相信，在这样的学习节目的引导下，广大观众会对历史文化有更深入的了解，并从中受到启迪，更好地发展自己的智慧和素养。
《百家讲坛》观后感 篇三
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，可以知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有经验的李信，李信大败而归，秦始皇事后非常后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”应该是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还知道了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。
听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢？那么每天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧！
《百家讲坛》观后感 篇四
我今天看了百加讲坛，我的感受是：于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
我最欣赏的，就是于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土，以大地为母亲，所以形成了以儒家的中庸之道为主体，以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
我读后启发了很多道理。
《百家讲坛》观后感 篇五
我们班一起看的这个节目，感觉相当精彩。因为《百家讲坛》是一个老少皆宜的节目，在这里，教授们幽默风趣，绘声绘色的演讲，常常使我们在快乐中收获知识。
以前我看过了《百家讲坛》的一个系列片，是《跟司马懿学管理》，主讲是赵玉平。其中的两个故事给我留下了非常深刻的印象。
“空城计”这个故事相比大家都熟悉。别人看了这个故事，都只为诸葛亮的机智勇敢而称赞不已，但谁会想到站在司马懿的角度去考虑这件事。从这件事，我们可以看出司马懿的一个特点——谨慎。他是因为害怕诸葛亮有埋伏，而令自己和十五万大军，被仅仅拥有两千余人给吓走了。这足以看出司马懿的谨慎，如果没有百分之一百的把握，他是绝对不会去冒险去做任何事。若是用现代的眼光来看，就是一个普通的小市民，整天靠领死工资过日子，积攒下来的钱，要么存银行，要么买国债，连房子有时都怕贬值不敢买。相反就是一些敢于投资的人，这种人占社会的小部分，宁可倾家荡产也要搏一搏，这种人要么落入人生中的最低谷，要么一举成为社会上的成功人士，这种人是敢于冒险的。司马懿就是现在的普通小市民，畏首畏尾，当他听说诸葛亮的实际兵力时，就像一个不肯投资的小市民，当听说自己不肯投资的东西现在能够赚一大笔钱一样，肠子都悔青了。
司马懿还有一个特点，就是能忍耐。《三国演义》里的故事是这样的：诸葛亮为了激司马懿出战，于是便给司马懿送去了女人的衣服，司马懿的部下纷纷要求出战，可是司马懿却忍住了，一直等到诸葛亮死，司马懿才放心大胆地调兵攻击。同样，用现代的眼光来看，司马懿是个能干大事的人，他能伸能缩。，有时能有大丈夫的气概，有时又能给人装孙子，等积蓄了足够的力量，再一拳把你打翻在地，反咬一口，这种人，用“心狠手辣”来形容毫不为过，可正是这种像司马懿一样心狠手辣，能伸能屈的，在当今社会才是干大事的人。
《百家讲坛》观后感 篇六
我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容，人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。
那段话是这样写的：“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲，它把鲁智深打人的情节描写得生动具体。鲁智深一共打了三拳，第一拳里面“便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，把那血肉模糊的画面描写了出来。
鼻子，是用来闻味道的，所以打到鼻子，才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来;第二拳在眼睛那里，“也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的，打到了眼睛，色彩就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上，又会怎样呢?磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。为什么《水浒传》里每写到搏斗厮杀的地方，总写得很血腥呢?鲍中山教授说，作者施耐庵生长的时代，战火不断，充满了战争。所以他才会把厮杀的画面写得那么血腥。我们一定要热爱和平，制止战争，世界才会更美好。
我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅
让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。
