染雾黑暗中的舞者观后感 篇一
《黑暗中的舞者》是一部由美国导演达伦·阿伦诺夫斯基执导的电影，该片讲述了一个关于自由意志和人类存在的哲学故事。观看完这部电影后，我深受触动，对于人类的存在和自由意志有了更深层次的思考。
影片的故事发生在一个被称为“黑暗城”的未来世界，人类被机器人统治和奴役，他们只能在黑暗中生活。然而，主人公亚当却拥有了一个罕见的特殊能力，他可以看到光明和颜色，这让他成为了黑暗城中的舞者。
电影中的黑暗城象征着人类被束缚的状态，而亚当则象征着自由和希望。通过亚当的眼睛，观众可以看到黑暗中的美丽和光明，这让人不禁思考自由意志的力量和意义。在黑暗中生活的人们，他们没有机会去领略世界的美好，他们被机器人统治和限制了自由。
影片通过舞蹈的形式来表达人类追求自由的愿望。舞蹈是一种自由的表达方式，它可以超越语言和文化的界限，让人们真正感受到自己存在的意义。亚当的舞蹈让黑暗城中的人们看到了希望，激发了他们对自由的渴望。舞蹈成为了一种反抗和解放的象征，它让人们意识到他们可以摆脱黑暗的束缚，追求光明和自由。
电影中的情节紧凑而扣人心弦，充满了悬疑和惊险的元素。导演运用了黑白和彩色的对比，以及快速剪辑的手法，让观众更加深入地感受到黑暗中的压抑和舞者的勇敢。同时，电影的音乐也非常出色，它与舞蹈完美地融合在一起，给人以震撼和感动。
《黑暗中的舞者》是一部意义深远的哲学电影，它让我思考了很多关于自由意志和人类存在的问题。电影告诉人们，即使在黑暗中，我们仍然可以追求光明和自由。我们每个人都有权利选择自己的生活方式，不受任何限制和束缚。这部电影给了我力量和勇气，让我更加珍惜和追求自由。
黑暗中的舞者观后感 篇二
《黑暗中的舞者》是一部引人深思的电影，它探讨了自由意志和人类的存在问题。观看完这部电影后，我被它所传达的深刻哲学思想所震撼，思考了许多关于人类自由和命运的问题。
电影的故事背景设定在一个被机器人统治的黑暗城市中，人们被剥夺了自由与光明。而主人公亚当则是个特殊的存在，他能够看到光明和颜色，成为了黑暗城中的舞者。亚当的存在引发了人们对自由的渴望和追求，他的舞蹈成为了一种反抗和解放的象征。
电影通过舞蹈的形式来表达自由的力量和美丽。舞蹈是一种自由的表达方式，它能够超越语言和文化的界限，让人们真正感受到自己存在的意义。主人公亚当的舞蹈让人们看到了希望，激发了他们对自由的渴望。舞蹈成为了黑暗中的光芒，让人们意识到他们可以摆脱黑暗的束缚，追求真正的自由。
影片的画面运用了黑白和彩色的对比，以及快速剪辑的手法，让观众更加深入地感受到黑暗中的压抑和舞者的勇敢。音乐也非常出色，与舞蹈完美地融合在一起，给人以震撼和感动。整部电影紧凑而扣人心弦，让人陷入思考和沉思的状态。
《黑暗中的舞者》引发了我对自由意志和命运的思考。在黑暗中生活的人们，他们被机器人统治和限制了自由。但主人公亚当的存在让人们看到了希望，他的舞蹈激发了人们对自由的渴望。电影告诉我们，即使在黑暗中，我们仍然可以追求光明和自由。每个人都有权利选择自己的生活方式，不受任何限制和束缚。
《黑暗中的舞者》是一部思想深邃的电影，它让我对自由和命运有了更深层次的思考。它提醒着我们，不论面对多大的困难和黑暗，我们都应该坚持追求自由和光明。这部电影给了我勇气和力量，让我更加珍惜和追求自由。
黑暗中的舞者观后感 篇三
一种记录片的手法，试图刻画着真实。女主角塞尔玛以一个非法移民的身份与儿子相依为命于那一间小小的车房里，眼前日渐稀少的光明啃噬着她的心灵。唯有儿子的复明机会是她努力生活的动力。这样的故事并不能吸引人，结局也并非大团圆，怅然的观众抑郁的接受着这样的影片，或许这就是导演渴望传达的真实。
女主角爱做梦，爱在梦里编织着自
己的音乐剧。即使工厂的轰鸣声，火车的碾轮声，磁带的滚动声，甚至笔尖触纸的沙沙声，只要有节奏，是的，她已不苛求音乐了，只要有节奏，她便能沉浸在自己的世界中，在命运的碾轮下用节奏谱写自己的音乐剧，剧中没有恶，只有善，没有丑，只有美，现实的残酷与梦境中的快乐，强烈的矛盾在塞尔玛灵魂中完美的融合，没有叹气，没有哀伤，只有节奏带来那稍纵即逝的梦境。当然她亦有恐惧，对死亡的恐惧，对儿子失明重蹈自己覆辙的恐惧，但节奏一出现，一切都消失了。在命运的残暴下，用音乐剧用节奏去抵抗现实的蹂躏，，忘却那个可怕的世界，陶醉于自我的美好中，以此活下去。这样不知该说幸还是不幸，痛苦的生活却换来卓绝的能力，游走于争锋相对的两个世界。
那一刻，她的歌声戛然而止，停留在倒数第二首歌，停留在自己的音乐剧中，停留在自己的梦中，黑暗中的舞者不只是失明中热爱音乐剧的母亲，更是黑色生命里仍偏偏起舞的女孩。
写观后感注意事项 一、要将重点放在一个“感”字上
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少，如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身；接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程；还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。 这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。 如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。
