染雾墨子名言 篇一
墨子，古代中国著名的思想家、伦理学家，他的思想贯穿古代中国思想史，对后世产生了深远的影响。墨子的名言中蕴含着丰富的智慧和人生哲学，让人深思。
其中一句著名的墨子名言是：“兼爱非攻，是为大仁。”这句话表达了墨子对于爱与仁的理解。在墨子看来，人们应该不分亲疏远近，平等地对待所有人，这样才能体现出真正的仁爱。同时，墨子认为，不用暴力、不用战争的方式来解决问题，才是真正的仁义之举。这种“兼爱非攻”的理念，值得我们深思和学习。
墨子的名言不仅体现了他对于仁爱和和平的追求，也反映了他对于人性的理解。在古代社会，战争和暴力是司空见惯的事情，而墨子却提倡“非攻”，希望通过爱与仁来化解矛盾、实现和平。他的这种思想，具有强烈的现实意义和深远的历史价值。
墨子的名言给我们提供了很好的启示：在人际关系中，我们应该学会宽容、包容和关爱他人；在处理矛盾和冲突时，我们应该尽可能地避免使用暴力和战争的手段，而是通过沟通、妥协和理解来解决问题。只有这样，我们才能真正实现“大仁”，创造一个和谐、美好的社会。
墨子的名言告诉我们，爱与仁是人类共同的追求，和平与和谐是人类永恒的理想。让我们铭记墨子的教诲，努力实践“兼爱非攻”的理念，让这个世界充满爱与和平的阳光。
墨子名言 篇二
墨子，古代中国伟大的思想家和伦理学家，他的名言中蕴含着丰富的智慧和哲理，给人们以启迪和思考。
墨子曾说过：“民无信不立，无德不存。”这句话指出了信和德在社会生活中的重要性。在墨子看来，一个国家的建立和发展离不开人民的信任和道德风尚。只有信仰和道德的力量，才能让社会秩序稳定、人心安定。这种“民无信不立，无德不存”的观念，对于今天的社会依然具有重要的启示意义。
墨子的名言揭示了人类社会的基本规律和道德准则。在现代社会，诚实守信、恪守道德已经成为了人们的共识，因为只有这样，社会才能和谐、稳定。墨子的这种理念，对于我们今天的社会建设和发展，依然具有深远的指导意义。
墨子的名言告诉我们，信仰和道德是社会生活的基石，是人类文明的灵魂。让我们在日常生活中，坚守诚信和道德，努力践行墨子的教诲，共同创造一个更加美好、和谐的社会。
墨子名言 篇三
关于墨子名言（精选50句）
墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔 ，曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。下面是小编收集的关于墨子名言（精选50句），欢迎阅读与借鉴！
1、兴天下之利，除天下之害。
译文：兴天下的利益，除天下的祸害。
2、以攻战亡者，可胜数。
译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。
3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。
4、尚贤。
译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
5、万事莫贵于义。
译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
6、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。
7、君子不镜于水而镜于人。
译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
8、今重不为不义攻国。
译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。
9、节葬。
译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。
10、明鬼。
译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
11、兼爱。
译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。
12、非命。
译文：反对命运之说，主张强力从事。
13、非乐。
译文：反对奢靡的.音乐活动，提倡节约人财物力。
14、无不让也，不可，说在殆。
译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。
15、非攻。
译文：反对侵略战争，维护人类和平。
16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋
译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。
17、尚同。
译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。
18、节用。
译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
19、兼相爱，交相利。
译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。
20、俭节则昌，淫佚则亡。
译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。
21、天志。
译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
22、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？
23、备者，国之重也。
译文：防备是一个国家最重要的事情。
24、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
25、夫尚贤者，政之本也。
26、染于苍则苍，染于黄则黄。
27、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
28、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。
29、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
30、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
31、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。
32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
33、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
34、兼相爱，交相利。
35、志不强者智不达，言不信者行不果。
36、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
37、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。
38、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
39、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
40、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
41、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
42、义人在上，天下必治。
43、君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。
44、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
45、仓无备粟，不可以待凶饥。
46、备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。此三者国之具也。
47、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
48、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
49、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
50、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
