染雾关于佛教的经典名言 篇一
佛教作为世界上三大宗教之一，有着悠久的历史和深远的影响。其中，众多的经典名言承载着佛教智慧和教义，启迪着人们的心灵，引导着他们走向内心的宁静与觉悟。
1. “众生皆苦，皆由欲生。”这句话出自《金刚经》，是佛陀最基本的教诲之一。它告诉我们，人们的痛苦源自于对欲望的执着。只有放下欲望，才能获得真正的自由和平静。
2. “行善积德，择善住处。”这句话强调了善行的重要性，因为只有通过行善积德，才能得到善果。选择善良的行为和环境，将有助于我们的心灵得到净化和升华。
3. “不可说，不可思，不可想。”这是指佛法的境界超越了言语和思维的局限，只有通过内心的宁静和禅定，才能领悟到佛性的真谛。
4. “众生皆有佛性。”这句话表明了每个人都有成佛的潜力，只要我们能够觉悟和修行，就能实现内心的净化和解脱。
5. “行住坐卧，一切时中，皆当自念佛。”这句话告诉我们，无论是在何种情况下，都应该保持对佛法的念想和修行，以此来净化我们的心灵和行为。
这些经典名言不仅是佛教智慧的结晶，更是对人生道路的指引和启迪。通过深入理解和体悟这些名言，我们可以更好地认识自己，走向内心的宁静和解脱。
关于佛教的经典名言 篇二
佛教作为一种信仰，不仅仅是一种宗教，更是一种哲学，其中蕴含了许多深刻的智慧和教义。其中的经典名言更是承载着这种智慧，启迪着人们的心灵，指引着他们走向觉悟和解脱。
1. “世尊语，无为法忍辱心者，虽有轻罪，还有重过，如大地犯人所落，一切遮盖，犹如大地不覆。”这句话强调了忍辱的重要性，告诉我们只有通过忍辱，才能超越自我，获得内心的平静和解脱。
2. “处处皆是菩提树，何处不是灵山。”这句话告诉我们，菩提树代表觉悟的树，灵山代表圣地，这意味着我们无需远行，只要在心中寻找，就能找到内心的觉悟和智慧。
3. “不可说，不可思，不可想。”这句话强调了言语和思维的局限性，只有通过内心的宁静和禅定，才能真正领悟佛法的真谛。
4. “众生皆有佛性。”这句话告诉我们每个人都有成佛的潜力，只要我们能够觉悟和修行，就能实现内心的净化和解脱。
5. “行住坐卧，一切时中，皆当自念佛。”这句话告诉我们无论何时何地，都应该保持对佛法的念想和修行，以此来净化我们的心灵和行为。
这些经典名言不仅是佛教智慧的结晶，更是对人生道路的指引和启迪。通过深入理解和体悟这些名言，我们可以更好地认识自己，走向内心的宁静和解脱。愿我们能够在佛法的指引下，找到心灵的归宿，实现内心的觉悟和解脱。
关于佛教的经典名言 篇三
关于佛教的经典名言（精选50句）
有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。以下是小编帮大家整理的关于佛教的经典名言（精选50句），希望对大家有所帮助。
1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
6、欲学无上菩提，不得轻于初学。
7、下下人有上上智。
8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、一切万法不离自性。
10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15、若见一切法。心不染着。是为无念。
16、若真修道人，不见世间过。
17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19、佛向性中作，莫向身外求。
20、心平何劳持戒，行直何用修禅。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24、诸佛妙理。非关文字。
25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26、心迷法华转，心悟转法华。
27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
31、诸法寂灭。有何次第。
32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
33、道由心悟。岂在坐也。
34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
36、说一切法。莫离自性。
37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
39、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
40、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
41、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
42、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的`？
46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
