染雾劝学中谈学与思的关系的句子 篇一
学习是为了思考，思考是为了更好地学习。学习和思考之间密不可分，二者相辅相成，缺一不可。只有通过学习，我们才能积累知识，而通过思考，我们才能将这些知识整合、运用，形成自己的见解和观点。
学而不思则罔，思而不学则殆。学习是获取知识的途径，而思考则是对知识的消化、吸收和创新。没有学习，我们就无法拥有足够的素材进行思考；没有思考，我们就无法将所学到的知识内化为自己的能力和见解。学习是思考的基础，思考是学习的目的。
学习是为了思考，思考是为了进步。通过不断地学习，我们可以不断地积累知识和经验，扩展我们的认知边界；通过不断地思考，我们可以不断地深化对问题的理解，提升我们的思维能力。学习和思考之间的互动促进着我们的成长和进步，让我们不断超越自己，拓展自己的认知和能力。
学习和思考之间的关系是相辅相成的。学习是获取知识的途径，思考是对知识的消化和运用。只有通过学习，我们才能拥有足够的素材进行思考；只有通过思考，我们才能将所学到的知识内化为自己的能力和见解。学习和思考之间的互动让我们不断地完善和提升自己，让我们在知识的海洋中航行，探索未知的领域。
在劝学的道路上，学习和思考是我们前行的双足。只有紧密地结合学习和思考，我们才能更好地认识自己，了解世界，不断提升自己，走得更远更高。让我们勇敢地踏上学习和思考的征程，不断探索、不断前行，成为一个更好的自己。
劝学中谈学与思的关系的句子 篇二
学无止境，思无穷尽。学习和思考是我们成长的源泉，是我们前行的动力。学习让我们不断地获取新知识，思考让我们不断地拓展认知边界，二者相辅相成，相得益彰。
学而不思则罔，思而不学则殆。学习和思考之间的关系密不可分，二者相辅相成，缺一不可。只有通过不断地学习，我们才能拥有足够的素材进行思考；只有通过不断地思考，我们才能将所学到的知识内化为自己的能力和见解。学习和思考的互动让我们不断地完善和提升自己，让我们在知识的海洋中游刃有余。
学习是为了思考，思考是为了进步。学习是积累知识的过程，思考是对知识的消化和运用。通过学习，我们可以不断地扩展自己的认知边界；通过思考，我们可以不断地深化对问题的理解。学习和思考相辅相成，让我们不断地超越自己，不断地成长和进步。
学习和思考之间的关系是相辅相成的。学习是获取知识的途径，思考是对知识的消化和运用。只有通过不断地学习，我们才能拥有足够的素材进行思考；只有通过不断地思考，我们才能将所学到的知识内化为自己的能力和见解。学习和思考的互动让我们不断地完善和提升自己，让我们在知识的海洋中航行，探索未知的领域。
在劝学的道路上，学习和思考是我们前行的双足。只有紧密地结合学习和思考，我们才能更好地认识自己，了解世界，不断提升自己，走得更远更高。让我们勇敢地踏上学习和思考的征程，不断探索、不断前行，成为一个更好的自巑。
劝学中谈学与思的关系的句子 篇三
1. 《锦瑟》一诗中自问自答，追忆往昔，表现怅惘痛苦心情的句子是：“ ， 。”
2. 写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌的诗句是：诵明月之诗，歌窈窕之章。
3. 《念奴娇·赤壁怀古》中“浪淘尽，千古风流人物”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”同样表达对历史人物逝去的慨叹。
4. 在《师说》中韩愈从正面说明择师的标准：道之所存，师之所存也。
5. 客人用比喻的修辞手法，感叹生命短暂和个体渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
6. 以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：桑之未落，其叶沃若。
7. 杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“ ， 。”
8. “山川相繆，郁乎苍苍”的山水胜景让人想到当年曹操赤壁之困的往事。
9. 表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标万死不辞的语句是：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10. 《论语?子罕》中“ ， ”两句与屈原《离骚》“虽体解吾犹未变矣，岂余心之可惩”两句名言所表达的价值取向有相同之处，其中“志”和“心”可理解为同义关系。
11. “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”两句从来摹写琵琶女交错拨动粗弦细弦时发出的圆润之声。
12. 《庄子·逍遥游》中表现斥鴳自视甚高的句子：我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
13. （2015年新课标全国卷Ⅰ）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
14. 写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德。
15. 既点题，又为周瑜出场营造声势的句子：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
16. 刘禹锡诗云：“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
17. 此情可待成追忆？只是当时已惘然
18. 赞叹刘裕北伐的赫赫战功的句子是：金戈铁马，气吞万里如虎。
19. 桑之落矣，其黄而陨；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰
20. 描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：清风徐来，水波不兴。
21. 在李白“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
22. 运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的句子：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
23. 情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁、老病之伤和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
24. “妃嫔媵嫱，王子皇孙”两句交代了阿房宫里的宫人来源。
25. 王维被排挤出朝廷，出使塞外，他在《使至塞上》一诗中，以“ ， ”的比喻来表达自己惆怅、抑郁心情。
