染雾釜山行观后感600字 篇一
《釜山行》是一部充满刺激和紧张的电影，让我深深地陷入了剧情中。影片通过讲述一群普通人在釜山爆发的僵尸病毒中生死抉择的故事，展现了人性的善恶和亲情的力量。
影片一开始就给我留下了深刻的印象。故事发生在釜山火车站，人们突然变成了饥饿的僵尸，场面十分惊悚。我不禁紧张地握紧了拳头，全神贯注地关注着电影中的每一个细节。随着剧情的展开，我看到了人性的复杂和多样性。有的人为了自己的生存不惜踩在他人身上，而有的人则义无反顾地伸出援助之手。这让我思考，当我们面临危险和困境时，我们会成为哪一类人呢？
影片中的角色形象也给我留下了深刻的印象。主人公一开始只是一个自私的商人，但随着故事的发展，他逐渐成长为一个勇敢、坚定的领导者。他带领着一群幸存者在逃亡的过程中，不仅要面对外部的威胁，还要面对内部的矛盾。这让我想到了真实生活中的领导者，他们需要勇气和智慧来面对各种困难和挑战。
电影的节奏紧凑而刺激，每一个场景都让我屏住了呼吸。特效的运用也让我身临其境地感受到了僵尸的可怕和恐怖。尤其是火车站和车厢内的追逐戏，让我紧张得几乎喘不过气来。这种紧张感让我对电影产生了强烈的代入感，仿佛自己也置身于剧情中。
总的来说，观看《釜山行》给我带来了很多的思考和震撼。影片通过紧张刺激的剧情和真实的人性描写，让我深刻地感受到了生存和亲情的重要性。我相信这部电影会长久地留在我的记忆中，并且让我对人性和生命有更深入的思考。
釜山行观后感600字 篇二
《釜山行》是一部令人震撼的电影，它不仅展现了僵尸题材的刺激和紧张，更通过人性的善恶和亲情的力量给观众留下了深刻的印象。
故事发生在釜山火车站，这个本应热闹的地方却变成了人间地狱。人们突然变成了饥饿的僵尸，场面惨不忍睹。这一切的突变让我倍感紧张，仿佛置身于电影中的世界。我一直紧紧握着拳头，希望主人公和幸存者们能够安全脱困。
影片中的人物形象给我留下了深刻的印象。主人公是一个平凡的商人，他一开始只考虑自己的利益，但随着故事的发展，他逐渐成长为一个勇敢、坚定的领导者。他不仅要保护自己的女儿，还要带领着一群幸存者在逃亡的过程中面对各种困难和危险。他的坚持和勇敢让我深受感动，也让我思考自己在面对困境时的选择。
影片中的亲情也给我留下了深刻的印象。主人公为了保护自己的女儿，不惜一切代价。他用自己的身体挡住了僵尸的攻击，保护着女儿的安全。这种无私的爱让我感动不已，也让我思考亲情的力量是如此的伟大。
影片的节奏紧凑而刺激，每一个场景都让我屏住了呼吸。特效的运用让我身临其境地感受到了僵尸的可怕和恐怖。尤其是火车站和车厢内的追逐戏，让我紧张得几乎喘不过气来。这种紧张感让我对电影产生了强烈的代入感，仿佛自己也置身于剧情中。
总的来说，观看《釜山行》让我深刻地感受到了生存和亲情的重要性。电影通过刺激的剧情和真实的人性描写，让我对人性和生命有了更深入的思考。这部电影不仅仅是一部僵尸片，更是一部引人深思的作品。
釜山行观后感600字 篇三
好的电影让人，产生共鸣，更好的电影，让人百感交集。这部电影就能够引发观众多个角度的思考。
如果中国丧尸爆发，会出现什么样的情景呢?我觉得光是相互踩踏就死得差不多了吧?
会有舍己救人的英雄吗?我实在是不敢抱以希望。毕竟平日的社会新闻都是坏人横行路人袖手旁观的，何况在有生命危险的情况之下呢!
