染雾静思语录经典 篇一
在这个喧嚣的世界里，静思成为一种珍贵的品质。静思不仅可以让人沉淀心灵，还可以帮助人更好地审视自己和周围的世界。而经典的语录，更是给人以启迪和力量，让人在纷繁复杂的生活中找到一丝安宁和智慧。
一位著名的思想家曾说过：“静心是为了更好地思考，深思是为了更好地行动。”这句话简洁而深刻地揭示了静思的重要性。在日常生活中，我们常常被琐事和杂念所困扰，很难找到片刻的宁静。但只有在静思的时刻，我们才能真正地了解自己的内心需求和欲望，从而更好地规划自己的人生道路。
经典的语录如同一盏明灯，照亮我们前行的道路。有人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话告诉我们，知识和智慧是人生最宝贵的财富，只有不断地学习和思考，我们才能拓展自己的视野，提升自己的内在修养。
另一位哲学家曾说：“行动是智慧的体现，行动是思考的结果。”这句话告诉我们，只有将思考付诸实践，我们才能真正地体会到智慧的力量。而静思则是我们行动之前的必要准备，只有在静思的时刻，我们才能找到最合适的行动方向，避免盲目的行动和错误的选择。
在这个快节奏的社会里，静思变得愈发珍贵。只有在静思的时刻，我们才能找到内心的平静和智慧，才能更好地应对生活中的挑战和困难。让我们时刻保持一颗平静的心，不断地学习和思考，相信自己的内在力量，勇敢地面对生活的一切，成为真正的智者。
静思语录经典 篇二
静思是一种修炼，是一种对内心的深度探索和反思。而经典的语录，则是那些经过时间考验，被人们引用和传颂的智慧之言。将静思和经典语录结合在一起，可以让我们更好地领悟生活的意义和价值，找到自己的人生方向。
一位哲学家曾说过：“静思是一种享受，是一种对内心的深层沉思。”这句话告诉我们，只有在静思的时刻，我们才能真正感受到内心的平静和宁静，才能找到生活的真正意义。而经典的语录，则是那些蕴含着智慧和哲理的名言，它们可以激励我们不断地前行，不断地追求更高的境界。
另一位思想家曾说：“静思是一种力量，是一种超越自我的境界。”这句话告诉我们，只有在静思的时刻，我们才能超越自我的局限，找到内心的真正自由。而经典的语录，则是那些启迪心灵的箴言，它们可以引导我们走向正确的道路，避免陷入迷茫和困惑。
在这个快节奏的社会里，我们往往被琐事和杂念所困扰，很难找到片刻的宁静。但只有在静思的时刻，我们才能真正了解自己的内心需求和欲望，从而更好地规划自己的人生道路。让我们时刻保持一颗平静的心，不断地学习和思考，相信自己的内在力量，勇敢地面对生活的一切，成为真正的智者。
静思语录经典 篇三
1) 人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
2) 每天无所事事，是人生的消费者，积极有用才是人生的创造者。
3) 信心毅力勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
4) 做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
5) 做该做的事情是智慧，做不该做的事情是愚癔。
6) 人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱!
7) 我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。。
8) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待即会事久落空。
9) 好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
10) 有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。
静思语录经典 篇四
1) 有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。
2) 有愿放在心裡，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
3) 信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
4) 寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
5) 行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。
6) 时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵;但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
7) 菩萨行者心怀慈悲，常起利益眾生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
8) 人人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心，就是菩萨心。
9) 人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前;纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。
10) 我们应為别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益眾生之心，就可永远不离喜乐。
11) 人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
12) 生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱教育给怹们，这就是史蹟的慧命常存。
13) 人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
14) 一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就;所以，我们要好好爱惜人身。
15) 要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
16) 人常在什麼都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
17) 一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
18) 人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活著的人生!
19) 佛教的真正精神在於不為自己，一切只為眾生求安乐，寧可拾己，以自己的'牺牲使他人得到安乐。
20) 人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉狠温暖。
静思语录经典 篇五
1) 怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成!
2) 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明落的心胸任事接物，则人生到处都充满真善美。
3) 要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
4) 天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。
5) 人常在什麽都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。
6) 行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
7) 菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
8) 我们到哪里都应该有一个目标起点，要朝目标往前走到底;不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是狠危险?
9) 人的心地就是一畦田。土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
10) 众生心病，拥有的人烦恼“失”;没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。
11) 真正的妙法是以智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动的。
12) 不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。
13) 时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
14) 天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。
15) 善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。
16) 人心如一面镜子，照山是山，照水是水;因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。
17) 佛心看人，周遭遍地人人皆佛;鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影幢幢。
18) 心要像明月一样，有水就有月;心要像天空一样，云开见青天。
19) 心无邪思，意无邪念，即常可自在;心正则邪不侵。
20) 不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。
21) 未来的是妄想，过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
22) 心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转。
23) 每一天都是作人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
24) 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
25) 所谓凡夫心，是有过去、现在、未来之分别心。
26) 把慈悲形象化，付之具体的行动。
27) 要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。
28) 三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点!
29) 人多迷于寻找奇迹，因而停滞不进;时间再多，路再长，也了无用处，终无所得。
30) 能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出，即是一日的菩萨。