26. 总写琵琶女弹奏时，先用“转轴拨弦三两声”校弦试音，诗人用“未成曲调先有情”赞叹，也暗示下文的音乐将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。写琵琶女弹奏时，既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏时的动作、手法，表现技艺之高超，也用“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。
27. （若夫）日出而林霏开，云归而岩穴暝
28. 描述与韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”相似境遇的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
29. （2017年全国卷Ⅰ）杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”
30. 庄子《逍遥游》中，先写蜩与学鸠以自己的飞行和休息来嘲笑大鹏，发出“ ”的疑问，再写斥安鸟以自己的飞行来嘲笑大鹏，发出“ ”的疑问。
31. 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开
32. （2018年全国卷Ⅲ）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”，踮起脚尖极目远望，也“不如登高之博见也”。
33. 《庄子·逍遥游》中举生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
34. “巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳”，古代诗人常常借用动物的啼叫来渲染某种意境，范仲淹笔下的《岳阳楼记》，也用此来方法表现迷蒙凄异的意境让人倍增伤感的句子是“ ， 。”
35. 借用典故表达自己沉溺于美好回忆，意境朦胧凄迷的两句是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
36. 写登赤壁临长江，由滚滚东去的江水想到不断流逝的时光湮没了古代多少显赫一时的风流人物的名句是：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
37. 终不察夫民心 谣诼谓余以善淫
38. 苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句，运用比喻感叹人生的短暂与自身的渺小。
39. “使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”两句用假设的语气发表议论，说明秦始皇建立的强大的秦帝国没法延续下去的根本原因是不够爱民。
40. 描写词人四十年来北望中原，表达收复中原的决心始终不变的句子是：四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
41. 以侧面描写来表现青泥岭曲折、高险的句子：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
42. 文中描写琵琶声暂停之后产生的巨大的艺术感染力的一句是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
43. （2014年新课标全国卷Ⅰ）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
44. 用比喻的修辞表现阿房宫宫殿之多、之密以及向中心攒聚的整体布局特点的句子：蜂房水涡，矗不知其几千万落。
45. （2018年全国卷Ⅱ）白居易的《琵琶行》中“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。
46. 写剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
47. 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意
48. 《劝学》中“ ”一句，以金属变化来说明学习可以使人改变和提升，而人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。
49. 《庄子?逍遥游》**段中“ ”一句，描写鹏背之广；“ ”一句，描写鹏翼之大。
50. 李白的《行路难》中通过“ ， ”的动作细节描写，生动形象地写出了诗人内心的苦闷抑郁。
51. 离骚
52. 用飞鸟猿猴做陪衬，通过写它们的无计可施表现人行艰难的句子是：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
53. 表明蜀地历史悠久，和外界交通不便的句子是：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
54. 以中有足乐者，不知口体之奉若人也
劝学中谈学与思的关系的句子 篇四
1. 描写琵琶声暂歇后，深藏在心底的哀愁和怨恨却油然而生，效果更胜演奏时的名句：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
2. 《庄子·逍遥游》中举例说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3. 海日生残夜，江春入旧年
4. 《氓》虽是一首爱情诗，但从《氓》的一些诗句中，我们可以窥见奴隶社会古人生活的一些影子。从“ ”中可以看出以货易货的贸易雏形；女子把婚期延迟到秋天，是因为对方“ ”。通过桑叶枯黄衰败的景象，引出女子婚后在物质和感情上的双重不幸：自从嫁到你家后，“ ”；自评没有差错，可是对方“ ”，行为没有准则，三心二意。
5. “江山如画，一时多少豪杰”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
6. 用“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句写急流和瀑布在千沟万壑间发出巨大的声响，再次强调蜀道的山高路险。
7. 师不必贤于弟子，弟子不必不如师
8. 结尾两句“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”既照应了开头，又生动地描绘了主客和衣而卧、乐而忘归的场景。
9. 《逍遥游》中，庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度，但分别存在“ ”和“ ”的不足，尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。
10. 《醉翁亭记》描写了滁州山间的朝暮变化和四时风光。作者通过光线的明暗变化来描写山间朝暮之景色，其中写傍晚景色的句子是“ ”。描写山间夏天景色的句子是“ ”。
