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耳视目食:用耳朵看,用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
出处:宋·司马光《迂书·官失》:“世之人不以耳视而目食者,鲜矣。”
耳视目听:用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
出处:《列子·仲尼》:“老聃之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳
视而目听。”耳熟能详:指听得多了,能够说得很清楚、很详细。
出处:宋·欧阳修《泷冈阡表》:“吾耳熟焉,故能详也。”
耳提面命:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
出处:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
耳听八方:耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
出处:清·钱彩《说岳全传》第十六回:“为将之道,须要眼观四处,耳听八方。”
耳听心受:用耳朵听,并记在心里。
耳闻不如面见:听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
出处:汉·刘向《说苑·政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”
耳闻不如目见:听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
出处:汉·刘向《说苑·政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”
耳闻目睹:闻:听见;睹:看见。亲耳听到,亲眼看见。
出处:《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”
耳闻目击:击:接触。亲自听说,亲眼看见。
出处:宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》:“仆不佞,于世之杰士仁人,……皆耳闻目击,一旦因贤嗣显扬之请,遂得附名骥尾,以诏不朽,岂非幸欤!”
耳闻目见:亲自听见和亲眼看见的。
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“夫信谤之徵,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当或报耳。”
耳闻是虚,眼观为实:亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
出处:清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也不迟。”
耳闻则诵:听过就能背出来。形容记忆力强。
出处:《晋书·苻融载记》:“融聪辩明慧,下笔成章,至于谈玄论道,虽道安无以出之。耳闻则诵,过目不忘,时人拟之王粲。”
耳熏目染:指见闻熏染多了就能不自觉受影响
耳习目染:染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响
出处:老舍《四世同堂》:“老人自幼生长在北平,耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
耳闻眼见:亲自听见和亲眼看见的
出处:唐·元稹《连昌宫词》:“翁言野父何分别,耳闻眼见为君说。”
耳闻眼睹:闻:听见;睹:看见。亲耳听到,亲眼看见
出处:元·秦简夫《东堂老》楔子:“老夫耳闻眼睹,非止一端,因而忧闷成疾。”
耳闻目染:染:沾染。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响
出处:丛维熙《北国草》第一章:“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果,爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
耳闻目览:亲自听见和亲眼看见的
出处:唐·孙揆《灵应传》:“宝及晡方寤,耳闻目览,恍然如在。”
耳闻不如眼见:听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠
出处:《旧唐书·辛替否传》:“臣尝以为古之用度不时,爵赏不当,破家亡国者,口说不如身逢,耳闻不如眼见。”
耳听是虚,眼见为实:虚:虚假。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
出处:《星火燎原·跨上新的高度》:“那时我还缺乏理解,但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚,眼见为实’,‘不怕不识货,就怕货比货’。”
耳听是虚,眼见是实:虚:虚假。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
出处:京剧《串龙珠》第十场:“有道是耳听是虚,眼见是实。千岁莫要屈赖好人。”
耳食之论:耳食:轻信传言的话。指听来的没有确凿根据的话
出处:西汉·司马迁《史记·六国年表序》:“学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”
耳濡目及:濡:沾湿。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响
出处:明·吴承恩《开府介川毛公德政颂》:“凡此诸条,耳濡目及,默化阴孚,匪言可悉。”
耳濡目击:濡:沾湿。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响
出处:明·李东阳《刘公神道碑铭》:“古者重世臣将家,盖其韬略技艺,耳濡目击,有不习而能者。”
耳热眼花:眼睛发花,耳朵发热。形容饮酒微有醉意,精神兴奋的感觉
出处:南朝·梁·简文帝《筝赋》:“耳热眼花之娱,千金万年之寿。”
耳染目濡:染:沾染;濡:沾湿。耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响