庄子名言名句 篇一
庄子是中国古代著名的思想家和文学家,他的许多名言名句至今仍被人们传颂。其中最为人熟知的莫过于“胡乱之言,祸乱之始”,这句话意味着胡乱的言论会导致祸乱的开始,提醒人们要慎重言行。庄子还曾说过“大音希声,大象无形”,意思是最大的声音却听不到,最大的形象却看不见,引导人们去追求心灵的宁静和超越物质的境界。
庄子的名言名句中蕴含着深刻的哲理,如“知足不辱,知止不殆”,告诫人们要知足常乐,不要贪得无厌;“大道之行也,天下为公”,强调大道通达,世界为公。这些名言名句都是庄子对人生、人情、世界的深刻思考和领悟,给人们以启迪和引导。
庄子名言名句 篇二
庄子名言名句中的“逍遥游”一词被很多人津津乐道,逍遥者,意味着自由自在、无拘无束,表达了庄子对于自由、无拘无束生活态度的向往和追求。庄子还曾说过“大音希声,大象无形”,意味着最大的声音却听不到,最大的形象却看不见,引导人们去追求心灵的宁静和超越物质的境界。
庄子的名言名句中蕴含着深刻的哲理,如“知足不辱,知止不殆”,告诫人们要知足常乐,不要贪得无厌;“大道之行也,天下为公”,强调大道通达,世界为公。这些名言名句都是庄子对人生、人情、世界的深刻思考和领悟,给人们以启迪和引导。庄子名言名句的魅力在于它们不仅反映了庄子独特的哲学思想,更蕴含着对人生与世界的深刻洞察和感悟,给人们以启迪和指引。
庄子名言名句 篇三
庄子名言名句集锦
1、“不为轩冕肆志,不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬,不因为穷困潦倒而趋时混俗)––––––如此高洁之士,只能钦佩,不能学习。
2、“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也;知(知道)穷之有命,知通(亨通)之有时,临大难而不惧者,圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇
,庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫,要末培养出圣人––––––高不可攀的人,几百年才一个。如明朝的刘基,清朝的曾国藩才是。3、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上,庄子曰:鲦鱼出入从容,鱼之乐也。惠子曰:子(您)非(不是)鱼,安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐!”––––––庄子是直觉(神遇)主义者,惠子是名家的逻辑主义者,他们的思维方式当然不一样。
4、“古之人,外化而内不化(外表顺从世俗,内心独立不羁)”––––––庄周是中国极少的有个性的人,但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注的相关文章。
5、“不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯”(不知然后求知,学无止境,但又有止境)–––––––庄周主张对知识、学问要适可而止,重在境界的.提高。中国思想就是不求知识,唯求境界。
6、“今世俗之君子,多危身弃生(危害身体,捐弃生命)以殉物(牺牲于外物),岂不悲哉”––––––––庄周主张“物物而不物于物”(驾驭外物而不被外物驾驭),其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。
7、“同与禽兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉,同乎无知。其德不离,同乎无欲,是谓素朴,素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存,与万物共同生长。不分君子小人,大家都无知;真实人性得以守住,大家都无欲,这叫做返璞归真。返璞归真,那么人民得以存养天性)–––––––返璞归真,应当是人格上、心理上的,不应当是置身于蛮荒。
8、“绝圣弃智,大盗乃止;摘珠毁玉,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;剖斗折衡,而民不争”(抛弃仁圣知识,才不会出现窃国大盗;毁掉珍珠宝玉,才不会发生小偷小摸的事;烧掉契约,砸烂玉玺,人民自然朴素无欲;打破容器,折断秤杆,人民自然不争)–––––––反知识,反文明,反竞争,这是中国文化的滥觞。
9、“圣人法天贵真(以自然为法则,重视本真天性),不拘于俗(不拘滞于世俗)”––––––在古代,通过科举,即使劳动人民的子弟一旦中举,进入官场,就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”,返朴贵真,超凡脱俗,再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
10、“彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离,所研究的东西也太清虚消极,其个人的成就虽伟大,但对民族却是悲剧。
11、“独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物”–––––––中国人于宇宙大自然只有精神交流的关系,没有征服探索的欲望。
12、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语,怪不得中国人只有心思探索人,没有心思探索自然山川了。
13、“窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识,只有效忠于皇帝的“正气”意识,以及权力意识,权力可垄断真理。
14、“原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理”–––––––事实上,中国人只对“原天地之美”感兴趣,对人世间之外的理没有兴趣。 更多孟子名言敬请关注的相关文章。
15、“鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢,不过占用一枝之地足矣,何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水,不过以喝饱肚子为限,何必要占有整个河流?)–––––––知足,是儒家、道家共同的思想,也是农业社会的反映。