11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
12. 在《师说》中作者对当时耻于学习的现象发出沉痛慨叹的句子：师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
13. 陟罚臧否 不宜异同
14. 不知其几千里也 其翼若垂天之云
15. 《虞美人》中表现李煜对美好事物的厌倦和对未来生活的绝望之情的句子是：春花秋月何时了？往事知多少。
16. （2019年全国卷Ⅱ）苏轼在《赤壁赋》中以“余音袅袅，不绝如缕”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
17. 文中描写演奏结束后，人们沉浸其中的句子是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
18. 晚年的杜甫，贫穷潦倒，独自登上高台，面对秋天凄凉的景色发出“悲秋”的感慨：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
19. 《虞美人》中直接抒发亡国之恨的句子是：小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
20. 李白《行路难（金樽清酒斗十千）》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用
21. 《马说》中描绘千里马因才能未被发现而遭遇悲惨的句子是“ ， ”
22. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊
23. 屈原在《离骚》中叙写自己崇尚美德、自我约束，却没想到早上进谏到了晚上就被贬官的句子是“ ， 。”
24. 浮光跃金 静影沉璧
25. 用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
26. 用非常简练的语言写出秦统一天下的气势和阿房宫建成的句子：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
27. 纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻
28. 《师说》中与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”道理相同的两句：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
29. 表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
30. 盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也
31. 儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。”
32. （2014年大纲全国卷）韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年龄大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”。
33. “使六国各爱其人，则足以拒秦”两句用假设的语气发表议论，说明六国国君不够爱民是被秦灭国的根本原因。.
34. 《琵琶行》中的琵琶女，因为岁月流逝，年长色衰，只能“ ”，回想自己昔日“五陵年少争缠头” 的时光，也只能“ ”。“ ” 一句，写出诗人听闻琵琶女遭遇后，泪洒衣襟。
35. 作者为琵琶女的出场作了层层铺垫，先是表现了她欲说还休的心态：“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟”，与下面出场后“犹抱琵琶半遮面”的情态一起，将琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来。
36. 描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的句子：钉头磷磷，多于在庾之粟粒。
37. 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
38. 私我也 欲有求于我也
39. 用排比句渲染阿房宫的繁华奢靡，其中把阿房宫所奏之乐与市井言语进行对比的句子：管弦呕哑，多于市人之言语。
40. 具体表现“江山如画”的句子：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
41. 表现音乐清冷凝滞到极点以至于声音暂时停止的诗句：冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
42. 阿房宫赋
43. 荀子的《劝学》一文中，用来与“骐骥一跃，不能十步”进行对比论证的句子是：“ ， 。”
44. 《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的两句是:“ ， ”。
45. （2016年全国卷Ⅱ）杜牧《阿房宫赋》中以“一肌一容，尽态极妍”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望着皇帝的临幸。
46. 所欲有甚于生者 所恶有甚于死者
47. 运用夸张的修辞手法，写出秦、蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
48. 运用比兴手法，喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。
49. （2020天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”
50. 用带着谴责语气的问句对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
51. 《庄子·逍遥游》中表现宋荣子能分清内外荣辱的界限的句子：定乎内外之分，辩乎荣辱之境。
52. 古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。
53. 开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑的感情基调的句子是：噫吁嚱，危乎高哉！
54. 犹有未树也 犹有所待者也
55. 《师说》中通过“古之圣人”和“今之众人”的对比，批判了“今之众人”“ 其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的错误态度。
56. 诸葛亮在《出师表》中，分析宫廷里的侍从护卫不懈怠，战场上忠诚有志的将士奋不顾身的原因的句子是：“ ， ”。
57. 余虽好修姱以（革几）羁兮，謇朝谇而夕替
