染雾表示死的词语及其解释
词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。以下是小编为大家收集的表示死的词语及其解释，仅供参考，欢迎大家阅读。
表示死的词语及其解释1
1.爱生恶死:恶:厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
2.百死一生:形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
3.半死半活:半死:接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气。
4.伯仁由我而死:伯仁:晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
5.不得善终:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
6.不讳之变:不讳:死的婉词，指人死不可避免;变:变故。指人的死亡。
7.残喘待终:残喘:仅存的一点喘息;终:死亡。指生命将尽，仅存一点喘息。
8.残丝断魂:残:剩余的;丝:蚕和其它昆虫吐的丝;断:断绝;魂:魂魄。比喻即将死亡的生命。
9.惨遭不幸:遭到严重灾祸，多指死亡。
10.朝荣夕毙:毙:死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。
11.朝生暮死:①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
12.出死入生:①从死亡里获救。②犹出生入死。
13.大化有四:化:变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
14.大限临头:大限:生命的极限。指死期。用以指寿数已尽，注定死亡的期限落到身上。
15.饿莩遍野:莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
16.饿殍遍野:殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
17.方生方死:方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
18.风前残烛:比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
19.风烛残年:风烛:被风吹的蜡烛，容易熄灭;残年:残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
20.风烛草露:风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
21.风烛之年:比喻人到了接近死亡的晚年。
22.伏尸流血:伏尸:横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
23.伏维尚飨:旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
24.宫车晚出:宫车:古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
25.宫车晏驾:晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
26.骨化形销:指死亡。
27.国无捐瘠:瘠:瘦弱;捐瘠:贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
28.狐死兔泣:比喻因同类的死亡而感到悲伤。
29.狐兔之悲:狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
30.化为异物:变成另外的东西。指死亡。
31.活人手段:使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
32.家败人亡:家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
33.家破身亡:家庭毁灭，自身死亡。
34.尽辞而死:尽辞:把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来，死无遗憾。
35.进退存亡:前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
36.溘然长往:溘:忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
37.溘焉长往:溘:忽然。指人突然死亡。
38.恋生恶死:恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
39.零落山丘:零落:凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
40.门殚户尽:指全家死亡。
41.名登鬼录:鬼录:也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
42.命染黄沙:染:沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
43.怕死贪生:贪:舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
44.翘辫子:清代男人也梳辫子，刽子手杀人时要把辫子提起，翘辫子指杀头。借指死亡。
45.人命危浅:浅:时间短。形容寿命不长，即将死亡。
46.人亡家破:家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
47.撒手长逝:撒:放开;长:永远。放开手永远离去。指死亡。
48.三长两短:指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
49.三长四短:①特指人的`死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
50.山高水低:比喻不幸的事情。多指人的死亡。
51.山陵崩:山陵:比喻尊高，指帝王;崩:倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
52.身亡命殒:身、命:生命;亡、殒:死亡。指人死亡。
53.身先朝露:指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
54.神灭形消:指死亡。
55.生老病死:佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
56.生死存亡:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
57.生死荣辱:生存与死亡，荣耀和耻辱。
58.尸居余气:余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
59.尸肉未寒:尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
60.十室九空:室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
61.首足异处:头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
62.属纩含饭:属纩:用棉花放在人鼻孔前，看看是否有气;含饭:入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
63.属纩之际:属纩:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。
64.死到临头:临:面临。快要到了死亡的时刻。
65.死伤相藉:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同“死伤相枕”。
66.死伤相枕:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
67.死伤枕藉:枕藉:纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。
68.死生存亡:生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
69.死生荣辱:指死亡、生存、荣耀、耻辱。
70.死相枕藉:枕藉:纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
71.死于非命:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
72.死者相枕:死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
表示死的词语及其解释2
1.爱生恶死：爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡
2.不得其死：得：取得，获得。指人不得善终
3.不顾死活：顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
4.不死不活：形容事物没有生气
5.不自由，毋宁死：毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死
6.底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法
7.打死老虎：比喻抨击已失威势的人
8.决一死战：拼死一战以决胜负
9.哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
10.爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
11.百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
12.半死不活：形容筋疲力尽，精神不振的样子。
13.豹死留皮：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
14.不到黄河心不死：比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
15.不知死活：形容不知利害，冒昧从事。
16.长生不死：生命长存，永不死亡。
17.朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
18.出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
19.垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。
20.大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
21.蹈节死义：蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
22.抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
23.吊死问疾：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
24.饿死事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。
25.甘死如饴：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
26.槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
27.狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
28.鸡犬之声相闻，老死不相往来：现在形容彼此不了解，不互通音讯。
表示死的词语及其解释3
死于非命
【解释】非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
【出处】《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
死亡枕藉
【解释】枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
【出处】宋·李昉《太平广记》卷十五：“值西晋之末，中原乱离，饥馑既臻，疫疠乃作，时有毒瘴，殒毙者多，闾里凋荒，死亡枕藉。”
死不旋踵
【解释】旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
【出处】《战国策·中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
撒手人寰
【解释】人寰指人间，撒手人寰指离开人间，即死亡。
【出处】章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
含笑九泉
【解释】九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
驾鹤西去
【解释】死的婉称。鹤是一种吉祥的东西，西去，指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思：对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。
【出处】邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
一命呜呼
【解释】呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
【出处】毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
命丧黄泉
【解释】原本为三国典故，庞统在在围攻雒城的战斗中，于落凤坡中西川黄权埋伏，遭流矢而死。后因封建迷信和百姓误传，变成了“黄泉”。指人死亡。
【出处】出自典故《三国志》
