染雾名人格言 篇一
名人的格言往往能够激发人们的思考和行动，让人们在迷茫时找到方向，在困难时坚持不懈。其中一句深得我心的名人格言是苏格拉底的名言：“智慧是知道自己一无所知。”这句话告诉我们，只有意识到自己的无知，才能真正开始学习和成长。
在现代社会，人们往往对自己的知识和技能过于自信，以为自己已经知道了一切。然而，苏格拉底的这句名言提醒我们，虚心学习和不断进步才是成功的关键。只有意识到自己的无知，才能打开心扉，接受新知识，不断完善自己。
在我自己的成长过程中，苏格拉底的这句名言给了我很大启发。我明白了自己的无知并不可怕，反而是一个学习和成长的机会。我不再畏惧自己的不足，而是积极地去学习和改进。我在工作中遇到问题时，也会时常提醒自己要虚心请教他人，不要自以为是，这样才能找到更好的解决方法。
总的来说，名人的格言往往蕴含着深刻的哲理和智慧，能够给人们带来启示和力量。苏格拉底的名言“智慧是知道自己一无所知”告诉我们，虚心学习和不断进步是取得成功的关键。让我们在生活和工作中，时刻谨记这句名言，不断提醒自己保持谦逊和学习的态度，这样才能走得更远。
名人格言 篇二
名人的格言往往能够启发人们的思维，让人们在迷茫时找到方向，在困难时坚持不懈。其中一句深得我心的名人格言是爱因斯坦的名言：“逻辑能带你从A到B，想象力能带你到任何地方。”这句话告诉我们，创造力和想象力比逻辑思维更为重要。
在现代社会，人们往往过分强调逻辑思维和理性分析，却忽视了想象力和创造力的重要性。然而，爱因斯坦的这句名言提醒我们，只有拥有丰富的想象力，才能超越现实的束缚，创造出新的可能性。
在我自己的成长过程中，爱因斯坦的这句名言给了我很大启发。我明白了在解决问题和面对挑战时，不应仅仅依赖逻辑思维，而是要发挥想象力，寻找新的解决方案。我在工作中也会尝试用不同的视角去思考问题，勇于创新和突破，这样才能获得更好的成果。
总的来说，名人的格言往往蕴含着深刻的智慧，能够给人们带来启示和力量。爱因斯坦的名言“逻辑能带你从A到B，想象力能带你到任何地方”告诉我们，创造力和想象力比逻辑思维更为重要。让我们在生活和工作中，时刻谨记这句名言，发挥想象力，创造出更美好的未来。
名人格言 篇三
1、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
2、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——卡耐基
3、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾
4、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
5、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。——柳宗元
6、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
7、君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
8、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
9、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
10、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人
11、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
12、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
13、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
14、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨翟
15、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
16、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
17、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
18、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
19、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
20、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
22、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。——伊索
23、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
24、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
25、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
26、性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄
27、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
28、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋
29、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
30、一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。——安德鲁·加德
31、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
32、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
33、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
34、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫
35、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
36、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
37、人生如同故事。重要的并不在有多长，而是在有多好。——塞涅卡
38、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
39、成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。——贝多芬
40、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
41、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
42、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
43、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
44、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
45、宿命论是那些缺乏的弱者的借口。——拉罗什福科
46、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。——杨朔
47、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
48、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
50、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基
51、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识、仁慈、胆量。——蒙田
52、如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
53、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
54、对人要和气，但不要狎昵。——莎士比亚
55、人生是没有毕业的学校。——黎凯
56、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺
57、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
58、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
59、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。——马克思
60、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向
61、人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。——约翰逊
62、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ——奥斯特洛夫斯基
63、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
64、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
65、与其皱着眉头送人一件贵重礼品，不如面带笑容送人一件小礼物。——无名氏
66、我是炎黄的子孙，理所当然地要把所学到的知识，全部献给我亲爱的祖国。——李四光
67、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林
68、呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。——毕加索
69、我从多话的人学到静默，从偏狭的人学到了宽容，从这残忍的人学到了仁爱，但奇怪的是我对于这些老师并不感激。——无名氏
70、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游
71、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
72、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
73、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
74、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
75、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
76、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
77、读书百遍，其义自见。——《三国志》
78、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
79、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来
80、为中华之崛起而读书。——周恩来
名人格言 篇四
1、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
2、一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。
3、你可以很有个性，但某些时候请收敛。
4、天下饿不死手艺人，也只是饿不死而已。
5、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
6、如果朋友让你生气，那就说明你仍然在意他的友情。
7、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
8、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
9、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。
10、成功都永远不会言弃，放弃者永远不会成功。
11、当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。
12、一个人承受孤独的能力有多大，他的能力就有多大。
13、早晨不起，误一天的事，幼时不学，误一生的事。
14、逆境是人生的试金石，绝境是人生的考场。
15、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
16、待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨！
17、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。
18、只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
19、当一个人摆脱了自已的恐惧，就会觉得无比的畅快和舒适。
20、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
21、逃避不一定躲得过，面对不一定难受。转身不一定最软弱。
22、解铃还需系铃人，躲避责任会解决不了任何问题，它只导致一个失败的人生。
23、人生与其说你有不幸的事实存在，倒不如说是你的悲观的`观念所带来的。
24、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
25、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。
26、记得三个尊：尊重自已，尊重别人，保持尊严，对自已的行为负责。
27、穷人由于缺乏教育，使得人穷的同时，不仅志穷还有着更多的智穷。
28、如果你不想做，你可以找一个理由，如果你肯做，你也可以自已找一个方法。
29、在生命的不适当时机，受到超过承受能力的打击，猫可以怕鼠，英雄也可能变成懦夫。
30、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
名人格言 篇五
1、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
2、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
