几个四字成语的来源
举鼎绝膑
汉·司马迁《史记·秦本纪》记载:“武王有力,好戏。力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。王与孟说举鼎,绝膑。”
典故故事:
秦武王,(前329年—前307年)。前310年秦惠文去世,武王即位。秦武王身高体壮,力气非常大,喜欢习武,他特别重视军事人才,大力士任鄙、乌获、孟说等人都因此做了大官。
武王四年(公元前307年),秦国开始设置将军一职。武王素有逐鹿中原,问鼎周天子之志。就在这年,年轻的武王带着他的力士到了洛阳,问鼎周天子。周赧王又恐又怒,命人取龙文赤鼎,激武王举鼎。武王估摸着可以举起来,想以举鼎之威震慑周赧王,力士孟说也附和,想和与武王比试一番。然后武王先举鼎。没想到周赧王使诈,这龙文赤鼎含有大量黄金,比普通的青铜鼎要重很多。武王奋力举起,但终因龙文赤鼎过重,结果两目出血,折断胫骨。到了晚上,武王气绝生亡,年仅23岁。周赧王闻报大惊,亲往哭吊。右丞相樗里子追究责任,将孟说五马分尸,诛灭其族。
寓意:
后常以“举鼎绝膑”为力小不胜重任的典故。义与“自不量力”相近。梁启超在《论教育当定宗旨》中有一句:“然以一政府抗世界之大逆流。恐不免举鼎绝膑之惨。”指某种行为、举动将遭致必亡必败的意思。
倚相论战
“倚相论战”表示能够正确地分析情况,克敌制胜。
此典出自《韩非子·说林下》。
周代有许多诸侯国,如楚国、陈国、吴国等。有一次,楚国派兵攻打陈国,而吴国派兵去救援。楚、吴两军相距有三十里。雨接连下了十天,这一天夜里总算放晴了,满天星光闪耀。楚国的左史倚相对统帅子期说:“连续下了十天雨,盔甲都堆放在一起,兵器也收起来了,吴国军队必定会来偷袭我们,不如赶快做好准备,以防不测。”于是,命令军队摆起阵势来。阵势还没有摆好,吴国军队就打过来了,他们看见楚军已经摆起阵势,又返回去了。左史倚相说:“吴国军队往返六十里,一定非常劳累了,他们的军官肯定要休息,他们的士兵也一定要吃饭。如果我们走三十里去袭击他们,一定会打败他们的。”子期采纳了倚相的意见,果然打败了吴国军队。
以丑为妍
“以丑为妍”说明把丑的东西当做美的东西,比喻人不辨黑白。
此典出自《燕书》。
曲逆有一个相貌丑陋的女子,瞎了左眼,瘢痕像从集的珠子,人很瘦弱而且皮肤也很黑。住在曲逆的人走过,都不愿斜眼看她一下。为此,丑女非常愤慨,就跟从师父学习弹弦琴、敲鼓,过了三年,技艺十分精到,又擅长跳《北里》的舞蹈,于是她便凭借这些特长去诱惑男人。
子參一看见她就非常高兴,送了厚礼把她娶回家来,并给她起了一个很好听的名字,叫做“玄姬”。一早起来就弹起弦琴,晚上又敲起鼓乐,非常宠爱她。子爹即使是短期出门,回来后必定要细细端详她的脸,觉得她没有一个地方不漂亮,反而嗤笑世界上的女人多长了一只眼睛。
子爹的友人宛爱都十分同情他,就给他送来越氏女子,这个越氏女子长得像玉石一般洁白,光艳照人,人世间的美女如闾须、白台都不能和她相比。但子寥却把她赶了出去,骂世道:“这是何等的丑八怪,竟敢和我的玄姬相比!”