自己愿意做英雄吗?虽然我从小就想崇敬那些救国救民的英雄，至今也自认道德水准比大多数人要强，恐怕也做不到吧。原因如下：第一，自己极有可能死掉，也不会有人纪念。平常做到的也只是不随地吐痰给老人让座偶尔捐点零钱而已，自己几乎不必损失什么。第二，感觉社会上好人太少了，大部分都是自私自利的人，不值得拿命去救。第三，自己其实也是自私懦弱的人吧。趋利避害苟且偷生是动物的本能。
在公正的社会里，好人会更多。每个人机会均等，勤奋刻苦的奋斗得到回报，坏人会被绳之以法……这样的秩序，能激发人性好的一面，也会让多数人想要守护吧。在危难关头，人们也更容易团结一心。相反，互害社会里，人们勾心斗角，阶层之间相互仇视。危急时刻，人们肯定是先顾自己，而好人本来就少，能舍己救人的肯定寥若晨星，所有人保命的几率也就更小。
只有在好的秩序之下，生命才能得到保障。丧尸爆发之时，所有人都命如草芥，当士兵报告：有两个人走过来，无法确认是否感染。上级答复：射杀!果然是乱世人不如太平犬。经常看到欧美新闻里，一个普通人如果因不公而死，很多人会自发游行抗议，其实他们是为了守护正义吧，毕竟在邪恶秩序之下，所有人都没有安全感，也会变得丑陋。
大众在此情境之下会是什么表现?也许像他们一样：那个有钱有势损人利己的公司高层，差一点活到了最后。当那些幸存者要进他所在的安全车厢时，他坚决不让，鼓动众人堵着门，导致多人被咬。当他们硬冲进来之后，他又造谣说这些人已经感染了，把他们赶走，而该车厢的其他乘客几乎都说：滚出去!有网友说，比丧尸更可怕的，是人心，深有同感。
人性的光辉往往来自亲情的升华。那位草莽汉子，先是保护自己怀孕的妻子，最后为了阻挡僵尸而献身。男主也从保护女儿而升华到保护同伴。
关爱底层人士，也是为了自己。那位失去姐姐的女人，看到人性的丑陋，深感绝望，然后打开车厢，放进丧尸，毁灭了同车厢大部分人。这个女人就属于反社会型吧，一生劳苦晚年悲惨，于是对整个社会产生了仇恨。这样的人多了，对所有人都是伤害吧?中国近几年发生了多起类似惨剧。
现实也许更残酷。电影中密集出现了多位正面人物，我想现实中也许不会有这么高的比例。
什么样的人更可能幸存?丧尸才不管你是好人还是坏人，只要是人类，就是它们的感染对象。所以体力强、反应敏捷的人，更容易逃生吧。所以大家以后要多健身了。
自由的创作环境是涌现优秀文艺作品的必要条件。韩国探讨人性的电影，佳作很多，比如《太极旗飘扬》《华丽的休假》《美人图》《霜花店》。中国会拍出这样的电影吗?如果英雄人物都是党员干部，丧尸都是普通群众的话，XX总局也许会稍微考虑一下下吧。
顺便吐槽一句：丧尸就像高房价，有房族是感染者，无房族买房就像被丧尸感染，感染后也站到了高房价一边。那么谁是丧尸的始作俑者呢?
釜山行观后感600字 篇四
对于此片，一开始我是拒绝的。即便好友先安利我此片豆瓣评分高达8.2。我看了预告片和拍摄花絮后依然提不起半点兴趣。
但我还是将其推荐给了萌妈。没想到萌妈看完此片，大加赞赏，并深刻地剖析了此片的中心思想……
我:“老婆，这片子讲的啥?”
萌妈:“人性!”