3、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。
4、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
5、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
10、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。
11、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
12、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。
13、倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
14、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
15、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
16、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
17、我看中国有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。
18、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。
19、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。
20、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。
21、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
22、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
23、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
24、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁
也怕得做。
25、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
26、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。
27、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。
28、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
30、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
31、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。
32、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
33、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
34、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。
35、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
36、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
37、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。
38、与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
39、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
40、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
41、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
42、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
43、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。
44、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是成人，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。
45、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。
46、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。
47、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。
48、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。
49、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
50、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
51、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
52、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
53、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
54、革命青年的血，却浇灌了革命文学的萌芽。
55、实地经验总比看，听，空想确凿。
56、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
57、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？
58、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。
59、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
60、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
61、青年两字，是不能包括一类人的，好的有，坏的也有，但我觉得虽是青年，稚气和不安定的并不多，我所遇见的倒十之七八是少年老成的，城府也深，我大抵不和这种人来往。
62、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。
63、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。
64、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
65、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
66、我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。
67、我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
68、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
69、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
70、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
71、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
72、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
73、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
74、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
75、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
76、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。
77、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
78、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。
79、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
80、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。
81、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"
82、上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
83、倘只看书，便变成书橱。
84、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
85、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
86、从来如此，便对吗？
87、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
88、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。
89、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
90、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。
名人格言 篇六
1、只要你想象得到，你就能做到；只要你能梦见，你就能实现。[威廉·雅瑟·渥德]
2、真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。[马塞尔·普劳斯特]
3、这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。[罗丹]
4、在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼、怀疑、感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。[约翰·纳森·爱德瓦兹]
5、有三个人是我的朋友爱我的人、恨我的人、以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。[J·E·丁格]
6、有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。[康德]
7、医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。[马克吐温]
8、一本好书是大师心灵的鲜血，可以一代一代地保存珍藏。[强恩·米尔顿]
9、要使一件工作获得最大的成就，尊重自己的情绪是很重要的。[不知名]
10、要能感觉存在，就需加强对美的感受力。[詹姆士·雷德非]
11、要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。[兰斯顿·休斯]
12、休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。[约翰·罗伯克]
13、写作就跟生活一样，是一趟发现之旅。[亨利·米勒]
14、习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。[托尔斯泰]
15、我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。[威廉·彭]
16、我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异冲力，把我们带得晕头转向；到最后，我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。[索甲仁波切]
17、为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。[梭罗]
18、输赢并不在乎外在的强弱─完全发挥你内在的特质才是重要。[道格拉斯·马洛]
19、世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。[西祖]
20、生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。[玛科斯·奥雷利阿斯]
21、如果你是个作家，这是比当百万富豪更好的事，因为这一份神圣的工作。[哈兰·爱里森]
22、人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光、自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。[萧伯纳]
23、人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。[叔本华]
24、人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇玫瑰园，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。[戴尔·卡内基]
25、没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。[威廉·班]
26、绝不测量山的高度─除非你已到达顶峰，那时你就会知道山有多低。[哈马绍]
27、将爱的能量传送给别人，我们自己就会变成一条管道，吸纳来自上天的神圣能源。而那种玄秘体验是我们每个人都得以品尝的！[詹姆士·雷德非]
28、好的木材并不在顺境中生长；风越强，树越壮。[马里欧特]
29、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。[英国哲学家培根]
30、复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。[皮雅]
