染雾赞美老师的四字词语精选
老师，是学生的学习引路人，是生活的指导者，人生的方向标。下面是小编整理的赞美老师的四字词语，欢迎大家参考!
教导有方：形容谨慎勤恳，认真负责。
循循善诱：指善于有步骤地引导、教育。
学无常师：学习没有固定的老师。指善于学习的人可以向各种有专长的人学习。
勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
兢兢业业：形容谨慎勤恳，认真负责。
师道尊严：指老师受到尊敬，他所传授的知识才能得到尊重。
诲人不倦：教导别人不知疲倦。形容教导特别耐心。
良师益友：使人得到教益和帮助的好老师、好朋友。
孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。
鞠躬尽瘁：小心谨慎，不辞辛劳地贡献出全部力量。
文思敏捷：形容人文采出众，思维开阔，下笔就能成文。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：比喻对爱情坚贞不渝，至死不变。后赞扬为国家、为人民鞠躬尽瘁，死而后已的崇高品质，或对事业坚持不懈的精神。
呕心沥血：形容费尽心思。
春风化雨：比喻普遍深入的良好教育。也用以称颂师长潜移默化的教导。
名师出高徒：指有盛名的老师能培养出知识技艺水平高的.人才。
亦步亦趋：原指老师走学生也走，老师跑学生也跑。比喻事事处处模仿或一味追随别人。
桃李满天下：比喻所培养出来的人才极多，遍布各地。
三人行必有我师：三个人在一起行走，其中必定有可以作为我的老师的。指要善于随时随地向别人学习。
无私奉献：好无私心的奉献，比喻好人好事的崇高精神。
诲人不倦：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
出处：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
出处：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人。”
兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎;业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
出处：《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”
尽心尽力：指费尽心力。
出处：《晋书·王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”
一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”
桃李争妍：桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
出处：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”
孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
循循善诱：循循：有次序的样子;善：善于。诱：引导，教导。指善于有步骤地引导别人学习。
出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
潜移默化：潜：暗中同，不见形迹;默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
示例：这本身就增加了政府潜移默化介入日常管理的风险。
和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。
出处：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
无微不至：微：微细;至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
出处：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，跼蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”
勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
良师益友：良：好;益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
教导有方：教育引导很有办法。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
教无常师：受教育不必有固定的老师。
出处：《尚书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
能者为师：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