好吧，我可以原谅一个表达力严重匮乏的文科生，但我确实不能辜负好友的推荐，更无法压抑自己对‘人性’两个字的好奇心。
所以昨晚，我一个人大半夜看完了这部韩版的‘行尸走肉’。
看完影片，我明白，好友是懂我的!向我推荐此片，是了解我的电影品味和爱吐槽秉性的。而且，萌妈的‘二字影评’也是中肯的。
在一个快餐经济的时代，一切追求价值收益最大化是无法避免的。电影作为快消文化产品的代表，更是无法免俗。
所以，我们能看到的电影越来越多，场面越来越大，特效越来越玄，面孔越来越美，但能被触动、感动和铭记的却越来越少。
因为众多编剧、导演考虑的是市场，是票房，是投资方的回报率，而很少有人关心这场文化盛宴被烹制成了一顿垃圾食品大餐。
我一直觉得，一部好的电影，它首先要是一个好的故事，它可以主线单一，情节单调，人物单薄，但它必须能让人明白它在讲述什么，并能在你灵魂的最深处激起哪怕一丝涟漪。
值得庆幸，《釜山行》做到了!起码于我如斯。
它的故事简单俗套，题材也不新颖。说病毒扩散，前有《生化危机》;说丧尸题材，前有《行尸走肉》;说拍摄场景，前有《雪国列车》。
所以，影片的各种元素都让人觉得似曾相识，这也是我一开始提不起兴趣的原因。
而且通片的女性角色真的需要严重吐槽!让我一再怀疑大韩民国的整容事业是否江河日下。
小女生和老太太就不提了，女学生竟然还没那个孕妇阿姨好看……全片的颜值就靠一个长腿欧巴和一个壮汉欧巴撑着。可惜俺不是哈韩小女生，对他们既不熟悉，也不迷恋。
但说起叙事和铺垫，导演还是比较老道，起码不拖沓，无尿点，触发泪点的包袱抖得恰到好处，最后小女孩的歌声也做到了前后呼应。
为了不剧透，剧情就不过多分析了，毕竟自己也非专业影评人，功力尚浅，只是发发感慨，吐吐槽就好：)
小时候，我觉得《三字经》讲:“人之初，性本善”是对的;长大后，见了些人性的丑陋，阴暗面，年轻的自己又愤而觉得“人之初，性本恶”才是真理，贪婪、自私都是人的本性，需要后天的教化才能驯服收敛。
而现在，我只能说，人性是复杂的，即便一个杀人如麻的暴徒，也会有他‘悲天悯人’的一面，一个看破红尘的高僧，也会在极端的情境下，动‘不可告人’的邪念。
这是天性，是本心，不以人的意志为转移。
正所谓:百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子;万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
就《釜山行》一片而言，除了人性的丑恶与光辉，感动和触动我的更多是一个情字。
母子情，父女情，夫妻情，姐妹情，同学情，朋友情，同事情，甚至是陌生人之间，因为一个偶然的突发事件，结成的生死情。
当然最让我为之动容的还是壮汉欧巴给孩子起名字和长腿欧巴把孩子锁到驾驶室的两个桥段，真的让我一个三十多的老爷们不禁潸然泪下。
还记得儿时跟父母去电影院看《妈妈再爱我一次》，影片至感人处，整个影院里充满唏嘘抽泣，有人更不免失声痛哭。
那时小小的我，只误以为，当众哭泣是极丢脸的行为，所以即便难过，也忍着泪水，强颜欢笑。
还有更重要的一点，年幼的孩子，没有经历过人生太多的痛苦，不知生离死别为何物。
就像小时候把《大话西游》当喜剧来看，从头笑到尾，成年了才知它是一出彻头彻尾的悲剧。
好多事都是如此，一部无厘头的影片，一群嘻嘻哈哈的演员，演出的确是真实而严肃的人生。一部刻板正规的影片，一个格调高雅的晚宴，一个主题积极的会议，一群乐观向上的人，却无时无刻不在反映和演绎着一出出悲剧、闹剧……
真正可笑的不是那些loser，而是伪善、道貌岸然的所谓成功者;真正可悲的不是支离破碎、残缺不全，而是那些委曲求全、自欺欺人。
就像真正可怕的，不是那些丧尸，而是人心!
