静思经典语录全集 篇一
在这个快节奏的社会里,人们时常感到焦虑和迷茫。而经典的智慧语录,往往能给我们带来一丝慰藉和启示。下面就让我们来看看一些静思经典语录全集,或许能帮助我们找到心灵的平静和方向。
1. “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话告诉我们,不仅要懂得知识,更要善于实践,最终达到快乐的境界。
2. “人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”这句话表达了对生活的热爱和对变化的接受,让我们学会珍惜当下,不要总是留恋过去或者担忧未来。
3. “学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话告诉我们,学习和思考是相辅相成的,只有不断学习不断思考,才能不至于迷失自我。
4. “知足者常乐,守正者无忧。”这句话强调了知足常乐和守正无忧的重要性,让我们学会知足常乐,坚守自己的原则。
5. “三人行,必有我师。”这句话告诉我们,无论在什么环境下,都要虚心向他人学习,不断进步。
静思经典语录全集 篇二
经典语录中蕴含着深刻的哲理和智慧,能够启迪人们的心灵,让人们在纷繁的世界中找到一丝宁静和安宁。下面让我们再来看看一些静思经典语录全集,感受其中的魅力。
1. “知耻近乎勇。”这句话告诉我们,能够认识到自己的不足,才能不断进步,勇敢面对挑战。
2. “百闻不如一见,百见不如一干。”这句话强调了实践的重要性,只有亲身去尝试,才能够真正领悟到事物的真谛。
3. “学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话再次强调了学习和思考的重要性,只有二者结合才能够得到更深层次的理解。
4. “宁可正而不足,不可邪而有余。”这句话告诉我们,宁可正直而不完美,不可邪恶而有余,要始终坚守正道。
5. “人谁无过,过而能改善其过者,善莫大焉。”这句话告诉我们,人无完人,关键在于能否认识到自己的错误,勇于改正,这才是最大的善举。
经典语录中蕴含着无穷的智慧,读懂其中的含义,能够让我们在生活中更加深刻地领悟人生的真谛,找到真正的快乐和满足。愿我们在繁忙的生活中,能够时常静思,体味这些经典语录带给我们的智慧和力量。
静思经典语录全集 篇三
59.【稳住最终目标】人的一生中,难免会有灰濛濛气冷冷的时侯,只要能将最终目标稳定住,就能像冬天的太阳一样,感觉狠温暖。
60.【活出生命力】人的生命,要永远保持像春天一样,不断涌出生命力,不断发挥它的功能,才是活著的人生!
61.【职业与志业】所谓职业,是為生活而工作,是被动的办事;办公时间按一般上下班打卡,能不迟到早退,公务就算完成。而志业则是没有上班时间,更没有下班时刻,虽然不需打卡,却是分秒善尽义务,一切都出於自愿。
62.【做好事是义务】做好事总是要腾出时间,这是人生的目的,也是应尽的义务。
63.【生存的真諦】天下国家社会家庭之所以不得太平安寧和睦,皆因人人只知争取生存,而不探究生存的真諦。
64.【代代传承慧命】生命只有数十年,慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙,要留下美的回忆与爱教育给怹们,这就是史蹟的慧命常存。
65.【学习大无畏】行菩萨道,要经常接受考验。遇到困难与危险时,要学佛陀大无畏大勇猛的精进精神,心无怖畏志不退缩,不断向前迈进。
66.【欢喜别人成就】我们应為别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益眾生之心,就可永远不离喜乐。
67.【惟慧是业】菩萨之情广大无边际,能包容宇宙,能无限量地爱一切眾生,丝毫不求眾生的回报。菩萨常念知足安贫乐道,所追求的只是智慧,所以说「惟慧是业」——依智慧而行动,这是凡夫与菩萨不同的地方。
68.【发挥良知良能】人人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。
69.【如何成就道业?】欲成就菩萨道业,必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力,勇往直前,方能达成。
70.【清水之爱】菩萨的爱像一杯清水,可以从上透视到底,没有一点色彩,此即「清水之爱」。
71.【真菩萨】菩萨不是土塑木刻的形象,真正的菩萨能做事能说话能吃饭,能寻声救苦随处现身。
72.【人生的价值】人生的价值在於功能而不是形象,形象没有价值。
73.【欢喜付出】要做
菩萨,就要发恒常心。菩萨决不把「付出」当成苦事,而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。74.【扮演自己的角色】人间如舞臺,人人都在舞臺上扮演各自的角色。
