染雾兰亭集序复习课件 篇一
兰亭集序是中国古代文学家王羲之所写的一篇书法序文，被誉为中国书法史上的经典之作。在中国书法史上，兰亭集序被称为“天下第一行书”，对后世书法家产生了深远的影响。今天我们就来复习一下兰亭集序的内容和背景，以便更好地理解这篇经典之作。
兰亭集序是王羲之在东晋永和九年（353年）秋天写的一篇序文，当时王羲之正在兰亭宴客，见到林逋写的《兰亭序》后感慨万分，便在宴会上写下了这篇序文。兰亭集序以其流畅优美的文字和出色的笔墨技巧，展现了王羲之高超的书法艺术和独特的审美情趣。这篇序文不仅在内容上对林逋的《兰亭序》进行了赞美，还自我表白地展示了王羲之的自信和才华，被后人誉为“千古绝唱”。
在兰亭集序中，王羲之运用了丰富的修辞手法，如对比、排比、夸张等，使整篇文辞生动而有力，引人入胜。他以优美的文字描绘了兰亭山水的优美景色和人物的风采，同时也表达了对书法艺术的热爱和追求。通过兰亭集序，我们不仅可以欣赏到王羲之高超的书法技艺，还可以感受到他对艺术的热情和追求。
在学习兰亭集序时，我们不仅要关注其艺术价值，还要了解其历史背景和文化内涵。兰亭集序不仅是一篇优秀的书法作品，更是中国文化的瑰宝，具有深远的历史意义和文化价值。通过复习兰亭集序，我们可以更好地了解中国书法艺术的发展历程，感受中国传统文化的魅力，激发对艺术的热爱和追求。
在今天的复习课件中，让我们一起重温兰亭集序这篇经典之作，感受王羲之的书法魅力，领略中国传统文化的博大精深。让我们共同努力，传承和发扬中华优秀传统文化，为中华民族的文化复兴贡献力量！
兰亭集序复习课件 篇二
兰亭集序是中国古代文学家王羲之的一篇书法序文，被誉为中国书法史上的经典之作。兰亭集序以其优美的文字和出色的笔墨技巧，展现了王羲之高超的书法艺术和独特的审美情趣，被后人誉为“千古绝唱”。今天我们就来复习一下兰亭集序的内容和意义，以便更好地理解这篇经典之作。
兰亭集序是王羲之在东晋永和九年（353年）秋天写的一篇序文，当时王羲之在兰亭宴客，见到林逋写的《兰亭序》后感慨万分，便在宴会上写下了这篇序文。兰亭集序以其流畅优美的文字和出色的笔墨技巧，展现了王羲之高超的书法艺术和独特的审美情趣。这篇序文不仅在内容上对林逋的《兰亭序》进行了赞美，还自我表白地展示了王羲之的自信和才华，被后人誉为“千古绝唱”。
在兰亭集序中，王羲之以其独特的审美情趣和高超的书法技艺，描绘了兰亭山水的优美景色和人物的风采，表达了对书法艺术的热爱和追求。通过兰亭集序，我们不仅可以欣赏到王羲之的杰出才华，还可以感受到他对艺术的热情和追求，领略到中国传统文化的瑰宝和魅力。
在学习兰亭集序时，我们要关注其艺术价值，了解其历史背景和文化内涵。兰亭集序不仅是一篇优秀的书法作品，更是中国文化的瑰宝，具有深远的历史意义和文化价值。通过复习兰亭集序，我们可以更好地了解中国书法艺术的发展历程，感受中国传统文化的博大精深，激发对艺术的热爱和追求。
在今天的复习课件中，让我们一起重温兰亭集序这篇经典之作，感受王羲之的书法魅力，领略中国传统文化的博大精深。让我们共同努力，传承和发扬中华优秀传统文化，为中华民族的文化复兴贡献力量！
兰亭集序复习课件 篇三
兰亭集序复习课件
【复习目标】
1、复习本课的重点文言基础知识及翻译重点句子。
2、记诵全文。
【复习流程】
一注音(5分)
癸(ɡuǐ)丑 会(kuài)稽 修楔(xì) 激湍(tuān)流觞(shāng) 管弦(xián)
游目骋(chěng)怀 齐彭殇(shāng) 晤(wù)言一室之内 趣(qū)舍万殊
一死生为虚诞(dàn) 曾(cēng)不知老之将至 若合一契(qì) 放浪形骸(hái)
嗟(jiē)悼(dào) 感慨系(xì)之
二、解释下列加横线的字(10分)
1、群贤毕至(全) 2、少长咸集(都)
3、清流激湍(流势很急的水) 4、亦足以畅叙幽情(深藏的感情)
5、是日也，天朗气清(代词，这) 6、信可乐也(诚，确实)
7、夫人之相与，俯仰一世 (交好)(低头仰头，比喻很短的时间)
8、或因寄所托，放浪形骸之外( 依，随着) 9、虽趣舍万殊(进取与退让)(不同)
10、感既系之矣(附着) 11、不能喻之于怀(晓，懂得)
12、每览昔人兴感之由(原因)
13、列坐其次(排列) 14、列叙时人(一个个地)
15、固知一死生为虚诞(通“故”所以，因此)(看作一样)(是)
16、齐彭殇为妄作(看作相等) 17、或取诸怀抱(之于)
18、晤言一室之内(对面谈话) 19、曾不知老之将至(乃，竟)
20、向之所欣(向来) 21、未尝不临文嗟悼 (面对着)
三、一词多义 (15分)
次：(1)引以为流觞曲水，列坐其次(旁边水边) (2)太上不辱先，其次不辱身(次一等)
(3)陈胜、吴广皆次当行 ( 有序的排列) (4)又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)
(5)余船以次俱进 (次序)
致：(1)所以兴怀，其致一也(到达，最后所达到的结果)
(2)假舆马者，非利足也，而致千里(达到)
(3)家贫，无从致书以观(得到)
(4)不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士(招致)
(5)肃宣权旨，致殷勤之意。(表示、表达 )
(6)衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。( 用尽)
修：(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹(高 )
(2)况修短随化，终期于尽(寿命长)
(3)怠者不能修，而忌者畏人修(学习 进步)
