染雾《修身贤文》 观后感 篇一
《修身贤文》是一部让人深受启发的电影。通过讲述主人公在面对困境时如何修身养性，不断成长的故事，这部电影给我留下了深刻的印象。
电影中的主人公是一个年轻的男子，他在经历了一系列的挫折和困难后，逐渐懂得了修身养性的重要性。他学习了很多贤文，通过贤文中的智慧，他逐步改变了自己的思维方式和行为习惯。他开始注重自己的内心修养，学会了宽容、坚韧和谦卑。他的改变不仅让他自己变得更加成熟和稳重，也影响到了他身边的人。
这部电影给我带来了很多启示。首先，修身养性是一个长期的过程，需要持之以恒的努力。正如电影中的主人公一样，他并不是一夜之间就变得成熟和稳重的，而是通过不断地学习和实践，才逐渐成长起来。这让我意识到，要想改变自己，需要付出时间和努力，不能急于求成。
其次，修身养性不仅关乎个人的成长，也关系到我们与他人的关系。在电影中，主人公的改变不仅让他自己受益，也让他周围的人感受到了他的改变。他学会了宽容和谦卑，与他人的关系也得到了改善。这让我深刻地体会到，一个人的修养不仅是对自己负责，也是对他人负责。
最后，贤文中蕴含的智慧给我留下了深刻的印象。贤文中的每一句话都充满了智慧和哲理，它们教会了我如何正确地看待困境和挫折，如何坚持自己的信念，如何对待他人等等。这些智慧让我深受启发，也让我更加明白了修身养性的重要性。
总之，电影《修身贤文》给我带来了很多的思考。它让我认识到修身养性是一个长期的过程，需要付出时间和努力；它让我明白修身养性不仅关乎个人的成长，也关系到我们与他人的关系；它也让我体会到贤文中蕴含的智慧和哲理。通过观看这部电影，我对修身养性有了更深刻的理解和认识，也对自己的成长有了更高的追求。
《修身贤文》 观后感 篇二
《修身贤文》是一部打动人心的电影。通过讲述主人公在面对挫折和困难时如何修身养性，电影向观众传递了积极向上的能量和人生智慧。
电影中的主人公经历了许多困境和挫折，但他并没有被它们击倒，而是通过学习贤文中的智慧，不断修身养性。他学会了宽容、坚韧和谦卑，逐渐改变了自己的思维方式和行为习惯。他的改变不仅让他自己受益，也影响到了他身边的人。
这部电影让我深受启发。首先，它让我明白了修身养性的重要性。在面对困境和挫折时，一个人的修养决定了他的选择和行动。只有通过修身养性，才能保持内心的平静和坚强，才能找到解决问题的智慧和力量。
其次，电影中的贤文给我留下了深刻的印象。贤文中的每一句话都充满了智慧和哲理，它们教会了我如何正确地看待困境和挫折，如何坚持自己的信念，如何对待他人等等。这些贤文引导着我思考人生的意义和价值，也启发了我对自己的成长和追求。
最后，电影中的主人公给我树立了一个榜样。他在面对困境时没有放弃，而是选择了积极面对，通过修身养性来解决问题。他的坚持和努力让我深受鼓舞，也让我明白了在人生的道路上，只有不断成长和进步，才能实现自我价值。
总之，电影《修身贤文》通过讲述主人公在面对困境时如何修身养性的故事，向观众传递了积极向上的能量和人生智慧。它让我明白了修身养性的重要性，体会到了贤文中蕴含的智慧和哲理，也受到了主人公的坚持和努力的鼓舞。通过观看这部电影，我对修身养性有了更深刻的理解和认识，也对自己的成长有了更高的追求。
《修身贤文》 观后感 篇三
《修身贤文》 观后感
“仁”字始见于《尚书·金膝》的“予仁若考”，《诗经》有“洵美且仁”，《左传》大约有三十个左右的“仁”字。“克己复礼”就出自于其中。因而不难想象，“仁”字所代表的思想在中国传统文化中占有多么重要的地位。其实，不仅在古代“仁”字一说应该收到重视，在当代也应该受到重视，毕竟“仁”是中华文化最精髓的组成部分，中华传统美德很大一部分也是通过其表现出来。
众所周知，“仁”是孔子思想文化的核心，也是儒家文化所标榜的最高价值。《论语》中“仁”字一共出现了109次。因而，我们掌握了“仁”的精髓，从某方面讲就是掌握了儒家思想的精髓。那么，我们该如何做到“仁”呢？
首先第一点，我们要做到“爱人”，就是做到关切他人，培养一种对他人关爱的亲切情感。“恻隐之心，仁之端也”，所以我们要带有恻隐之心去看待事物。当他人遇到困难，我们要主动帮助他人，要有大气度，大心胸对待他人，做个大气的人。同时还要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，即尊老爱幼。第二点，要做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，即自己希望有所成就也应同时让他人有所成就；自己希望通达也应该同时让他人能够通达。这是一种积极的“为人”思想，也是“仁”的发用之一。我们为人处事不应只想着让自己怎样怎样，获得怎样的好处，而应该既能让自己获利也能让大家获利。即从集体利益出发去处理事情。第三，要做到己所不欲勿施于人，以及己之所欲勿施于人。自己不想要的也不要强加在别人身上，
要的，希望达到的，也不要强加在别人身上。这个世界不是围绕你自自己旋转的，不可能要求每个人为你而改变。我们应该尊重别人言论自由，人身自由，尊重他人的个性。第四点，我们要做到“克已复礼”。克己复礼为仁，在意义上相当于“循心所欲不逾矩”，实是修养的最高境界，是最高的道德。这种意义上的“仁”，本质上是一中“心”的状态。因而，我们应该时刻注意自己的言行举止，不要因为自己的言行举止而给他人带来不必要的困扰。最后，我们内在要以“仁”的亲爱感情为基础，而外在需同时辅以“乐”的和声。这两者必不可少。“礼”因“乐”而由内心产生出自我节制的精神力量，这是一种潜移默化的人性陶冶的过程。“从根本上说，礼的最高目标不是为了”节“，即差别的维护。而是要实现立足于”节“的”和“，这才是儒家的”和为贵“的思想。只有明白这一点，才能理解”克己复礼为仁“中把”仁“与”礼“并举的意义。
所以，只要我们做到以上四点，我们就能培养出符合中华传统美德的”仁“之价值观。
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