75.【真正的灵感】寺院中木刻石雕的佛菩萨像,只是供我们摄心,真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
76.【爱惜人身】一切功德由时间所累积,一切功德由我们身体行动所成就;所以,我们要好好爱惜人身。
77.【及时行善】要好好利用我们的身体,趁能自由说话走动的时候,赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。
78.【遵从良医】人都有生老病死,有身体就有病痛。佛陀曾说:「我如良医,知病说药;服与不服,非医咎也。」既知有病,就应遵从良医的诊断治疗,免除身体苦患。
79.【一生的行為】人一生的行為,不管是善是恶,皆由时间所累积。
80.【身是载导器】人对躯体有两种看法:一太爱自己,珍宠得过分,捨不得善加利用;二太轻视自己,轻视得近乎折磨,以為身既是「不净物」又何必重视,因而忽略了身是「载道器」。其实,只要好好发挥身体的功能,不但处世大业能够成就,佛道也将不远。
81.【赤裸裸地来去】人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
82.【人生的创造者】每天无所事事,是人生的消费者;积极付出,才是人生创造者。什麼都没做,就是空过的人生;若能不断付出利益人群,就是大好的人生。
83.【活生生的人生】身為佛弟子,就应学习佛陀的精神,為需要帮助的人服务,并与眾生同苦乐。能做到人我一体,就是「成功的人生」,亦可称為有意义有感情,真正「活生生」的人生。
84.【多疑之苦】一般凡夫太爱自己,就会处处与别人计较事事多起疑心,常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己?别人所做的事会不会对自己不利?像这种人,就是把「人事」当「是非」,会生活得狠痛苦。
85.【人痛如已痛】要突破小范围的爱,将爱心普及一切眾生,视眾生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。
86.【化小爱為大爱】爱本来就无穷无尽,扩大可以利益天下,增长慧命;缩小则成自私自利,增长恶业。
87.【点亮心光】一个人要先点亮自己的心光,才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人,而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳包容——发广大心,普爱一切眾生,使周遭都笼罩在大爱氛围中。
88.【清净的法爱】佛法要人间化,必须先净化人间;要净化人间,必须先身体力行净化自己。如何净化呢?就是培养清净的法爱。所谓的「法爱」,就是对普天下眾生,都能心生敬爱觉情,而且爱得无所求爱得狠普遍。
89.【普爱天下】以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生牺牲,我们也能為济助眾生的志业不惜辛劳付出。
90.【缺爱症】现今社会有一种通病——「缺爱症」。大家若能先由自我做起,充足自己的爱心,然后互相付出,将这分爱充足於社会,社会能祥和。
91.【太太的责任】爱心慈心悲心是女性的优点,如何引导先生做好事走好路,是做太太的责任。
92.【不要执著小爱】有些人的爱只执著於自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易產生怨恨。
93.【痛苦的根源】凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涣的波涛,一波未平!这就是人生痛苦的根源。
94.【爱河千尺浪】爱河千尺浪,苦海万重波!求不得是苦;求得之后仍不满足,禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑,继续永无尽期地渴求,以致人生痛苦耐!
95.【建立家庭伦理】臺湾的离婚率不断逐年攀升,衍生不少社会问题。希望人人都能先由自身建立正常的家庭伦理,再去影响其他的家庭。
96.【爱其所爱】在感情发生问题时,要以大爱之心爱其所爱;也要退一步,用宽广的心接受眼前呈现的一切,这才是有智慧的爱。
97.【爱人与被爱】爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求,接受者不贪婪;施与受者都无烦恼,彼此皆自在。
98.【无色彩的爱】无色彩的爱——「时」不计长短,「地」不分远近,「人」不分宗教与种族,只要有苦难,我们看得到听得到做得到,都应尽量去付出,决无希求回报的心念。爱得普遍,爱得透彻,爱得乾净俐落,就是「无缘大慈,同体大悲」的纯净真爱。