“周而不比”的意思

“周而不比”的意思

成语拼音：

[zhōu ér bù bǐ]

成语意思：

周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。

成语出处：

《论语·为政》：“子曰：‘君子周而不比。’”

成语例句：

那里肯周而不比。（元 贾仲名《萧淑兰》第二折）

是否常用：

感情褒贬：

中性成语

成语词性：

作谓语、定语；指与众相合，但不做坏事

结构类型：

偏正式成语

形成年代：

古代成语

标准拼音：

繁体字形：

周而不比

英文翻译：

cooperate to do good deeds

成语故事：

成语接龙：

“周而不比”成语接龙

“周而不比”单字意思

周：1.周围；圆形的外围：四～。圆～。绕地球一～。2.环绕；绕一圈：～而复始。3.普遍；整个；全：众所～知。～天。～身。4.时间的一轮；特指一个星期：～期。一～。5.完备：招待不～。计划～密。6.接济；救济：～济。～急。7.朝代名。1.（约前1046—前256）。周武王灭商后建立。从周建立到公元前771年周幽王被杀，建都镐京（今陕西西安），史称西周。从公元前770年周平王东迁洛邑（今河南洛阳西），到公元前256年被秦所灭，史称东周。东周分为春秋、战国两个时期。2.北朝之一（557—581）。宇文觉灭西魏后建立。建都长安（今陕西西安），国号周，史称北周。为隋所灭。3.五代之一（951—960）。郭威灭后汉后建立。建都汴（今河南开封），国号周，史称后周。为北宋所灭。8.古又同“中（zhōng）”：不～于用（不中用）。

而：1.连接动词、形容词或词组、分句等。a）连接语意相承的成分：伟大～艰巨的任务。战～胜之。取～代之。我们正从事一个伟大的事业，～伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。b）连接肯定和否定互相补充的成分：栀子花的香，浓～不烈，清～不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，～要从客观存在的事实出发。c）连接语意相反的成分，表示转折：如果能集中生产～不集中，就会影响改进技术、提高生产。d）连接事理上前后相因的成分：因困难～畏惧～退却～消极的人，不会有任何成就。2.有“到”的意思：一～再，再～三。由秋～冬。由南～北。3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：匆匆～来。挺身～出。为正义～战。因公～死。视情况～定。4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思：民族战争～不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利。5.姓。

不：[bù]1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定：～去。～能。～多。～经济。～一定。～很好。2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词：～法。～规则。3.单用，做否定性的回答（答话的意思跟问题相反）：他知道吗?——～，他不知道。4.用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等：他现在身体好～?5.用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果：拿～动。做～好。装～下。看～出。6.“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）：什么累～累的，有工作就得做。什么钱～钱的，你喜欢就拿去。7.跟“就”搭用，表示选择：晚上他～是看书，就是写文章。8.a）在去声字前面，“不”字读阳平声，如“～会”、“～是”。b）动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。[fǒu]相当于“否”

比：1.比较；较量：～干劲。学先进，～先进。2.能够相比：近邻～亲。坚～金石。演讲不～自言自语。3.比画：连说带～。4.对着；向着：别拿枪～着人，小心走火。5.仿照：～着葫芦画瓢（比喻模仿着做事）。6.比方；比喻：人们常把聪明的人～做诸葛亮。7.两个同类量之间的倍数关系，叫做它们的比，其中一数是另一数的几倍或几分之几：这里的小麦年产量和水稻年产量约为一～四。8.表示比赛双方得分的对比：甲队以二～一胜乙队。9.a）“一”加量词在“比”的前后重复，可以表示程度的累进：人民的生活一年～一年富裕了。b）比较高下的时候用“比”，表示异同的时候一般用“跟”或“同”。10.姓。11.紧靠；挨着：～肩。鳞次栉～。12.依附；勾结：朋～为奸。13.近来：～来。14.等到：～及。

“周而不比”的反义词

狼狈为奸

“周而不比”造句

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”。

他们三个好朋友周而不比,相处融洽。

君子周而不比，和而不同。坦荡荡，泰而不骄！君子怀德，怀刑。喻于义，求诸己，成*之美！天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物！惑乱江山

——“君子和而不同”、“君子周而不比”,德不孤,就是彼此认同却不结党营私、守望相助而不拉帮结派。

让他们去表演去吧,这些表演都是徒劳的,“君子周而不比”,我们从容不迫,走自己的路。

“君子周而不比,小人比而不周”哟!其二,以昂贵的造价去追求审美的高端。

再如“君子周而不比,小人比而不周”。

“‘君子周而不比’,让他们去表演去吧。

温故而知新,可以为师矣,君子周而不比,小人比而不周,但是孔子认为君主是圣明的,是错的。

当然,真正的团结是坚持原则基础上的团结,是共同目标下的团结,而非以个人志趣癖好为标准的小圈子的一团和气,正所谓“君子周而不比,小人比而不周”。

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