道家经典语录【精选3篇】

时间:2016-07-08 06:47:20
染雾
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道家经典语录 篇一

道家思想源远流长,其经典语录凝聚了古代智者的智慧和哲学思想,为后人留下了宝贵的启示和指导。在这些经典语录中,我们可以感受到道家对于人生、世界和宇宙的深刻思考,以及对生活方式和修身养性的建议。

其中最为著名的莫过于老子所著的《道德经》。这部经典中充满了对于道、德、无为、自然等概念的探讨和阐释。其中“道可道,非常道”、“为无为”、“知其雄,守其雌”等名句都成为了后人传颂的经典之作。这些语录呈现了老子对于道的理解和对于人生境界的思考,启示人们要顺应自然、守正修身,以达到心灵的平和与宁静。

另外,庄子的《庄子》也是道家经典之作。在这部作品中,庄子以幽默讽刺的笔法,揭示了人们在追求名利、忙碌奔波中忽略了生命本质的荒谬。他提倡“逍遥游”的生活态度,主张顺应自然、逍遥自在,追求心灵的自由和宁静。其中“胡为乎逍遥”、“大知在知不知”等名句,表达了庄子对于人生境界和修身养性的思考,引导人们追求心灵的自由和解脱。

道家经典语录蕴含着深邃的哲学思想和智慧的启示,对于当代人们仍然具有重要的指导意义。在现代社会的喧嚣和浮躁中,我们可以通过阅读这些经典语录,深刻体会道家智慧,找到内心的平静与安宁,拥有一种超脱尘世的心境和生活态度。道家经典语录不仅是古代智者留给我们的精神遗产,更是一盏照亮我们前行道路的明灯,让我们在人生的征途中,能够保持一颗宁静、超脱、自由的心灵,活出真正的自我。

道家经典语录 篇二

道家思想自古以来一直对中国文化产生着深远影响,其经典语录不仅蕴含了丰富的哲学思想,也给人们提供了生活的指导和启示。在这些经典语录中,我们可以感受到道家对于人生、道德、修身养性等方面的深刻思考,为我们指明了一条超脱尘世、追求内心平和与自由的生活之道。

老子的《道德经》是道家经典中最为重要的作品之一。其中“道可道,非常道”、“为无为”、“知其雄,守其雌”等名句,展现了老子对于道、德、自然等概念的深刻理解。老子强调顺应自然、守正修身,以达到内心的平和与宁静。他认为“无为而无不为”,表明了真正的修身之道在于顺应自然、不强求,保持心灵的平和和自由。

另外,庄子的《庄子》也是道家经典中的瑰宝。庄子以幽默讽刺的笔法,揭示了人们在名利追求、忙碌奔波中迷失了生命的真谛。他提倡“逍遥游”的生活态度,主张顺应自然、逍遥自在,追求心灵的自由和宁静。庄子的“胡为乎逍遥”、“大知在知不知”等名句,表达了他对于人生境界和修身养性的深刻思考,引导人们追求心灵的自由和解脱。

道家经典语录中蕴含着古代智者的智慧和哲学思想,为我们提供了珍贵的思想财富和生活指导。在当今社会的忙碌和浮躁中,我们可以通过阅读这些经典语录,深刻感悟道家智慧,找到内心的平和与安宁,拥有一种宁静、超脱、自由的生活态度。道家经典语录不仅是古代智者留给我们的珍贵遗产,更是一盏照亮我们前行道路的明灯,让我们在人生的征途中,能够保持一颗宁静、超脱、自由的心灵,活出真正的自我。

道家经典语录 篇三

  26. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  27. 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  28. 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  29. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  30. 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  31. 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  32. 人法地,地法天,天法道,道法自然。

  33. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  34. 譬道之在天下,犹川谷之于江海。

  35. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

  36. 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  37. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  38. 道常无为而无不为。

  39. 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  40. 物壮则老,是谓不道,不道早已。

  41. 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  42. 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  43. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  44. 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

  45. 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  46

. 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  47. 天下万物生于有,有生于无。

  48. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

  49. 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  50. 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。

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