作者慨叹白:“世道既污(污),以佞(奸)为贤,以正直为蓼(Xian先)邪者《巧言谄媚、行为奸邪的人),皆是也。”
争名于朝,争利于市
“争名于朝,争利于市”形容争权夺利,互相倾轧。
此典出自《国策·秦策一》:“臣闻争名者于朝,争利者于市。”
战国时,秦国经过商鞅变法,日渐强大起采,并不断吞并一些国力较弱的小国。有一次,秦惠王召集张仪和大将司马错商讨攻打蜀国和韩国的问题。司马错主张伐蜀,张仪则主张伐韩。秦惠王让他们各自说说其理由。
张仪说:“韩国的地理位置非常重要,如果攻占了韩国,就可以控制东周朝廷的大权,并挟天子以令诸侯。至于蜀国,离秦国路途遥远,远途用兵,将会弄得兵困马乏、人民劳苦。即使攻占了,也得不到多大的好处。我听说,争名要在朝廷中,争利要在街市上。现在拥有黄河天堑的韩国和周王室,是天下的'街市;大王不去争夺,而偏偏去争遥远的蜀国,如此一来,离秦国的王霸之业就远了。”
司马错不同意张仪的这些说法。他说:“我认为,攻取蜀国对我们是非常有利的。蜀国土地肥沃,攻占了可以扩大我们的疆土;得到它的财物可以使我们更加富足。况且,攻占蜀国一国,与其他诸侯国的利益也没有关系。如果攻韩又危及周天子,必然会落下一个坏名声。这样,也不一定会得到什么利益,反而会落个坏名声,不如攻蜀。
秦惠王听了张仪和司马错的阐述,认为司马错说得更有道理,便于公元前316年派司马错灭掉了蜀国。
田横笑人
“田横笑人”人们以“田横笑人”勉励自己不做苟且偷生的事,也可用以比喻宁死不屈。
此典出自《南史·陆超之传》:“陆超之,吴人,以清静雅正为子懋所知。子懋既败,于琳之劝其逃亡。答曰:‘人皆有死,此不足惧,吾若逃亡,非惟孤晋安之眷,亦恐田横客笑人。’”
这段话意思是说:
南朝时期,齐国有一个大臣叫陆超之,吴郡(今江苏苏州)人。他性情清静素雅,晋安王萧子懋(齐武帝萧赜第七个儿子)十分欣赏他。齐明帝(萧鸾)时期,肃于懋起兵清君侧,遭到了失败,中兵参军于琳之劝陆超之逃走,但是,陆超之回答说:“人总归要死,这并不可怕。我如果逃亡,不仅辜负了晋安王(萧子懋)对我的眷顾之情,可能也要被田横的宾客所耻笑。”
陆超之说的田横,是战国时期齐国的贵族,秦朝末年在楚汉战争中自立为齐王。刘邦灭楚为帝后,田横与其部下五百多人逃到海岛。刘邦召他到洛阳,他在途中自杀。刘邦又命人召求岛中五百多人。五百多人听说田横已经死了,也都自杀了。
煮粥焚须
“煮粥焚须”比喻手足情深。
此典出自《新唐书·李勣(jì)传》:“(勣)性友爱,其姊病,尝自为粥而燎其须。姊戒止。答曰:‘姊多疾,而勣且老,虽欲数进粥,尚几何?’”
李勣,唐代人。本姓徐,名世勣,字懋功。隋朝末年,参加了瓦岗寨起义军,后来归顺了李渊、李世民。非常受视,是唐朝廷的重臣。李勣对人和善。当初,他率起义军攻下黎阳城,打开粮仓,救济灾民,许多有才能的人都来亲附他。他跟随秦王李世民攻下虎牢后,俘虏了戴冑等人,李勣在卧室内接见他们,待之以礼,量才使用;他平定洛阳后,俘虏了单雄信,李勣上表称赞单雄信的才能,说:“我愿以自己的官爵做抵押来保全他的性命。”可是,他的建议没有得到采纳,最后单雄信还是被杀掉了,李勣收养了单雄信的孩子。
李勣性情友爱。有一次,他的姐姐病了,身居高位的李勣亲自为姐姐煮粥,竟然把胡须都烧着了。姐姐劝阻他不要再煮了。李勣回答说:“姐姐多病,我也老了,即使想多给姐姐煮几次粥,又还能有几回呢?”