染雾《史记》中的那些至理经典名言名句 篇一
《史记》是我国古代著名历史学家司马迁所著的一部历史著作，被誉为史家之宗、史家之绝。在这部巨著中，不仅有大量珍贵的历史资料，还蕴含着许多至理名言名句，这些名言名句不仅具有深刻的哲理，更是对后人的启迪和教诲。
其中，最为人熟知的名言之一便是“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这句话表达了一种宇宙规律的思想，即天地间自有一定的规律和秩序，人类的兴衰荣辱皆与此有关。尧、舜之治世，符合天地规律，故能长治久安；桀、纣之乱世，背离天道，故最终覆亡。这句话告诉我们，要顺应天时地利，顺势而为，才能得到成功。
另一句名言“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”则告诉我们，一个人要想在社会上取得成功，首先要端正自己的内心，修身养性，修正自己的思想和意志，才能提升自己的认知水平，达到真正的格物致知。
在《史记》中，还有许多其他至理名言名句，如“志不立，天下无可成之事”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等。这些名言名句都蕴含着深刻的哲理和智慧，反映了古代历史学家对人生、社会、国家等方方面面的思考和观察，对我们今天仍然有着重要的启示和借鉴意义。
《史记》中的那些至理经典名言名句 篇二
《史记》作为中国古代史书中的一部经典之作，不仅记载了大量的历史事件和人物，还蕴含着许多至理名言名句，这些名言名句不仅具有深刻的哲理，更是对后人的启迪和教诲。
其中，“言为心声，心为言室”这句名言告诉我们，人的言行举止是内心思想的反映，一个人的言语举止能够表现出他的品德和修养。因此，我们要注重修养自己的内心世界，正视自己的言行举止，做一个言行一致、言必信、行必果的人。
另一句名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”则告诉我们，一个人要想有所成就，首先要淡泊名利，保持清静的心境，才能坚定自己的志向，追求更高更远的目标。只有在宁静中思考，在平静中前行，才能达到更远的彼岸。
在《史记》中，还有诸如“立言不立，教诛而远之”，“大丈夫处其厚，不居其薄”等至理名言名句，这些名言名句都蕴含着古代智者的深刻思考和智慧结晶，对我们今天仍然有着深远的启示和借鉴意义。
综上所述，《史记》中的那些至理经典名言名句不仅反映了古代智者对人生、社会、国家等方方面面的思考和观察，更是对我们今天的人生和处世有着重要的启示和指导意义，我们应该认真学习和领会这些至理名言名句，将其融入到自己的生活和工作中，以引导自己不断进步，提升自己的修养和素质。
《史记》中的那些至理经典名言名句 篇三
《史记》中的那些至理经典名言名句，以下是大学网小编精心整理的相关文章，希望对大家有所帮助！
《史记》中的那些至理经典名言名句
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
出自西汉·司马迁《史记·高祖本纪》
有雄才大略的人往往胸有成竹，做事情的时候只需做好前期的准备，就能够让事情获得成功 。
智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
出自《史记 ·淮阴侯列传》
聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明;看似愚笨的人，他也有聪明的时候。
桃李不言，下自成蹊。
出自：西汉·司马迁《史记·李将军列传论》
桃树、李树虽然不说话，但是林荫下自成一条小路。所以为人真诚，严于律己，自然会感动别人,会受到人们的敬重。
祸不妄至，福不徒来。
灾祸不会无缘无故的降临，好事也不会白白的来。所以种瓜得瓜，种豆得豆，万事万物都有因果。
高山仰止，景行行止 。
原出于《诗经·小雅·车辖》。后司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。'虽不能至，然心向往之。”
品行才学像高山一样，要人仰视，让人不禁按照他的举止作为行为准则。
千羊之皮，不如一狐之腋。
出处：西汉·司马迁《史记·赵世家》
千张羊皮抵不过一张狐皮，众愚不如一贤啊!
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
出处：汉·司马迁《史记·商君列传》。
能够听取别人的不同意见，为最低的层次;听到不同的意见，在内心进行反省考虑，为较高的层次;听到不同的意见，能自我反省，战胜自我，方为最高层次。只有听进别人的意见，
人为刀俎，我为鱼肉。
出处： 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
出处：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》
人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们所追求的东西不同啊!
见人不正，虽贵不敬也;见人有污，虽尊不下也。
看到心术不正的人，虽然(他)富贵显赫也不尊敬他; 看到行为有污点的人，虽然(他)身居高位也不会屈从(他)之下 。
