染雾秋菊打官司观后感 篇一
《秋菊打官司》是一部由贾宝玉执导，鲁本编剧的电影，它以农村妇女秋菊为主人公，讲述了她为了维护自己的权益，坚持打官司的故事。观看这部电影后，我深受震撼和感动。
首先，电影通过秋菊的经历展现了中国农村地区普遍存在的封建思想和社会不公的问题。秋菊是一个勤劳善良的女人，她在丈夫去世后努力工作养家糊口，但却遭受到村里人的冷眼和歧视。尤其是在她打官司的过程中，无论是村干部还是法院的法官，都对她持有偏见，认为一个农村妇女没有资格和权利去争取自己的权益。这种封建思想和社会不公的现象在中国农村地区依然存在，对于女性的歧视和忽视问题令人深感痛心。
其次，电影中展现了秋菊的坚持和勇气。面对种种困难和打击，秋菊没有放弃，她坚信自己的努力和正义会得到应有的回报。她不顾村里人的嘲笑和不理解，坚持打官司，最终成功维护了自己的权益。秋菊的坚持和勇气让我深受鼓舞，她是一个普通农村妇女，但她有着非凡的勇气和坚定的信念，这给了我很大的启示。
最后，电影中展现了法律的力量和公正。尽管秋菊是一个普通人，但她通过法律途径争取自己的权益。电影中的法官并没有因为秋菊的身份地位而对她偏袒，而是公正地审理了案件。这体现了法律的公正和力量，也给了普通人信心，相信只要通过合法途径，就能够获得公正的判决。
总的来说，《秋菊打官司》是一部深刻揭示了中国农村地区封建思想和社会不公问题的电影。它通过秋菊的故事告诉我们，每个人都应该有平等的权益和机会，无论是男性还是女性，无论是城市还是农村。同时，电影也传递出了秋菊的坚持和勇气，以及法律的力量和公正。我希望通过这部电影，能够引起更多人对农村地区封建思想和社会不公问题的关注，促使社会进步和改变。
秋菊打官司观后感 篇二
《秋菊打官司》是一部引人深思的电影，它不仅展现了中国农村地区封建思想和社会不公的问题，还通过秋菊的坚持和勇气传递出了积极的力量。
首先，电影通过对秋菊生活的刻画，展现了中国农村地区封建思想和社会不公的问题。秋菊是一个普通的农村妇女，她为了维护自己的权益，决定打官司。然而，在这个过程中，她遭受到了来自村里人的嘲笑和冷眼，也面临着法官的不理解和偏见。这种封建思想和社会不公的现象在中国农村地区普遍存在，对于女性的歧视和忽视问题令人深感痛心。电影通过秋菊的故事，唤起了观众对这一问题的思考和关注。
其次，电影中展现了秋菊的坚持和勇气。尽管面对困难和打击，秋菊没有放弃，她坚信自己的努力和正义会得到应有的回报。她不顾他人的嘲笑和不理解，坚持打官司，最终成功维护了自己的权益。秋菊的坚持和勇气给了观众很大的启示，她是一个普通农村妇女，但她有着非凡的勇气和坚定的信念，这激励着我们在面对困难时保持坚持和勇气。
最后，电影中展现了法律的力量和公正。尽管秋菊是一个普通人，但她通过法律途径争取自己的权益。电影中的法官并没有因为秋菊的身份地位而对她偏袒，而是公正地审理了案件。这体现了法律的公正和力量，也给了普通人信心，相信只要通过合法途径，就能够获得公正的判决。电影通过展现法律的力量，呼吁人们相信法律的公正性，以及通过法律途径解决问题的重要性。
总的来说，电影《秋菊打官司》通过展现中国农村地区封建思想和社会不公问题，以及秋菊的坚持和勇气，传递出了积极的力量。它唤起了观众对封建思想和社会不公问题的思考和关注，也鼓励人们在面对困难时坚持和勇敢。同时，电影也强调了法律的力量和公正性，呼吁人们相信法律的公正性，以及通过法律途径解决问题的重要性。我相信，通过这部电影的观看，能够引起更多人对农村地区封建思想和社会不公问题的关注，促使社会进步和改变。
秋菊打官司观后感 篇三
秋菊打官司观后感
法律基础课结课了，最后一节课，观看了《秋菊打官司》，在最后居然还要写观后感，
秋菊打官司观后感
。《秋菊打官司》的故事发生在中国西北的一个小山村，农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母-子性命。秋菊感激万分，官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……
这部电影反映的两个主题：一是中国正在走向法治，人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者(怀孕的农村妇女)对抗强大甚至邪-恶的势力(踢伤人死不道歉的村长)的坚强意志和不出精神。
从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一嘲人道主义灾难”，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后，秋菊今后也许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢?
秋菊把村长送进监狱也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这到底是不是秋菊希望得到的结果呢?也许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想，
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《秋菊打官司观后感》(https://)。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完美无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必须以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，根据当时人的诉讼请求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容(比如按照传统的道德观，顺从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊道歉并赔偿损失而不追究其他责任)，其马上就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的`发展人们慢慢的来解决这个问题了。
对我国的法律制度现状，我要说的是，各项法律制度的制定和执行都比以前有了很大的改善，而且确实对我国人民的和谐生活功不可没，也为我国的社会稳定奠定了基矗在新颁布的众多法律中，值得一提的是我国的法律援助制度。
法律援助制度在我们国家虽然说起步比较晚，94年开始全面建立，但是我们国家法律援助制度的发展应该说是比较快的。国务院已经颁布了《法律援助条例》，而且在全国法律援助机构普遍上都建立了，据了解，每年实施的法律援助案件有几十万件，应该说帮助那些社会弱势群体维护了权利、讨回了公道。但同时，我们也应该反思的是，国家在通过法律实现其权威时，如何在个人愿望、社会效果和刚性的法律之间实现一种平衡，不再让秋菊那样虽然讨得了说法，却陷于茫然失落之中。
就目前我国公民法律素质状况来看，应该说较之以前有了很大的提高。举个例子说吧，现在老百姓遇到了问题首先想到的是，自己在这里面应当有什么权利，应当怎么保护自己的权利，这些权利观念就能看出来老百姓的法律意识确实是提高了。再一个，大家遇到了纠纷，想到的都是通过法律途径来讨回公道，这也表明大家法律意识提高了。当然，我们国家由于幅员辽阔，各地发展还不平衡，有的地方城市里面的市民法律意识高一点，偏远地区的人受法律宣传教育条件的限制，还是
总而言之，我觉得，在逐步完善我国法制环境和提高全民法律素质的同时，如果能够实现个人愿望、社会效果和法律之间的平衡的话，我国的和谐社会的目标的达到指日可待。
