染雾吴兢的名言名句 篇一
吴兢，字子光，是南宋时期著名的政治家、军事家、文学家。他的名言名句不仅在当时备受推崇，如今也被后人传颂不衰。在吴兢的名言名句中，既有关于政治治国的智慧，也有关于人生处世的哲理，深刻而耐人寻味。
吴兢曾说：“政者，立之以民，成之以仁，安之以刑，而止之以礼。”这句话表达了吴兢对治理国家的看法。他认为，一个政府应该以民众的利益为根本，以仁爱之心来成就国家大业，必要时要依法惩恶扬善，同时要以礼制约自己的权力，使国家有序稳定。这种明君治国之道，至今仍有启示意义。
另外，吴兢还有一句名言：“天地者，万物之逆旅也；人者，百年之逆旅也。”这句话表达了吴兢对人生的深刻思考。他认为，天地万物皆有寿命，人生短暂如逆旅，应该珍惜时间，努力奋斗，做出有意义的事情。这种对生命的珍惜和对时光的珍贵，至今仍然值得我们深思。
吴兢的名言名句，不仅在当时影响深远，如今也仍然具有重要的现实意义。他的政治智慧和人生哲理，启示我们如何治国安邦、如何珍惜生命，都是我们可以借鉴和学习的宝贵财富。
吴兢的名言名句 篇二
吴兢，字子光，南宋政治家、军事家、文学家，他的名言名句不仅在当时备受推崇，如今也被后人传颂不衰。吴兢的名言名句中蕴含着丰富的智慧和哲理，值得我们细细品味。
吴兢曾说：“学如逆水行舟，不进则退。”这句话表达了吴兢对学习的看法。他认为，学习就像逆水而行的划船，如果不前进就会倒退。这句话告诫我们，学无止境，只有不断前行，才能不被淘汰，不被落后。这种对学习的重视和进取精神，至今仍然值得我们学习。
另外，吴兢还有一句名言：“君子以和为贵。”这句话表达了吴兢对处世之道的看法。他认为，做人要以和为贵，以和为贵意味着宽容、谦和、平和，而不是争强好胜、傲慢自大。只有以和为贵，才能得到他人的尊重和信任，才能和谐相处，才能在人生道路上走得更远。这种待人处事的智慧，至今仍有重要的启示意义。
吴兢的名言名句，不仅在当时影响深远，如今也仍然具有重要的现实意义。他的学习态度和处世之道，值得我们借鉴和学习，希望我们能够从吴兢的名言名句中汲取智慧，不断进步，让自己的人生更加丰盛多彩。
吴兢的名言名句 篇三
吴兢的名言名句
1、治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。
2、刑赏之本，在乎助善而惩罚。
3、礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。
4、人之立身，所贵者惟在德行，何必要论富贵？
5、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
6、立身成败，在于所染。
7、君之所以明者，兼听也：其所以暗者，偏信也。
8、备豫不虞，为国常道。
9、赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。
10、归罪于己，推思于民。
11、树至德于生前，流遗爱于身后。
12、开拨乱之业，其功既难；守已成之基。其道不易。故居安思危，所以定其业也；有始有卒，所以崇其基也。
13、官不得其才，比于画地作饼，不可食也。
14、人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。
15、君子扬人之善，小人扬人之恶。
16、天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。
17、父不能知其子，则无以睦一家；君不能知其臣，则无以齐万家。
18、拨乱创业，必自戒慎，采刍荛之议，从忠谠之言。天下既安，则恣情肆欲，甘乐谄谀，恶闻正谏。
19、见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庸庶得免乎太过。
20、知人既以为难，自知诚亦不易。
21、仁义之道，守之而不失；俭约之志，终始不渝。
22、发号施令，若汗出于体，一出而不复。
23、一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？
24、祸福相倚，吉凶同域，惟人所召，安不可思？
25、赏罚不可轻行，用人弥须慎择。
26、法，国之权衡也，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以正曲直。
27、以欲从人者昌，以人乐己者亡。
28、致治之本，惟在于审。量才授职，务省官员。
29、仁义礼智信，谓之五常，废一不可。
30、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
31、水能载舟，亦能覆舟。
32、上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。
33、馋人自食其肉，肉尽必死，人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡。
34、激浊扬清，嫉恶好善。
35、为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
36、为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。
37、为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳。
38、竭泽取鱼，非不得鱼，明年无鱼。焚林而畋，非不获兽，明年无兽。
39、治天下者，以人为本。
40、板荡识诚臣。
41、赏不遗疏近，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳。
42、上以社稷为重，下以亿兆在念。
43、不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
44、有善始者实繁，能克终者盖寡。
45、君犹器也，人犹水也；方圆在器，不在于水。
46、凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本。
47、无常乱之国，无不理之民。
48、死者不可再生，用法务在宽简。
49、自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。
50、理国要道，在于公平正直。
51、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！
52、欲人不知，莫若不为；欲人不闻，莫若勿言。
53、不以求备取人，不以己长格物，随能受叙，无隔疏贱。
54、明主思短而益善，暗主护短而永愚。
55、非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。
56、乐以移风易俗，礼以安上化人。
57、鉴貌在手止水，鉴己在手哲人。
58、言语者君子之枢机，谈何容易。
59、抚万姓以慈，遇群臣以礼。
60、人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。
61、官在得人，不在员多。
62、治安之本，惟在得人。
63、若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
64、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
65、凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。
66、百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。
