染雾木心经典句子 篇一
木心，原名林木心，是中国文学史上的一位重要作家和思想家。他的作品中充满了哲理和人生智慧，其中不乏许多经典的句子，让人深思。下面就让我们一起来欣赏一些木心的经典句子，并对其进行深入解读。
1. “世界上最远的距离，不是生和死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”
这句话让人感到无比的心酸和无奈。有时候，我们明明对某个人有着深深的情感，却因为某些原因无法表达出来，这种距离比生离死别更加遥远。它提醒我们要勇敢表达自己的情感，不要让遗憾成为永远的遗憾。
2. “时间是最好的老师，但遗憾的是，它会把最好的学生毁掉。”
这句话告诉我们，时间虽然可以治愈一切，但它也会让我们失去一些宝贵的东西。有些人在时间的长河中变得麻木，失去了最初的热情和梦想。因此，我们要珍惜时间，不要被时间所消磨，而是要让时间成为我们成长和进步的动力。
3. “命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。”
这句话告诉我们，无论遇到什么困难和挫折，都不要失去信心和勇气。命运给予我们的每一次挑战都是一次成长的机会，只要我们勇敢面对，努力奋斗，就一定能够战胜困难，实现自己的梦想。
木心的经典句子中蕴含着丰富的哲理和人生智慧，让人在阅读中受益匪浅。希望我们能够在生活中不断思考和领悟这些句子背后的深刻含义，让它们成为我们前行路上的指引和力量。
木心经典句子 篇二
木心，一个名字，一个传奇。他的作品中充满着对人生的思考和对生命的热爱，留下了许多经典的句子，让人感慨万千。下面让我们来欣赏一些木心的经典句子，并从中感悟人生的真谛。
1. “人生就像一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。”
这句话告诉我们，人生的意义不在于最终的目的地，而在于旅途中的风景和心情。我们要珍惜每一刻，享受每一个风景，让心灵得到升华和净化。不要为了追逐目标而忽略了身边的美好，要懂得停下脚步，欣赏身边的风景。
2. “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”
这句话告诉我们，生活不仅仅是为了生存而存在，更是为了追求内心的诗意和远方的梦想。无论身处何地，无论遭遇多少困难，我们都要保持对美好的向往和追求，让生活充满诗意和梦想。
3. “世间最美好的事物，无法看见或摸到，而是能感觉到的。”
这句话告诉我们，人生中最美好的事物往往是无形的，无法用肉眼看见或手指触摸，但我们可以通过内心的感觉去体会和领悟。爱、友情、美好的回忆等等，都是最美好的事物，它们是我们生命中最珍贵的财富。
木心的经典句子中蕴含着对生命的热爱和对人生的思考，让人在阅读中得到启示和感悟。希望我们在生活中能够不断思考和领悟这些句子背后的深刻含义，让它们成为我们生命中的指引和力量。
木心经典句子 篇三
1、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ——木心
2、万念俱灰也是一种超脱 ——木心
3、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。 ——木心
4、从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 ——木心
5、我嘴里是问长问短，眼和心却兀自惊异她的兴旺发达 ——木心 《温莎墓园日记》
6、地球本来是带着人香而飞行的。 ——木心 《人香》
7、我习于冷 志于成冰 ——木心 《大卫》
8、傲慢是天然的，谦逊只在人工。 ——木心 《素履之往》
9、人的快乐，多半是自以为快乐。 植物动物，如果快乐，真快乐。 ——木心 《琼美卡随想录》
10、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。 ——木心
11、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。 ——木心 《鱼丽之宴》
12、凡是伟大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
13、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。 ——木心 《灯塔中的画家》
14、无审美力者必无趣。 ——木心
15、负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 ——木心 《云雀叫了一整天》
16、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 ——木心 《云雀叫了一整天》
17、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚————我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。 ——木心 《温莎墓园日记》
18、找好书看，就是找一个制高点。 ——木心
19、另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
20、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。 ——木心
21、岂只是艺术家孤独 艺术品更孤独 ——木心 《云雀叫了一整天》
22、宗教是梦，在梦中坚持醒着。 ——木心 《埃及。拉玛丹》
23、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。 ——木心 《琼美卡随想录》
24、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。 ——木心 《论诱惑》
25、“小聪明”是长不大的。 ——木心 《素履之往》
26、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 ——木心
27、从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待 ——木心 《云雀叫了一整天》
28、先忍受 后享受 ——木心 《云雀叫了一整天》
