《弟子规》优秀教案【优质3篇】

时间:2013-05-03 06:37:23
染雾
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《弟子规》优秀教案 篇一

《弟子规》是中国传统经典教材之一,被广泛用于儿童教育。如何设计一份优秀的教案,让学生更好地理解和领会其中的道理,是每位老师都需要思考的问题。下面我将分享一份我设计的《弟子规》教案,希望能给其他老师一些启发。

教案名称:《弟子规》中的孝道教学

教学目标:通过学习《弟子规》,学生能够理解孝道的重要性,明白如何做一个孝顺的好孩子。

教学内容:

1. 学习《弟子规》中关于孝道的相关篇目,包括“孝悌”的重要性和实践方法。

2. 分组讨论:学生分成小组,讨论自己对孝道的理解,分享自己的亲身经历和感受。

3. 角色扮演:学生分角色扮演《弟子规》中的故事,体会孝道的真谛。

4. 课堂互动:老师提问学生关于孝道的问题,鼓励学生积极回答和讨论。

教学方法:

1. 启发式教学法:通过启发式提问,激发学生思考和表达。

2. 合作学习法:通过小组讨论和角色扮演,培养学生合作精神和团队意识。

3. 体验式学习法:通过亲身体验孝道的实践,让学生深刻理解其内涵。

评估方式:

1. 课堂表现:包括学生的参与度、表现和表达能力。

2. 作业评价:通过学生的作业内容和表现,评估他们对孝道的理解和掌握程度。

3. 学习效果:通过课后小测验或问卷调查,评估学生对《弟子规》中孝道教学的掌握情况。

通过这样一堂课的教学,我相信学生们会更深入地理解和领会《弟子规》中的孝道理念,从而在日常生活中更好地实践和践行。希望这份教案能给其他老师一些启发,共同为学生的成长和教育贡献力量。

《弟子规》优秀教案 篇二

《弟子规》是中国传统文化中的重要经典之一,教育意义深远。如何将《弟子规》这一古代经典融入到现代教学中,成为每位教师需要思考的问题。下面我将分享一份我设计的《弟子规》教案,希望可以给其他老师提供一些思路和启发。

教案名称:《弟子规》中的修身教学

教学目标:通过学习《弟子规》,使学生了解修身的重要性,掌握自律的方法和技巧。

教学内容:

1. 学习《弟子规》中有关修身的相关篇目,包括“修身齐家治国平天下”的内涵和要求。

2. 分组讨论:学生分组讨论自己对修身的理解和实践方法,分享彼此的经验和感悟。

3. 角色扮演:学生角色扮演《弟子规》中的故事,体会修身的重要性和实践要求。

4. 课堂互动:老师提问学生关于修身的问题,引导学生思考和表达。

教学方法:

1. 启发式教学法:通过启发式提问,激发学生思考和探究。

2. 合作学习法:通过小组讨论和角色扮演,培养学生合作精神和团队合作意识。

3. 实践式学习法:通过实际操作和体验修身的方法,让学生深刻理解其内涵和实践要求。

评估方式:

1. 课堂表现:包括学生的参与度、表现和表达能力。

2. 作业评价:通过学生的作业内容和表现,评估他们对修身的理解和掌握程度。

3. 学习效果:通过课后测验或问卷调查,评估学生对《弟子规》中修身教学的掌握情况。

通过这样一堂课的教学,我相信学生们会更深入地理解和领会《弟子规》中的修身理念,从而在日常生活中更好地实践和践行。希望这份教案能给其他老师一些启发,共同为学生的成长和教育贡献力量。

《弟子规》优秀教案 篇三

《弟子规》优秀教案

  《弟子规》是中华民族的经典,它关系到家国,人格。薄薄一本书,在每代人的虔诚阅读和信奉中,嵌入了人类的精神史!下面是小编收集的《弟子规》优秀教案,欢迎阅读与借鉴!

  教学目标:

  (一)知识目标

  1、了解《大学语文》学习目标

  2、了解学习的内容、要求和考核的办法

  (二)能力目标

  1、了解《弟子规》全貌

  2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践

  教学重点:

  1、了解《弟子规》全貌

  2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践

  教学难点:

  1、了解《弟子规》全貌

  2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践

  教学手段:多媒体教学

  教学设计:

  《弟子规》1、导语:我们现在的小孩子们在家长的教育下都懂得文明礼貌,懂得对待他人要有一颗爱心,其实,古代的孩童教育也未尝不是,今天就让我们一起来学习古人教育孩童的典范《弟子规》。

  2、《弟子规》的作者介绍

  李毓秀,字子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。听课者络绎不绝。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等。

  3、《弟子规》简介《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”及朱熹《小学》中的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。这个《小学》是《三字经》中“唯学者,必有初,小学终,至四书”的《小学》,专门教导做人做事,洒扫应对,进退之礼和做人首要以“孝”为本。但这本书距今已有数百年,内容当中有些用词与现在社会状况差距较大,所以清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础,编写出《训蒙文》,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,编成1080个字的《弟子规》,是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”,养成忠厚家风的最佳读物。

  4、《弟子规》所涉及的故事

  李准倒背《弟子规》:

  李准,当代著名作家,他是河南盂津县人,从小生活在农村、1934午,6岁的李准被父亲送进离家半里之遥的麻屯小学读书。由于自己是个大老粗,所以他把所有的希望都寄托在这个儿子身上,要求儿子刻苦学习,以便将来能出人头地,顶门立户,光宗耀祖。李准自幼即聪颖好学,智力超群,加之在校又有作为校长的伯父的督促、教诲,因此,学习成绩很好。那些功课不好,常常完不成任务的学生经常要挨老师的“戒尺”,往往手掌心被打得又红又肿。李准由于记忆力极强,有一目十行、过目不忘的本领,他从没被罚、被打,总是受到称赞、表扬。老师都夸他是难得一见的神童,将来的前途不可限量,一次,李准和本班的一位同学比赛背《弟子规》和《三字经》。古代《三字经》有两种,一种是清代周保璋写的《节增三字经》,一本是清代刘曾騄写的《演三字经》。李准当时背的就是《演三字经》。该《三字经》共404句,1212个字,但李准和他的同学——口气从头到尾背得朗朗上口,一字不差。两个人都互相佩服对方的记忆力。接下去二人背《弟子规》。《弟子规》全文也是三字一句,共计360句,1O80字,分成五个部分。两个人也是不分先后,一齐背完:一场比赛下来,未分出胜负,李准虽没有输,可也没有赢;望着颇为得意的同学,他有点不服气;“得想个法子赢他.”李准心生一计,向对方提出比赛倒着背;他不管那位同学同意不同意,白顾自地倒背了起来;只见他不慌不忙,从容不迫,口中念念有词,竟然真的从尾到头背了一遍,且—字不差,一句不少。把邪位同学瞧得门瞪口呆,茫然不知所措,最后不得部甘拜下风;旁观的同学及老师无不又惊又喜,鼓掌喝彩。从此,李准倒背《弟子规》的事传开了,人们都说,李家出人才了。思考:背课文顺着行不算稀奇,倒着背,却是难上加难。它不仅需要超强的记忆力,还要有敏捷的思维。李准倒背《弟子规》一方面说明他有超强的记忆力,同时是不是也说明了《弟子规》有非凡的影响力?

  5、《弟子规》节选讲解原文:凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。

  思考:这种不管什么人都要爱护的思想在今天除了有借鉴意义外,有没有消极的地方?如“东郭先生救狼”的故事。

  原文:行高者,名自高。人所重,非貌高。

  启示:山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则灵。

  原文:才大者,望自大,人所服。非言大。

  启示:少说多做。

  原文:己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。

  启示:肯定和赞美别人的优点,且虚心学习,勿嫉妒贬损。

  原文:勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。

  启示:做人真诚,勿阿谀奉承,喜新厌旧。

  原文:人不闲,勿事搅,人不安。勿话扰。

  启示:尊重他人,不轻易打扰。

  原文:人有短,切莫揭,人有私,切莫说。

  启示:闲谈莫论他人非,静坐常思自己过。

  原文:道人善,即是善,人知之,愈思勉。

  启示:多看到别人的长处并予以称赞。

  原文:扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。

  启示:过犹不及。

  原文:善相劝,德皆建,过不规,道两亏。

  启示:鼓励行善,互相勉励改过自新。

  原文:凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。

  启示:乐善好施,多予少取。

  原文:将加人,先问己,己不欲,即速已。

  启示:己所不欲,勿施于人。

  原文:恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。

  启示:报恩不抱怨。

  原文:待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。

  启示:行为端正庄重,勿轻浮随便。

  原文:势服人,心不然,理服人,方无言。

  启示:以理服人不以势服人。

  6、《弟子规》的影响及带给我们的有益启示

  《弟子规》编成后,因其通俗易懂,易于背诵,甚为普及,清代末年有的地方官府还将其定为私塾、义学的必读教材,甚至作为“劝善”书籍,在祠堂、茶馆、书馆中进行宣讲,使其广为流传。

  启示有三:

  (一)规范准则的具体可行。作为青少年学生的一部日常行为守则,只有要求明确,具体,才可使他们有据可依,真正起到规范行为的作用。《弟子规》中的许多规范都具体可行:如“步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬,勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀”,不仅向青少年学生指出了具体的站立、行走、行礼的正确姿势,而且指出一些应纠正的'不良姿势,这种具体明确的准则要求易于使青少年学生理解接受,易取得较好的教育效果。

  (二)浅显生动的理性论证。《弟子规》不仅对青少年学生提出了具体可行的准则要求,而且还尽可能地作了浅显生动的理性论证,使青少年学生不仅知其然,而且知其所以然,使行为建立在理性自觉的基础上,也即不仅告诉青少年学生要怎样做或不能怎么做,而且还简单浅显地告诉了青少年学生为什么要这么做的理由。如“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”;“道人善,即是善,人知之,愈加勉,扬人恶,即是恶,疾之甚,祸自作”;“能亲仁,无限好,德日进,过日少,不亲仁,无限害,小人进,百事坏”;等等。这样把一些简单的、普遍适用的道德认识、价值标准灌输传授给青少年学生,就不仅会给他们的行为以具体指导和规约,而且还可以帮助青少年学生树立基本的道德观念,增强道德自觉自律精神,其教育效果会更有成效。

  (三)《弟子规》采用三字一句、押韵的文字表达形式,这样节奏明快,便于记诵,更易于为青少年学生接受领会。这无疑会大大增强教育的效果。总之,《弟子规》无论是从内容还是形式方面,均有其可资今天借鉴的地方,应重视对这份文化教育遗产的研究、消化,继承。

  7、思考与练习

  (1)《弟子规》中的“泛爱众”思想与我们当下倡导的大爱思想有何异同?我们怎样取其精华,弃其糟粕?

  (2)对于品行、名位、才能、修养、贫富、善恶、取舍、恩怨、理势等这些人生当中的基本问题,你有何思考?

《弟子规》优秀教案【优质3篇】

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