“色即是空”的意思

“色即是空”的意思

成语拼音：

[sè jí shì kōng]

成语意思：

佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有

成语出处：

明·伏雌教主《醋葫芦》第12回：“本庵法名，向以‘色即是空’四字为则，如前岁收的几个小徒。”

成语例句：

周立波《山那面人家》：“既是和尚，应该早已看破红尘，相信色即是空了。”

是否常用：

常用成语

感情褒贬：

中性成语

成语词性：

作宾语、定语；用于佛教等

结构类型：

主谓式成语

形成年代：

古代成语

标准拼音：

繁体字形：

色即是空

英文翻译：

Color is emptiness

成语故事：

成语接龙：

“色即是空”成语接龙

“色即是空”单字意思

色：[sè]1.颜色：红～。绿～。2.脸上的表情：喜形于～。～厉内荏。3.情景；景象：景～。荷塘月～。4.种类：各～货品。花～齐全。5.质量：成～。足～。6.情欲。7.妇女的美好容貌：姿～。～艺双绝。[shǎi]同“色（sè）”。用于一些口语词，如“落（lào）色”“捎（shào）色”等。

即：1.靠近；接触：若～若离。可望而不可～。2.到；开始从事：～位。3.当下；目前：～日。～期。成功在～。4.就着（当前环境）：～景。5.姓。6.就是：荷花～莲花。非此～彼。7.就；便：一触～发。招之～来。闻过～改。8.即使：～无他方之支援，也能按期完成任务。

是：1.对；正确（跟“非”相对）：一无～处。自以为～。实事求～。你说得极～。应当早做准备才～。2.认为正确：～古非今。深～其言。3.表示答应的词：～，我知道。～，我就去。4.姓。5.指示代词。这；这个：如～。由～可知。～可忍，孰不可忍?。～日天气晴朗。6.联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性：《阿Q正传》的作者～鲁迅。节约～不浪费的意思。7.与“的”字配合使用，有分类的作用：这张桌子～石头的。那瓶墨水～红的。我～来看他的。8.联系两种事物，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况：他～一片好心。咱们～好汉一言，快马一鞭。院子里～冬天，屋子里～春天。9.表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物：村子前面～一片水田。他跑得满身～汗。10.“是”前后用相同的名词或动词，连用两个这样的格式，表示所说的几桩事物互不相干，不能混淆：去年～去年，今年～今年，你当年年一个样哪!。说～说，做～做，有意见也不能耽误干活儿。11.在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词，表示让步，含有“虽然”的意思：诗～好诗，就是长了点。东西旧～旧，可是还能用。我去～去，可是不在那儿吃饭。12.用在句首，加重语气：～谁告诉你的?。～国防战士，日日夜夜保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。13.用在名词前面，含有“凡是”的意思：～有利于群众的事情他都肯干。14.用在名词前面，含有“适合”的意思：他想的很～路。这场雨下的～时候。东西放的都挺～地方。15.用在选择问句、是非问句或反问句里：你～吃米饭～吃面?。他不～走了吗?。你～累了不～?⑾（必须重读）表示坚决肯定，含有“的确、实在”的意思：我打听清楚了，他那天～没去。这本书～好，你可以看看。

空：[kōng]1.不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。2.没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。3.离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。[kòng]1.使空，腾出来：～一个格。～出一间房来。2.闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。3.亏欠：亏～。[kǒng]古同“孔”，洞。

“色即是空”的近义词

空即是色

“色即是空”造句

舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

银钩铁画书浪漫，色即是空真亦幻，情之为物对愁眠，人语马嘶寂寞天，节至喜把佳讯传，快马加鞭相思燕，乐得佳偶在今天。银*情人节快乐！

空即是色，色即是空，人生虚无缥缈中；财也是空，钱也是空，两眼一闭手空空。人生在世，就活口气。1.25，要爱我，别忘了善待自己，对自己好一点。

四大皆空，色即是空，眼里全是，胭脂花红，醉在花丛，笑是心痛，谁来和我，深情相拥？为你心动，为你吟颂，一曲高歌，诉尽情衷！来时汹涌，去时想通，人生不过，一场好梦！张杰

空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛。金庸

“色即是空，空即是色”，这是一个佛教名言。在这一节我们要去发现它与我们日常生活的关系。

应该是的。当然，诸相无常乃真理之一，色即是空亦是真理。不过，当你说万物皆空时，皆空这个道理本身就是不变的。同理，情爱思慕之念——不也是不变的吗?京极夏彦

色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是。

色即是空,空即是色,受想行识亦复如是……

佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。周国平

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