染雾李叔同名人经典语录 篇一
李叔同，清朝末年著名政治家、教育家、思想家，被誉为“中国近代教育奠基人”，其言论在中国近现代史上具有重要影响。下面将介绍一些李叔同的经典语录，让我们一起来领略这位伟大人物的智慧和见解。
1. “立德、立功、立言”——这句话被视为李叔同教育理念的核心。他认为，一个人应该首先树立正确的道德观念，然后通过努力学习和实践来取得成就，最后用自己的言论影响他人，传播正能量。
2. “以诚相待，以信相持”——李叔同强调诚信在人际关系中的重要性。他认为，只有真诚待人，才能赢得别人的信任和尊重，才能建立长久的友谊和合作关系。
3. “学习是为了改变自己，读书是为了改变他人”——李叔同提倡学习的目的是为了提升自己，让自己更加优秀；而读书则是为了通过传播知识、智慧和思想，影响他人，改变社会。
4. “人生若只如初见，何事秋风悲画扇”——这句话表达了李叔同对于人生的深刻思考。他认为，人生的每一个阶段都有其独特的意义和价值，我们应该珍惜当下，不要被过去的遗憾或未来的忧虑所困扰。
5. “立己达人”——李叔同强调个人修养的重要性。他认为，只有通过不断地自我完善和提升，才能成为真正的人才，才能为社会做出更大的贡献。
李叔同的经典语录，反映了他对人生、教育和社会的深刻思考和独特见解。这些话语虽然简短，却蕴含着丰富的哲理和智慧，值得我们反复品味和思考。
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李叔同名人经典语录 篇二
李叔同，一位思想家、教育家、政治家，在中国近代史上留下了深远的影响。他的言论不仅在当时引起了广泛的共鸣，而且至今仍然具有启示意义。下面我们来看看一些李叔同的经典语录，探寻其中蕴含的智慧和哲理。
1. “天生我才必有用，千金散尽还复来”——这句话反映了李叔同对于人才的看法。他认为，每个人都有其独特的天赋和才能，只要努力发掘和培养，就一定能取得成功，无论遭遇多少挫折，最终还是会重现光彩。
2. “读书破万卷，下笔如有神”——李叔同强调了学习和实践的重要性。他认为，只有通过广泛的阅读和深入的思考，才能获得真知灼见，才能在实践中游刃有余，表现出高超的才华。
3. “知识改变命运”——这句话凸显了李叔同对于教育的信念。他认为，只有通过不断地学习和积累知识，才能改变自己的命运，实现自我价值的最大化。
4. “教育要以人为本，立己达人”——李叔同提倡教育应该以培养人的全面发展为目标，注重个体差异，尊重学生的个性和特长，让每个人都能发挥出自己的潜能，成为真正的人才。
5. “立德、立功、立言”——这句话是李叔同教育理念的总纲。他认为，一个人应该首先注重道德修养，然后通过努力学习和实践来取得成就，最终用自己的言论影响他人，传播正能量。
李叔同的经典语录，凝聚了他对人生、教育和社会的深刻思考和独特见解，具有永恒的价值和启示意义。通过学习和理解这些话语，我们可以更好地认识自己，指引我们走向成功和幸福的道路。
李叔同名人经典语录 篇三
欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。下面是CN人才网小编整理的李叔同名人经典语录，欢迎浏览。
1. 要得富贵福泽。天主张由不得我。要做贤人君子。我主张由不得天。
2. 富以能施为德。贫以无求为德。贵以下人为德。贱以忘势为德。
3. 护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立党羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。
4. 行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。
5. 敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。
6. 度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。
7. 海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足万里流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。
8. 处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。
9. 只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。