58. 《劝学》中，以蚯蚓设喻，说明先天条件不是学习好坏的决定性因素。写蚯蚓先天条件的语句是：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
59. 作者以自己亲身经历来强调思重要。
60. 劝学
61. 描写宫殿、阁楼随地形而建，彼此环抱呼应，宫室结构参差错落，精巧工致的两句是：各抱地势，钩心斗角。
62. 《明湖居听书》写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”，《琵琶行》也有类似描写：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，侧面现实琵琶女的高超技艺。
63. （2019年全国卷Ⅱ）李白《蜀道难》中“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”两句，回顾了“五丁开山”的传说。
64. 《师说》中批判对待学习的舍本逐末的行为的句子：小学而大遗，吾未见其明也。
65. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
66. 呼尔而与之 蹴尔而与之
67. 写独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子：夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
68. 《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况的两句是：故木受绳则直，金就砺则利。
69. 辛弃疾运用典故抒发情感，豪壮中透出激愤，表达无限悲哀的句子：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
70. 写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句：金戈铁马，气吞万里如虎。
71. 山回路转不见君 雪上空留马行处
72. 曾不事农桑 念此私自愧
73. 琵琶行
74. （2014年新课标全国卷Ⅱ）在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
75. 韩愈在《师说》中指出“ ， ”这一观点与《荀子·劝学》篇中“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点异曲同工。
76. 身世浮沉雨打萍 留取丹心照汗青
77. 登高
78. 薄暮冥冥，虎啸猿啼
79. 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫
80. 隐天蔽日 不见曦月
81. 斗折蛇行 其岸势犬牙差互
82. 用拟人的手法借箫声表现愁情的句子是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
83. 总括秦王穷奢极欲的生活是建立在对人民的剥削和掠夺之上，对秦统治者残民以自肥的行为作了有力抨击的句子：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
84. 表达人生在世虽然各有各的乐趣，但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。
85. 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
86. 苏轼《赤壁赋》中“ ”一句，盛赞曹操文韬武略的英雄气概；“ ”一句，则直抒胸臆，悲叹人生短暂易逝，接着又以“ ”对奔流不息的长江表达了羡慕之情。
87. 丰年留客足鸡豚 衣冠简朴古风存 箫鼓追随春社近
88. 在《师说》中韩愈指出文中的老师和教小孩子的老师是不一样的句子：授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
89. 香远益清 可远观而不可亵玩焉
90. 南阳诸葛庐 何陋之有
91. 不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
92. 描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的句子是：小乔初嫁了，雄姿英发。
93. 杜牧《阿房宫赋》中“ ” 一句，从视觉的角度写焚烧香草时的景象，“ ” 一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。
94. 《庄子·逍遥游》中说明德行能合乎一国之君
的要求，能力能取得全国信任的是：德合一君，而征一国者。
95. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
96. 针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻，提出了“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的观点。
97. 借助鲜花香草写自己在“退”后继续修养品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
98. 写小乔婚事是为了突出周瑜青春得意、气度雄伟：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
99. 《虞美人.春花秋月何时了》中一个反诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：“ ？ ” 这其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
100. 表现诗人听取琵琶女演奏的音乐和身世经历之后的感受的诗句：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
101. 《赤壁赋》一文首段写到苏轼和客人在舟中饮酒吟诗活动的句子有：“ ， ， 。”
102. 借用典故表示自己虽年高但尚有余勇为国效力的句子是：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
103. 苏轼在对历史人物敬仰中也包含了其对现实的不满，他深感不能像周瑜那样遇到明君圣主而建立功业因此自嘲的句子：故国神游，多情应笑我，早生华发。
104. 一尊还酹江月 浊酒一杯家万里
105. 《庄子·逍遥游》中列子对荣华富贵的态度：彼于致福者，未数数然也。
106. 白居易《琵琶行》中运用对比的手法描写琵琶女在京城时艺高貌美的两句是：______________________，_______________________。
