染雾《春秋左传》里的经典语录 篇一
《春秋左传》是中国古代经典史书之一，记录了春秋时期各国政治、军事、外交等方面的重要事件。在这部史书中，不仅有大量的历史记载，还包含了许多经典的语录，这些语录不仅反映了当时社会风貌和人们的思想观念，也对后世产生了深远的影响。
其中，孔子的《春秋左传》语录尤为经典。他说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”这句话告诉我们，与君子为友，要淡泊如水，平和淡然；而与小人交往，会感到甜美如醴，但实际上是甜言蜜语，虚情假意。这句话告诉我们要慎重选择朋友，不能被表面的甜言蜜语所蒙蔽。
另外，孔子还说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”这句话告诉我们，君子心地坦荡，没有私心私欲，行事光明磊落；而小人常常心怀戚戚，心思不纯，心里总是疑神疑鬼，缺乏安全感。这句话告诉我们要做一个坦荡荡的人，不要心怀鬼胎，要真诚待人，做到言行一致。
此外，《春秋左传》中还有许多其他经典语录，如“言必信，行必果”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等等，这些语录都包含了深邃的哲理和人生道理，对我们今天仍然具有启示意义。
总之，《春秋左传》中的经典语录不仅具有历史和文学价值，更是对我们今天生活和处世的指导和启示。我们应该认真学习和领会这些经典语录，将其融入到自己的生活中，做一个真正的君子，做一个坦荡荡、诚信守信的人。
《春秋左传》里的经典语录 篇二
《春秋左传》是中国古代经典史书之一，其中包含了许多经典的语录，这些语录不仅具有历史价值，更是对我们今天的生活和处世有着深刻的启示。
其中，孔子在《春秋左传》中说过：“君子欲讷于言而敏于行。”这句话告诉我们，做一个君子，要慎重言行，言谈举止要慎重而缓慢，行动却要果断敏捷，做到言行一致。这句话告诉我们要做一个懂得控制自己言行的人，不要言过其实，也不要行动迟缓。
另外，孔子还说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，学习要与思考相结合，只有学了又思考，才能真正领会知识的精髓；只有思考了又学习，才能不断提高自己的认知水平。这句话告诉我们要注重学习和思考的结合，不要只是死记硬背，而要学会思考，开拓自己的视野。
除此之外，《春秋左传》中还有许多其他经典语录，如“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“知之为知之，不知为不知，是知也”等等，这些语录都包含了深刻的人生道理和价值观，对我们今天的生活和处世仍然具有启示意义。
总之，《春秋左传》中的经典语录是中国古代智慧的结晶，它们蕴含着深刻的哲理和人生道理，对我们今天仍然具有重要的指导意义。我们应该认真学习和理解这些经典语录，将其融入到自己的生活中，做一个善于思考、善于行动的人。
《春秋左传》里的经典语录 篇三
《春秋左传》里的经典语录
1、多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
【译文】多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《左传·宣公二年》
【译文】谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。 《左传·宣公十二年》
【译文】百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。 《左传·襄公十一年》
【译文】《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。《左传·襄公二十四年》
【译文】最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
【译文】我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说
7、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
【译文】面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
【译文】树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
【译文】当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能藉故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
【译文】没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
【译文】我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
【译文】贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
【译文】下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
【译文】众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
【译文】河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
【译文】有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
【译文】空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
【译文】骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的'处所。
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
【译文】好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
【译文】节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
【译文】兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
【译文】灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
【译文】根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
【译文】面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依吁的关系。
25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
【译文】言辞没有文采，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
【译文】修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚掩大德。——左传名言语录《左传·僖公三十三年》
【译文】不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。《左传·成公八年》
【译文】听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
【译文】国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
