染雾叔本华经典语录 篇一
叔本华是德国哲学家，他的思想深刻而独特，影响了许多后来的哲学家和文学家。他的著作中充满了对人生、意义、痛苦等问题的深刻思考，其中的经典语录更是为人津津乐道，引发人们对生活的思考与启发。
叔本华曾说过：“生而为人，我很抱歉；但我不要抱歉成为自己。”这句话表达了他对人生的独特看法，认为人生本身是一种悲哀，但我们仍然可以通过自己的努力和选择来找到自己的存在意义。他认为，每个人都应该尽力发挥自己的潜力，成为真正的自己，而不是被社会、环境所束缚。
另外，叔本华还曾说过：“人们总是认为金钱能够买来幸福，却不知道金钱是幸福的最大障碍。”这句话反映了他对物质欲望和追求的批判，他认为追求金钱、地位等外在物质并不能带来真正的幸福，反而可能让人越来越迷失自己，忽略了内心的需要和精神追求。
叔本华的思想深刻而独特，他的经典语录给我们提供了很多值得思考的问题。通过阅读他的著作和语录，我们可以更好地理解人生的意义，找到属于自己的幸福之路。
叔本华经典语录 篇二
叔本华是德国哲学家，其思想深邃而独特，对人生、意义、痛苦等问题有着深刻的思考。他的经典语录被人们广泛传颂，给人们带来了许多启发和反思。
叔本华曾说过：“人的一生就是在寻找自己的存在意义，而不是寻找幸福。”这句话表达了他对人生意义的看法，认为人生不仅仅是为了追求幸福，更重要的是要找到自己的存在价值和意义。他认为，只有找到了自己的存在意义，人才能真正实现自己的价值和快乐。
另外，叔本华还曾说过：“生活就像一场庞大的闹剧，我们每个人都是其中的一个角色，但我们并不知道自己所扮演的是什么样的角色。”这句话表达了他对人生的戏谑看法，认为人生充满了不确定和荒诞，我们每个人都在其中扮演着自己的角色，但并不清楚自己的角色究竟是什么。这也让人们更加思考自己的存在和意义。
叔本华的思想给人们带来了许多启发和反思，通过阅读他的著作和语录，我们可以更好地理解人生的意义，找到自己的存在意义和快乐之路。他的经典语录永远激励着我们前行，不断追求内心的平静和幸福。
叔本华经典语录 篇三
叔本华经典语录范本
1、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业
2、如果我们仔细考察的话，这一概念（自由）是一个消极的概念。
3、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
4、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望
5、我们在与人交往时能够拥有优势，全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。
6、假使某人发现自己具有伟大的心智，他便该独自寻求有关自然全体和广大人性的问题答案。这些是所有问题中最困难的，惟有才分很高的人才能涉入，这种人最好把他的看法延伸到每个方向，不要迷失在错综的支路上，也不要探涉偏僻的地区。换句话说，他不该把自己涉入专门科目或细节的探讨上。他不必为了逃避成群的敌手而钻入冷门的科目里。日常生活便能作为他建构严肃而真实的新定理的材料，而他所付出的服务会受到所有了解他依据事实的人士欣赏，这种人占了人类的大部分，由此我们可以看出学习物理、化学、解剖、矿物、植物、语言、历史，与研究生活中的伟
7、值得骄傲的事都是难做的事。
8、所谓学者，就是在书本里做学问的人。而思想家或天才则是径直深入自然之书的人，正是他们启迪了整个世界，并使人性得到进一步发展。
9、一件重大而焦虑的忧虑刚从胸中移去，另一苦恼立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已准备在那儿。
10、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的`打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。
11、一切生命的本质就是苦恼。
12、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
13、遗忘比绝望更强有力。
14、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
15、虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊反面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。
16、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做
17、“现在”尽管是如何的稀松平常，也总优于过去的最高价值，因为前者是现实的，两者之间的关系，如同“有”之对于“无”。
18、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。
19、在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自己真正的荣誉，也多半是年老之时了，只有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种平衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。
20、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
21、理性也应该称为预言，因为，理性向我们展示未来。
22、闲暇使人面对自己。
23、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
24、人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。
25、然而人们在致富上所费的心思要比提高教养的用心大出何止千百倍，“人是什么”比“人有什么”对于幸福显然要重要得多。
26、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
27、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
28、死亡时给予哲学灵感的守护神和它的美神。
29、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。
30、一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。
31、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
32、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。
33、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。
34、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容
35、人是什么，他本身所具有的一些特质是什么，用一个字来说，就是人格。
36、一个人，要么孤独，要么庸俗。
37、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
38、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。
39、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。
40、换言之，幸福与满足，就痛苦定归于消灭之情景而言，常常含有欲望圆满的意义在内。