107. 女子在断墙上眺望心上人，未见到心上人的表现是：泣涕涟涟；见到心上人的表现是：载笑载言。
108. 念奴娇·赤壁怀古
109. 屈原《离骚》中说，楚怀王糊涂荒唐，致使“ ”，而自己又遭嫉妒，被小人“ ”，不受重用，难以施展抱负。
110. 益慕圣贤之道 从乡之先达执经叩问
111. 抒发人生短促无常的感情的句子是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
112. 《庄子·逍遥游》中文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
113. 张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，应是“此时无声胜有声”。
114. 李贺《雁门太守行》中“ ， ”两句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
115. 写清风明月可尽情享用、无人禁止、无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。
116. 心远地自偏 欲辨已忘言
117. 益慕圣贤之道 又患无硕师名人与游
118. 写希望与神仙相交，与明月同在的语句是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
119. 赤壁赋
120. 将阿房宫建筑的木材使用之多和百姓的辛勤劳作进行对比，将两者对立起来，突出了秦统治者和百姓之间的矛盾的句子：使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。
121. 总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，给人民带来了深重的灾难的两句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
122. 临溪而渔 山肴野蔌
123. 通过描绘行人的步履艰难、神情惶恐，从侧面表现蜀道艰危的句子是：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
124. 诗人从古老的传说落笔，追溯了蜀秦隔绝的漫长历史的句子：蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
125. “渺渺兮予怀，望美人兮天一方”两句唱出了作者在饮酒后思念君主、朝廷，但无奈路途遥远，无法顾及自己，自己对国事也无能为力的幽怨与惆怅。
126. 既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
127. 世间不是缺乏人才，而是缺乏发现人才的胸襟和境界。韩愈在《马说》中列举了三种不能发现人才的现象，首先是“策之不以其道”，再次是“ ”，还有 “ ”，而这最后者尤其耐人寻味。
128. 在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是“莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》”；而琵琶女面对诗人的邀请，“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。”
129. 《劝学》中指出人只要积累善行，养成好的品德，就会达到“（而）神明自得，圣心备焉”的境界。
130. 征蓬出汉塞，归雁入胡天
131. 辛弃疾借刘宋旧事暗喻南宋不堪回首的社会现实的句子：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
132. 连用五组排比，写出了阿房宫的宫人梳妆打扮的情景和君王宫车经过的震撼，但得到的结果却是“辘辘远听，杳不知其所之也”，失望之情表露无遗。
133. 交代阿房宫占地之广建筑之高的句子：覆压三百余里，隔离天日。
134. 水光接天 卷起千堆雪
135. 人们常说“活到老，学到老”，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”印证了这句话。
136. 诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
137. （2015年重庆卷）杜牧《阿房宫赋》描写渭水、樊川水流平缓的两句是“二川溶溶，流入宫墙”。
138. 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
139. 文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
劝学中谈学与思的关系的句子 篇五
1. 表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
2. 师说
3. 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
4. 用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
5. 用古诗文的名句来表情达意，往往会比白话更加典雅含蓄。比如一位女性就可以用《诗经?氓》的“ ， ”来表达对青春老去，情感消磨的感叹；也可以用《楚辞?离骚》的“ ， ”来表达自己对荷花、芙蓉等服饰图案的喜爱；还可用李商隐《无题》中的“ ， ”来表达对爱人的矢志不渝。
6. 在《师说》中韩愈用反问句提出择师的态度应该：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
7. 杜牧在本文中最后总结，秦国的灭亡是咎由自取，怨不得别人的语句是：族秦者秦也，非天下也。
8. 《阿房宫赋》中，杜牧用“ ， ”两句，对秦统治者的巧取豪夺、挥霍无度发出了强烈的诘问和严厉的谴责。
9. 欧阳修在《醉翁亭记》中用“ ， ”两句描绘出山间朝暮的变化，语言精练，对比鲜明。
10. 辛弃疾在《破阵子》一词最后感叹“ ”，这与他在《永遇乐?京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“ ”所表达的悲怆之情类似。
11. （2018年全国卷Ⅰ）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“羽扇纶巾”一句，写的是周瑜的儒将装束，“樯橹灰飞烟灭”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
12. 唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀川》的两句诗是“ ， ”。高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与之意境相似。
