朝花夕拾读书笔记句子赏析300字 篇一
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集,其中蕴含着深刻的人生哲理和感悟。在这本书中,有许多句子让人深思,令人回味无穷。下面就为大家精选几句句子进行赏析。
第一句:生活不会像小说那样,故弄玄虚。
这句话反映了鲁迅对生活的理性认识,他认为生活并不会像小说中那样充满戏剧性和虚幻,而是充满着现实的残酷和无奈。人们不能总是沉浸在幻想之中,要学会面对生活的现实,勇敢地面对挑战。
第二句:每一个人的心底都有一块禁地。
这句话表达了人性深处的孤独和隐秘,每个人都有自己的秘密和隐私,无法轻易分享给他人。这也让我们意识到,尊重他人的私密空间和内心世界是非常重要的。
第三句:真正的文学,是要使人生活更有意义,更值得去过的。
这句话揭示了鲁迅对文学的追求和价值观。他认为真正的文学应该能够激发人们的思考和感悟,让人们的生活更加有意义和价值。文学不应该只是一种娱乐,更应该是一种启迪和引领。
以上是《朝花夕拾》中几句让人深思的句子赏析,这些句子都蕴含着深刻的人生哲理,带给读者启迪和感悟。让我们在阅读这些句子的同时,也能够反思自己的生活和人生意义。
朝花夕拾读书笔记句子赏析300字 篇二
《朝花夕拾》是鲁迅先生的代表作之一,其中蕴含着丰富的人生智慧和感悟。在这本书中,有许多句子给人以启迪和感动,下面将为大家精选几句进行赏析。
第一句:人之所以能有不同的感受,是因为他们在不同的地方看到同样的事物。
这句话表达了人们对事物感知的主观性和多元性。每个人的感受和体验都是独一无二的,因为每个人所处的环境和背景都不同。这也提醒我们,在看待问题和他人时要保持开放的心态,尊重不同的观点和感受。
第二句:我对一切的分析和考证,都是从对事物的爱和对人的爱出发。
这句话展现了鲁迅对事物和人性的真挚关爱,他认为只有真正热爱事物和人,才能够深入了解和理解它们。这也是他创作的动力和初衷,希望通过文字表达对生活和人性的关怀和思考。
第三句:我并不是一个革命家,我只是一个作家。
这句话表达了鲁迅对自己身份和责任的认识,他认为自己只是一个作家,只是用文字表达自己对社会和人性的思考和感悟,并非要成为一个革命家。这也让我们看到,作家的责任并不仅仅是为了政治革命,更应该是为了人类的精神解放和文化传承。
以上是《朝花夕拾》中几句让人感悟和思考的句子赏析,这些句子都蕴含着深刻的人生智慧和理性思考。让我们在阅读这些句子的同时,也能够反思自己的生活和人生意义。
朝花夕拾读书笔记句子赏析300字 篇三
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文,[1] 1928年由北京未名社初版,现编入《鲁迅全集》第2卷。下面是小编整理的朝花夕拾句子赏析,希望对大家有帮助!
朝花夕拾句子赏析(一)
1这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。
赏析:精彩的,寥寥几笔,却勾勒出了范爱农的形象,整个人跃然纸上,极其生动形象。
2从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶。天下可恶的人,当初以为是满人,这时才知道还在其次;第一倒是范爱农。中国不革命则已,要革命,首先就必须将范爱农除去。
赏析:有些孩子气的话语,道出了自己最开始对范爱农极差的印象,但也为后文对范爱农的悼念起了反衬的作用。
3不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。
赏析:他乡遇故人,不知道两人是怎样的心情,“嘲笑和悲哀”,简练的文字,却意味深长。
4我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手,不容易淹死的。
赏析:很平实的话语,不知道为什么读起来却觉得彻骨的悲凉。范爱农死了,没什么人待见他,倒是“我”,还想着他是不容易淹死的。
5 在衙门里的人物,穿布衣来的,不上十天也大概换上皮袍子了,天气还并不冷。
赏析:这句话描写了“光复绍兴”后,衙门里人的着装,非常华贵,开始读这段话的时候,我以为只是简简单单的描写,可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思:先生在这里又补充说一句,到底有何深意?我想是为了讽刺那些人吧,在未光复绍兴时,畏畏缩缩,根本不敢站出来说话,连钱店掌柜都是军械司长,现在光复了,就知道穿大袍了,这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。
朝花夕拾句子赏析(二)
1衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块。我记着,看谁吃的多。”
赏析:平淡的几句话,却塑造出了一个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色。语言、神态的描写,让的形象栩栩如生,跃然纸上。
2衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕。
赏析:对比的手法,和其他大人对比,衍太太的好人形象立马凸显了。这一句运用一系列的,表现衍太太对我们的关心和我们孩子对她的喜爱。
3大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。
赏析:运用比喻的修辞手法,形容自己当时被人冤枉时的心境,生动形象,简洁有力。
4流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的狐狸尾巴来,但那时太年轻,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚。
赏析:读着这句话总有些感同身受。小时候确实是如此,遇事胆怯,有什么问题先往自己身上想,只是渐渐长大,对抗流言就不会那么不明了了。
5不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本的三班生所敢正视;便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前。
赏析:先生的笔触甚是犀利,短短几句话将头二班学生的趾高气扬描画得淋漓尽致。比喻的修辞手法,生动的神态、,字里行间也透露出作者深深的蔑视。
朝花夕拾句子赏析(三)
1原文:人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。
赏析:人类总是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,但是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!
2原文:我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。
赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!
3原文:在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
4原文:但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩和喜爱之情,借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心和善心。
5不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
简析:初一时就背过的文章,当时觉得索然无味, 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣,“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。
6我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。
7但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
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