10. 心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。
11. 四海和平之福。只是随缘。一生牵惹之劳。总因好事。
12. 花繁柳密处拨得开。方见手段。风狂雨骤时立得定。才是脚跟。
13. 步步占先者。必有人以挤之。事事争胜者。必有人以挫之。
14. 能改过。则天地不怒。能安分。则鬼神无权。
15. 言行拟之古人则德进。功名付之天命则心闲。报应念及子孙则事平。受享虑及疾病则用俭。
16. 安莫安于知足。危莫危于多言。贵莫贵于无求。贱莫贱于多欲。乐莫乐于好善。苦莫苦于多贪。长莫长于博识。短莫短于自恃。明莫明于体物。暗莫暗于昧几。
17. 能知足者。天不能贫。能忍辱者。天不能祸。能无求者。天不能贱。能外形骸者。天不能病。能不贪生者。天不能死。能随遇而安者。天不能困。能造就人材者。天不能孤。能以身任天下后世者。天不能绝。
18. 天薄我以福。吾厚吾德以迓之。天劳我以形。吾逸吾心以补之。天危我以遇。吾享吾道以通之。天苦我以境。吾乐吾神以畅之。
19. 吉凶祸福。是天主张。毁誉予夺。是人主张。主身行己。是我主张。
20. 有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。
21. 困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。
22. 热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。
23. 心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。
24. 心术以光明。笃实为第一。容貌以正大。老成为第一。言语以简重。真切为第一。
25. 勿吐无益身心之语。勿为为益身心之事。勿近无益身心之人。勿入无益身心之境。勿展无益身人之书。
26. 此生不学一可惜。此日闲过二可惜。此身一败三可惜。
27. 力有所不能。圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽。圣人不以无可奈何者自诿。
28. 众恶必察。众好必察。易。自恶必察。自好必察。难。
29. 见人不是诸恶之根。见己不是万善之门。
30. 不为过三字。昧却多少良心。没奈何三字。抹却多少体面。
31. 品诣常看胜如我者。则愧耻自增。享用常看不如我者。则怨尤自泯。
32. 家坐无聊。当思食力担夫。红尘赤日。官阶不达。须念高才秀士。自首青衿。将啼饥者比。则得饱自乐。将号寒者比。则得暖自乐。将劳役者比。则优闲自乐。将疾病者比。则康健自乐。将祸患者比。则平安自乐。将死亡者比。则生存自乐。
33. 常思终天抱恨。自不得不尽孝心。常思度日艰难。自不得不节费用。常思人命脆薄。自不得不加修持。常思杀债难偿。自不得不惜口腹。常思世态炎凉。自不得不奋志气。常思法网难漏。自不得不戒非为。常思身命易倾。自不得不存善念。
34. 以媚字奉亲。以淡字交友。以苟字省费。以拙字免劳。以聋字止谤。以盲字远色。以吝字防口。以病字医淫。以贪字读书。以疑字穷理。以刻字责己。以迂字守礼。以很字立志。以傲字槙骨。以痴字救贫。以空字解忧。以弱字御侮。以悔字改过。以懒字抑奔竞风。以惰字屏尘俗事。
35. 君子胸中所常体。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人伦是世教。君子身中所常行。不是规矩是准绳。
36. 休诿罪于气化。一切责之人事。休过望于世间。一切求之我身。
37. 自责之外。无胜人之术。自强之外。无上人之术。
38. 书有末曾经我读。事无不可对人言。
39. 闺门之事可传。而后知君子之家法矣。近习之人起敬。而后知君子之身法矣。
40. 门内罕闻嬉笑怒骂。其家范可知。座右遍陈善书格言。其志趣可想。
41. 慎言动于妻子仆隶之间。检身人于食息起居之际。
42. 语言间尽可积德。妻子间亦是修身。
43. 昼验之妻子。以观其行之笃与否也。夜考之梦寐。以卜其志之定与否也。
44. 欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。
45. 世人以七尺为性命。君子以性命为七尺。
46. 气象要高旷。不可疏狂。心思要缜密。不可琐屑。趣味要冲淡。不可枯寂。操守要严明。不可激烈。
47. 聪明者。戒太察。刚强者。戒太暴。温良者。戒无断。
48. 勿施小惠伤大体。毋借公道遂私情。
49. 以情恕人。以理律己。
50. 以恕己之心恕人。则全交。以责人之心责己。则寡过。