13. 曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒
14. 白头搔更短，浑欲不胜簪
15. 《庄子·逍遥游》中说明那些才智能胜任一官的职守，行为能联合一乡百姓的人是：（故夫）知效一官，行比一乡。
16. 欧阳修《醉翁亭记》对太守宴会描绘得让人眼馋，不仅有“ ”捕到的肥鱼，还有用泉水酿的酒和摆在面前的各种“ ”。
17. （2016年全国卷Ⅰ）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但由于行事草率，最终却“赢得仓皇北顾”。
18. （2019年全国卷Ⅱ）杜牧《阿房宫赋》中“覆压三百余里，隔离天日”两句，写阿房宫占地很广且极为高大，以表现其雄壮之美。
19. “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”三句描写佛狸祠下一片安宁祥和的景象，表达了辛弃疾对南宋朝廷苟且偷安不死收复失地的强烈愤慨之情。
20. “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”体现了作者用崇尚忧国忧民的美德约束自己，即使为此牺牲生命也不会后悔。
21. 沙鸥翔集 岸芷汀兰
22. 永遇乐·京口北固亭怀古
23. 《庄子·逍遥游》中在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥，并列举了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
24. 作者展开想象，写阿房宫中歌舞效果的句子：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
25. “xxx之心，日益骄固”两句写出了秦始皇越来越骄横顽固、专制极端，为后文写全国各地纷纷起义作了铺垫。
26. “东风”是古诗词中常用的意象，如杜牧《赤壁》中的“ ”一句，以及李煜《虞美人》中的“ ”一句，都用了这个意象，而两句中的“东风”含意有所不同。
27. 用夸张的手法写蜀道高与天齐，险似绝壁的句子是：连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
28. 闻说鸡鸣见日升 不畏浮云遮望眼
29. “人生如梦，一尊还酹江月”两句表达了词人对坎坷身世的无限感慨，借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。
30. 用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子:众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
31. 锦瑟
32. “酾酒临江，横槊赋诗”勾勒出曹操大战前雄心勃勃的形象，表现了他的文韬武略。
33. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
34. 用“鼎铛玉石，金块珠砾”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。
35. 能够表现作者乐观旷达的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。
36. 《琵琶行》中，作者使用借景抒情的手法，描写琵琶女一曲终了人们久久沉浸在美妙的乐曲声中的句子是 ， 。
37. 《庄子·逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。
38. “月”是我国古典诗歌中的传统意象，往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如在《琵琶行》中有“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，月色朦胧迷离，恰似诗人当时与友人离别时的悲凉心境。
39. 李煜《虞美人》中的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”，化无形为有形，将“愁”写得真切、深刻。
40. 杜甫《春望》中，“ ， ”两句写出诗人因国愁家忧而衰老，使其伤时忧国、思念家人的形象更为真切感人。
41. 长河落日圆 长烟落日孤城闭
42. 飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷
43. 作者用一连串生动新鲜的以声喻声表现了看不见摸不着的音乐的形象美，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”两句分别写出了大弦繁密、粗重、急骤而小弦幽细、柔婉的特点。
44. 李白在《蜀道难》一诗中，写剑阁地势险要、易守难攻的特点的句子是 ， ， 。
45. 从最普遍的民心人性的角度，说明人心都渴望平安富足的句子：秦爱纷奢，人亦念其家。
46. 海内存知己 天涯若比邻
47. 大庇天下寒士俱欢颜 不敢言而敢怒
48. “月”这一意向在《琵琶行》中多次出现：借“月”渲染离别时的凄惨气氛的是：别时茫茫江浸月；以“月”烘托琵琶曲调余韵无穷具有强大感染力的是:唯见江心秋月白；用“月”表现琵琶女独守空船的孤独寂寞的是：绕船月明江水寒。
49. “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”两句，用比喻创设出无比美妙的意境，表达了作者的惆怅之情。
50. 《劝学》中表现学习可以提升自己的意思的句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
51. （2019年全国卷Ⅰ）《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃飞起，“不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”，也就是飞行的极致了。
52. 正面描写箫声悲伤幽怨的句子是：如怨如慕，如泣如诉。
53. 通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去和被弃的句子是：桑之落矣，其黄而陨。
54. 《小石潭记》中 “ ”一句既正面写游鱼的自在，又侧面表现潭水清澈，而“ ”一句采用拟人手法写出游鱼闲适轻快、灵敏活泼的情态。
55. 自古以来秦蜀之间少有往来,之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”。
56. （2014年大纲全国卷）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
