佛家的经典名言【推荐5篇】

时间:2019-07-05 09:50:33
染雾
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佛家的经典名言 篇一

佛家的经典名言一直以来都深受人们的喜爱和推崇,不仅在宗教信仰中起到重要作用,更在人们的日常生活中发挥着深远的影响。佛家的经典名言所蕴含的智慧和哲理,常常能够启发人们思考人生的意义和价值,引导人们追求内心的平静与智慧。

其中,佛陀的一句名言“不可说”被认为是佛家教义中的一个重要概念。这句简短的名言包含了丰富的哲理,意味着一切都是无常的,无法用言语来表达或捕捉。人们常常试图用言语来定义事物,却往往无法完全表达其中的含义。这句“不可说”提醒人们要谦逊、谨慎地对待言语和语言,不要轻率地用言语定义世界,要学会接受事物的本质和真相。

另外,佛家的经典名言中还有一句“不为众生而活”,这句名言强调了个体的自我价值和独立性。在当今社会,人们常常受到外部环境和他人的影响,追求他人的认可和赞许。然而,佛家的这句名言提醒人们要坚守自己的内心和信念,不要为了取悦他人而改变自己,要活出真实的自我,坚持自己的原则和价值观。

总的来说,佛家的经典名言蕴含着丰富的智慧和哲理,能够启发人们思考人生的意义和价值。通过理解和领悟这些经典名言,人们可以更好地认识自己,找到内心的平静与智慧,实现心灵的升华与超越。

佛家的经典名言 篇二

佛家的经典名言一直以来都被人们传颂和传颀,其中蕴含着深刻的智慧和哲理。这些名言不仅在佛家教义中具有重要地位,更在人们的日常生活中产生深远的影响,引导人们追求内心的平静与智慧。

佛家的经典名言中,“以柔克刚”被认为是其中的一句重要名言。这句名言强调了柔和和善良的力量,即通过温和、宽容的方式来化解矛盾和冲突。在现代社会,人们常常面临着各种挑战和困难,采用“以柔克刚”的方式来处理问题,往往能够达到更好的效果,化解矛盾,促进和谐。

另外,佛家的经典名言中还有一句“一念清净”,这句名言强调了内心的纯净和清澈。在纷繁复杂的世界中,人们常常被各种杂念和纷扰困扰,难以保持内心的平静和清净。然而,通过修炼和修行,人们可以达到“一念清净”的境界,摆脱杂念的干扰,找到内心的宁静和平和。

综上所述,佛家的经典名言蕴含着丰富的智慧和哲理,能够启发人们追求内心的平静与智慧。通过理解和领悟这些经典名言,人们可以更好地认识自己,找到内心的平和与宁静,实现心灵的升华与超越。

佛家的经典名言 篇三

  1、能说不能行,不是真智慧。

  2、不取于相,如如不动。

  3、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。

  4、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

  5、所谓佛法者,即非佛法。

  6、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

  7、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。——《佛说十善业道经》

  8、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

  9、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

  10、每一种创伤,都是一种成熟。

  11、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

  12、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

  13、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

  14、法尚应舍,何况非法。

  15、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  16、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。

  17、知一切法无我,得成于忍。

  18、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

  19、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

  20、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

  21、如来者,即诸法如义。

  22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

  23、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

  24、说法者,无法可说,是名说法。

  25、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

  26、不应取法,不应取非法。

  27、实无有众生如来度者。

  28、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

  29、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  30、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

  31、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

  32、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

  33、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

  34、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

  35、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

  36、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

  37、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

  38、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

  39、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

  40、这个世间只有圆滑,没有圆满的。

  41、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

  42、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

  43、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?

  44、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

  45、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

  46、如来不应以具足诸相见。

  47、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

  48、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

  49、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

  50、云何应住?云何降伏其心?

佛家的经典名言 篇四

  1 当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

  2 能为别人设想的人永远不寂寞。

  3 学佛就是在学做人而已。一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

  4 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。

  5 坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。

  6 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

  7 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

  8 学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

  9 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

  10 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

  11 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

  12 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

  13 只要面对现实,你才能超越现实。

  14 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。

  15 心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

  16 只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

  17 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

  18 别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

  19 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

  20 不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

  21 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

  22 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

  23 有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

  24 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

  25 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

  26 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

  27 凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

  28 用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。

  29 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

  30 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。

  31 仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

  32 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的.观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

  33 修行是修正自己错误的观念。

  34 毁灭一个人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

  35 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

  36 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

  37 是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?

  38 每一种创伤都是一种成熟。

  39 你不要一直不满人家,要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

  40 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算一个五官端正的人。

  41 人生的真理只藏在平淡无味之中。

  42 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。

  43 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

  44 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

  45 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

  46 我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。

  47 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

  48 如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。

  49 所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。

  50 一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

佛家的经典名言 篇五

  1、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。

  2、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  3、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

  4、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

  5、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。

  6、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

  7、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

  8、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  9、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

  10、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  11、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

  12、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。

  13、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

  14、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余。

  15、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。

  16、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

  17、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

  18、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

  19、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

  20、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

  21、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

  22、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  23、人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

  24、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

  25、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

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