染雾管仲语录 篇一
管仲，春秋时期齐国伟大的政治家、改革家，他的一生都在为国家的繁荣和民众的幸福而努力。他留下了许多经典的语录，这些语录至今仍然激励着人们不断进取。
1. "为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。" 这句话告诉我们，一个政治家要以德为先，只有以高尚的品德来治理国家，才能得到民众的拥护和支持。北辰是众星之首，象征着道德高尚的政治家会受到众人的尊敬和追随。
2. "爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。" 这句话告诉我们，要想得到别人的爱和尊重，首先要学会爱和尊重别人。只有真心对待他人，才能换来真心的回报。
3. "贵有恒，贱有恒，不同恒，何以贵贱之为？" 这句话告诉我们，无论身处何种境遇，都要保持恒定的品性和态度。只有在逆境中保持坚强，才能在顺境中保持谦逊。
管仲的语录不仅仅是一种智慧的反思，更是一种人生的指引。我们可以通过他的语录，学习如何做一个有德行、有勇气、有责任心的人，从而让自己的人生更加充实和有意义。
管仲语录 篇二
管仲是中国古代伟大的政治家和改革家，他在春秋时期为国家做出了巨大贡献。他的许多语录至今仍然影响着后人，激励着人们不断进取。
1. "知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。" 这句话告诉我们，一个有智慧的人要善于了解他人，但更重要的是要懂得自知。只有真正了解自己，才能在与他人的竞争中获得胜利。
2. "德者本也，财者助也。" 这句话告诉我们，一个人的道德品质是最重要的，财富只是一种辅助。只有具备高尚的品德，才能真正拥有财富的意义。
3. "人有所不为而后有所不得。" 这句话告诉我们，一个人要有所为，才能有所成。不敢为所欲为的人，注定无法取得成功。只有敢于追求自己的梦想，才能实现自己的价值。
管仲的语录深刻地揭示了人生的真谛，他的智慧和见解启示着我们如何做一个有道德、有力量、有智慧的人。让我们牢记管仲的教诲，不断努力，追求更高的境界。
管仲语录 篇三
管仲又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，史称管子。本文将介绍管仲语录。
管仲语录：
1、 善气迎人，亲如兄弟;恶气迎人，害于戈兵
2、 粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
3、 利之所在，虽千仞之山，无所不上;深源之下，无所不人焉。
4、 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡
5、 士不厌学，故能成其圣。 ——管仲
6、 衣冠不正，则宾者不肃。 ——管仲
7、 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲
8、 道德当身，不以物惑。 ——管仲
9、 志毋虚邪，行必正直。 ——管仲
10、 不作无补之功，不为无益之事
11、 圣人畏微，而愚者畏明。
12、 政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心
13、 疑今者察之古，不知来者视之往
14、 凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。 《管子·形势篇》
15、 东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟
16、 今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣
17、 圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也
18、 一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也
19、 黄帝立明台之议者，上观于兵也;尧有衢室之问者，下听于民也;舜有告善之旌，而主不蔽也;禹立建鼓于朝，而备诉讼也;汤有总街之廷，以观民非也;武王有灵台之囿，而贤者进也：此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿忘也。百官有司，其务以职尽规谏，将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，缙绅考六艺，吾将兼览焉。
20、 事者，生于虑，成于务，失于傲。
21、 进退无仪，则政令不行。 ——管仲
22、 福不择家，祸不索人。 ——管仲 《管子·禁藏》
23、 朝忘其事，夕失其功。 ——管仲 《管子·形势》
24、 骄倨傲暴
25、 量力而知攻。 ——管仲 《管子·霸言》
26、 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也
27、 有道之君，行治修制，先民服也
【拓展阅读】
管仲(约前725-前645)：春秋时齐国颍上人，名夷吾，又名敬仲，著名的政治家、改革家。少时贫困，曾和鲍叔牙合伙经商。在齐桓公与其兄弟公子纠争夺王位时助公子纠争位，失败后经鲍叔牙推荐被齐桓公任为卿，尊称“仲父”。帮助齐桓公以“尊王攘夷”相号召，使之成为春秋时第一霸主。他在齐国实行改革，分国都为十五士乡和六工商乡，分鄙野为五属，设各级官吏管理;并以士乡的乡里组织为军事编制;主张按土地好坏分等征税，适当征发力役，禁止掠夺家畜;用官府力量发展冶铁、铸造和渔盐及商业，调剂物价，促进经济增长。特许在民中选士，予以破格提升。著有《管子》一书，有丰富的经济思想。
管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革，使齐国实力大增，为齐国称霸奠定基础[2]。
管仲博通坟典，淹贯古今;有经天纬地之才，济世匡时之略。他注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，唯物论中“物质决定意识”的观念和《管子》的思想颇为接近。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理;建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”(助理);按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产;发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽矣!”。