57. 庄子《逍遥游》中，在写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑之后，提出总结性看法的两句是“_______________________，____________________________”。
58. （2020年全国卷Ⅱ）苏轼在《赤壁赋》中议论说，江水不停地流去，“而未尝往也”；月亮时圆时缺，“而卒莫消长也”。
59. 与“青梅竹马”意境相仿的句子是：总角之宴，言笑晏晏。
60. （2014年新课标全国卷Ⅱ）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。
61. 圣人无常师 师不必贤于弟子
62. 苏轼《赤壁赋》结尾处主客的精神达到了本质的飞跃：“___________________”——忘记了还在舟中：“_________________”——忘记了时间。主客皆进入了“_________________”这种自不变者而得出的豁达超然之“乐境”。
63. 金就砺则利 知明而行无过 博学而日参省乎己
64. 在《师说》中作者认为“古之圣人”才智超出一般人很远的原因：其出人也远矣，犹且从师而问焉。
65. 用白描手法集中表现夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
66. “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是千古名句，构写秋天萧瑟肃杀，空旷辽阔的景象，集中体现了“悲秋”的典型特征。
67. 女主人公不再相信爱情，直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽。
68. 从江涛转向赤壁战争遗迹，为歌颂周瑜埋下伏笔：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
69. （2018年全国卷Ⅰ）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“好古文”，点出李蟠的文章爱好，而“六艺经传皆通习之”则说明了李蟠的儒学素养。
70. 通过“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，写“我”的芬芳和光泽混杂，纯洁的品质没有亏损，以此表现自己洁身自好。
71. 诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
72. 与文章开头呼应，描写秦国灭亡的句子：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
73. 运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
74. 屈原通过加高帽子，加长佩带表明要使品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
75. 既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。
76. 可以悦目润耳，尽情享受的自然宝藏是：惟江上之清风，与山间之明月。
77. 《虞美人》中想象故国之景，通过对比表现物是人非之感的两句是：雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
78. 写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
79. 用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
80. （2018年全国卷Ⅱ）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。
81. 《庄子·逍遥游》中用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它的句子：背负青天，而莫之夭阏者。
82. 作者借古讽今，提醒唐敬宗要爱惜民力，不重蹈秦亡覆辙的句子：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
83. 《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
84. 陶渊明《桃花源记》中“ ， ”
85. 自非亭午夜分，不见曦月
86. 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
87. 描写周瑜临战从容潇洒，对赤壁之战早已成竹在胸、稳操胜券的句子是：谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
88. 表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：反是不思，亦已焉哉！
89. 在《师说》中作者认为因士大夫与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果的句子：今其智乃反不能及，其可怪也欤！
90. 开篇构成了一幅悲凉的秋景图，为全诗“悲秋”定下了基调的诗句是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
91. （2018年全国卷Ⅲ）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“小楼昨夜又东风”也是勾起作者故国之思的景象；而“恰似一江春水向东流”则是作者无尽愁绪的形象描绘。
92. 用“五丁开山”这一神话，表现蜀道的开凿过程的句子是：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
93. 在《师说》中韩愈认为士大夫之类的人以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句：位卑则足羞，官盛则近谀。
94. （2016年全国卷Ⅲ）严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易在《琵琶行》中“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”两句表达了这样的意思。
95. 逍遥游
96. 写作者任凭一叶扁舟飘荡，在辽阔江面上自由来去的语句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
97. 表现作者只求保持本心的善良和美好，别人不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
98. 苔痕上阶绿，草色入帘青
99. （2016年全国卷Ⅰ）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”，是用心专一的缘故。