29、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。 青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然 ——木心 《素履之往》
30、荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。 ——木心 《文学回忆录》
31、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。 ——木心 《素履之往》
32、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。 ——木心
33、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。 ——木心 《琼美卡随想录》
34、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。 ——木心 《素履之往》
35、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。 ——木心 《即兴判断》
36、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。 ——木心 《即兴判断》
37、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。 ——木心 《艾华利好兄弟》
38、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的'人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。 ——木心 《哥伦比亚的倒影》
39、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。 别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。 来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。 请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。 你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。 ——木心 《大卫》
40、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。 ——木心
41、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。 ——木心 《我纷纷的情欲》
42、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 ——木心 《云雀叫了一整天》
43、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。 ——木心 《素履之往》
44、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。 ——木心 《素履之往》
45、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。 ——木心
46、用音乐来发脾气当然最惬意。 ——木心 《即兴判断》
47、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。 ——木心
48、愚夫的背后 必有一位愚妇 ——木心 《云雀叫了一整天》
49、给他们面子是我自己要面子 ——木心 《云雀叫了一整天》
50、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。 ——木心 《加拿大魁北克有一家餐厅》
木心经典句子 篇四
1、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
2、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
3、我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。
4、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
5、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
6、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
7、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
8、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
9、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
10、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
11、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。
12、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
13、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
14、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
15、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。
16、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?
17、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
18、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
19、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。