(4)是故事修而谤兴，德高而毁来(办好)
(5)乃重修岳阳楼 (修建)
(6)修守战之具(整治、治办)
盛：(1)虽无丝足管弦之盛(多，这里是“热闹”的意思)
(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(繁多)
(3)胜地不常，盛宴难再(盛大)
(4)今又盛寒，马无稿草(程度深，极，非常)
期：(1)况修短随化，终期于尽(期限)
(2)富贵非吾愿，帝乡不可期(期望、要求)
(3)会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)
(4)期年之后(一周年)
(5)君与家君期日中，日中不至，则是无信(约定)
(6)外无期功强近之亲(服丧一年)
于：(1)会于会稽山阴之兰亭(介词，在)
(2)当其欣于所遇，暂得于己(对于)
(3)况修短随化，终期于尽(至，及，到)
(4)不能喻之于怀(在)
(5)亦将有感于斯文(对)
所以：(1)所以兴怀，其致一也 (……的原因 )
(2)所以游目骋怀，足以极视听之娱(用来……)
(3)吾知所以距子者，吾不言(……方法 )
之：(1)曾不知老之将至(用在主谓间，取消句子独立性 )
(2)及其所之既倦(动词 往 达到 )
(3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(助词表定语后置 )
(4)每览昔人兴感之由(助词 的)
(5)犹不能不以之兴怀(代词，指代“向之所欣。。。。已为陈迹”)
(6)夫人之相与，俯仰一世(用在主谓间，取消句子独立性)
(7)晤言一室之内(助词 的)
以：
(1)犹不能不以之兴怀(因，介词)
(2)引以为流觞曲水(介词，把)
(3)足以极视听之娱(用来)
(4)舟遥遥以轻飏(连词 相当于“而”，修饰)
(5)问征夫以前路，恨晨光之熹微 (介词 把、拿 )
(6)忠不必用兮，贤不必以 (动词 用，任用)
(7)日以尽矣，荆轲岂无意哉( 副词 通“已”，已经 )
(8)不赂者以赂者丧(因为)
(9)以事秦之心礼天下之奇才(用)
(10)君臣固守以窥周室(连词，目的)
三 、翻译句子(6分)
1、或因寄所托，放浪形骸之外
(译文)
2、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
(译文)
3、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
(译文)
4、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(译文)
四、名句默写(7分)
1、(2006福建卷10年天津卷)固知一死生为虚诞， 。
2、(2008重庆卷)虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，________________ 。
3、(2007山东卷2006重庆卷2011安徽卷)仰观宇宙之大，________，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4、(2006安徽卷)__________________ ，少长咸集。
5、(10年江西卷北京卷)或取诸怀抱，___________________;或因寄所托，________。
6、(2011山东卷)是日也,天朗气清,惠风和畅, _______________,俯察品类之盛。
7、(2011四川卷)_______________，齐彭殇为妄作。
五、翻译划横线的句子(7分) 申屠敦之鼎
洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一，得于长安深川之下。云螭斜错③，其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之。淬⑤以奇药，穴地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类。一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之。敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也。”敦不平，辨数⑥不已。众共折辱⑦之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然。” (选自明•宋濂《宋学士文集》)
[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。
1、 (2分)译文：
2、 (3分)译文：
3、 (2分)译文：
译文：洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。(这个鼎外形)云和螭互相掩映交错，花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的'本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说：“我也有一个鼎，它的外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，(权贵人)看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势足够用来改变是非了。”龙门子听了笑着说：“申屠敦怎么这么晚才明白这个道理啊?读书人评价文章也是这样啊。”