20、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
21、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
22、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
23、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。
24、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。
25、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
26、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。
27、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。
28、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。
29、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
30、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。
31、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
32、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。
33、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
34、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。
35、电视尽量少看。
木心的诗集
1、《我纷纷的情欲》
尤其静夜
我的情欲大
纷纷飘下
缀满树枝窗棂
唇涡，胸埠，股壑
平原远山，路和路
都覆盖着我的情欲
因为第二天
又纷纷飘下
更静，更大
我的情欲
2、《大卫》
莫倚偎我
我习于冷
志于成冰
莫倚偎我
别走近我
我正升焰
万木俱焚
别走近我
来拥抱我
我自温馨
自全清凉
来拥抱我
请扶持我
我已衰老
已如病兽
请扶持我
你等待我
我逝彼临
彼一如我
彼一如我
3、《恋史》
木屋
夜而爱
而狂
风
涛声
酣眠
早茶
午餐
晚酒
鸥鸣不已
云飘移
呵欠
某翌晨
悄悄
一个走了
傍晚
另一个
随浪而去
几年后
背包
沙滩徘徊
没木屋
这里
是的
海风冷
无益
回
纤月
夜复夜
圆月
4、《肉体是一部圣经》
你是，啊，一架
稀世珍贵的金琴
无数美妙的乐曲
弹奏过，我曾
你如花的青春
我似水的柔情
我俩合而为神
生活是一种飞行
四季是爱的衬景
肉体是一部圣经
二十年后我回来了
仍然是一见倾心
往昔的乐曲又起清音
曲罢你踏上归家的路程
你又成了饭桌
成了床铺，成了矮凳
谁也不知那倚着的
躺着的，坐着的
是一架稀世珍贵的金琴
全家时时抱怨还不如四邻
久等你再度光临
这是你从前爱喝的酒
爱吃的鱼，爱对的灯
这是波斯的鞋，希腊的枕
这是你贪得无厌的姿式
灵魂的雪崩，乐极的吞声
圣经虽已蔫黄
随处有我的钤印
切齿痛恨而
切肤痛惜的才是情人
5、《论物》
迟暮襟怀
亦唯将对人的爱
转移为接物待物
日久愈明物之怡情
尤胜于人之恣欲
噫，诸物诚悫
除非它遭劫毁灭
毁灭的前一瞬间
它犹不动声色地扈从我
给它一个适当的位置
它便神采焕发
把它换到更恰如其分处
它越显得雍雍穆穆
仿佛要顿首再拜了
拂拭护恤我周围之诸物
是我迟暮的情爱生涯
园中树木扶疏花卉烂漫
乃区区之婚外艳史耳
谥曰：“婚外多情人”
须知室内的家具、饰物
皆若有缔约盟誓然
举家皆恪守清贞烈操
但凡伧俗狼抗的阿物儿
驱之务尽而后快
嗟夫，盗有道兮物有心
秉盗道以入物心，已矣
物寿恒长乎人寿
予遗慈悲于物而不复及于人
6、《金色仳离》
我喜欢
没有意义的事物
我的情人
就这样
不许有什么名称
来妨碍我俩的爱
明净仳离
就这样
记忆中的情人
仍然没有意义
和那些不具意义的
骄艳的事物在一起
7、《爱情是棵树》
我是
锯子
上行
你是
锯子
下行
合把那树锯断
两边都可
见年轮
一堆清香的屑
锯断了才知
爱情是棵树
树已很大了
8、《金色仳离》
我喜欢
没有意义的事物
我的情人
就这样
不许有什么名称
来妨碍我俩的爱
明净仳离
就这样
记忆中的情人
仍然没有意义
和那些不具意义的
娇艳的事物在一起
9、《旷野一棵树》
渐老
渐如枯枝
晴空下
杈桠纤繁成晕
后面蓝天
其实就是死
晴着
蓝着
枯枝才清晰
远望迷迷蒙蒙
灰而起紫晕
一棵
冬之树
别的树上有鸟巢
黄丝带，断线风筝
我
没有
10、《佐治亚州小镇之秋》
那年秋天
一段欢乐时光
周围农村收成好
烟草价格
市场上坚挺不坠
炎炎长夏过后
最初的凉爽
使人松快得
直想去做件大事
路面尘土飞扬
路边菊花金黄
甘蔗熟了
透出尊严紫红
每天清早客车来
带小孩去学校
假日在松林里
他们合伙猎狐狸
家院的绳索上
晾满被褥冬衣
白薯摊了一地
干草堆得高又高
暮色苍茫
屋舍间炊烟袅袅
橘色的月亮扁而大
头几个寒意夜
静得不能更静
以前的秋天
好像没有这样静的
春寒
商略频频
昨我
已共今我商略
一下午一黄昏
且休憩
且饮恒同室温的红葡萄酒
独自并坐在壁炉前
凝眸火的歌剧
明日之我
将不速而至共参商略
那件事
那个人
那是前天定夺了的
爱或不爱
11、《上帝》
从早晨到此刻我吃过一只蛋一杯奶
你的鸡的蛋
你的牛的奶
多么快乐呀
就要下午七点钟了
上帝之德无处不是历历可指
从银行里取出一些钱
够买香肠和威士忌
下午八点钟了
我在路上走
狼狗到哪里去了呢
松鼠到哪里去了呢
鸽子到哪里去了呢
凡·高在博物馆里
我在路上走
12、《十八夜晴》
十二月
十八夜晴
归途步行
望及整片天空
无数脉脉的星恍若
迢遥童年所识乃一度
今夕始见二度
想起爱情
亦岁阑灯影并步
于明衢于暗巷于市河长桥
相偎仰对繁星
惊悦嗫
唯赤诚之恋
燃烧而飞行
能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是
吻
而消殒
而凡消殒
皆独自隳灭
13、《从前慢》
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