100. 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
101. 《观刈麦》中揭示劳动人民生活艰辛原因的诗句是： ， 。
102. 驽马十驾，功在不舍
103. 借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故，表达对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见的句子：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
104. 《庄子·逍遥游》中文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？
105. 写女子对爱情态度专一，男子却怀有二心，集中表现这种鲜明对比的两句是：女也不爽，士贰其行。
106. 苏轼用“多情应笑我，早生华发”两句自嘲，抒发了自己年事已高却功业无成的感慨。
107. “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
108. 写六国统治者金玉珍宝来源及其数量之多的句子：几世几年，剽掠其人，倚叠如山。
109. 诗人用一杯清酒祭月的举动来寄托壮志难酬的苦闷心情的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。
110. 《师说》中点明写作缘由的句子：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
111. 写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是:白露横江，水光接天。
112. 回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
劝学中谈学与思的关系的句子 篇六
1. 作者描写听琵琶女第二次演奏时，自己的内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子：座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
2. 表现诗人嫉恶如仇、宁可突然遭遇死亡也不同流合污的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
3. 成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句：“ ， ”
4. 夙兴夜寐，靡有朝矣
5. 通过写自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的句子：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
6. 从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
7. 从侧面表现琵琶女年轻时演奏技艺高超、美丽出众的句子是：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
8. （2014年新课标全国卷Ⅰ）李白《蜀道难》中“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
9. 苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中虽然慨叹“___________”，但仍要故作旷达“__________”,借此举表现对天上明月的祭奠。
10. 虞美人
11. 浔阳并非没有音乐，只不过“岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听”，难以入耳。
12. 诗经《蒹葭》中“ ”句表达了清晨的露水尚未干的意思，“ ”一句表达了露水在阳光照射下还没被蒸发完的意思。
13. “羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”三句塑造了周瑜风度潇洒、指挥从容、自信而富有才略的儒将形象。
14. 写阿房宫在地理上依山傍水的宏阔景象的句子：骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。
15. 《庄子·逍遥游》中“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”两句意思是草芥可以在低洼的地方浮起。
16. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
17. 《劝学》中，作者用“风雨”来形象论述积累的重要性的两句是：积土成山，风雨兴焉。
18. “登山则情满于山，观海则意溢于海。”大好山河，历来让中国文人魂牵梦萦，诗情大发。《望岳》中，杜甫望见泰山的神奇秀丽和巍峨高大，顿时“ ”，因而极目张望，立誓“ ”，以览尽众山；《虞美人》中，李煜身囚小楼，见月下雕栏玉砌，心中黯然，一句“ ”道出了江山易主、山河变色的慨叹，面对此情此景，李煜不禁生发了“ ”的浩瀚离愁；《赤壁赋》中，苏轼与友人驾一叶扁舟，吹着清风，沐浴着山间明月，顿觉人生短暂，很想“ ”，与明月共存，并认为清风、明月、江水“ ”，自己和友人可以尽情享用。
19. （2020年全国卷Ⅲ）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房屋的椽子，“多于机上之工女”，嘈杂的音乐声“多于市人之言语”。
20. 苏轼通过两个场景来刻画周瑜的形象：先写“小乔初嫁了”，以美女衬托英雄；再写“樯橹灰飞烟灭”，以曹军惨败反衬周瑜的谈笑自若。
21. 辛弃疾描写北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建了一座行宫，南宋时老百姓常在此迎神赛会。词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
22. 《庄子·逍遥游》中举现实生活中的很小的事物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
23. （2016年新课标全国卷Ⅱ）李白《蜀道难》中“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。
24. 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
25. 表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
26. 屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
27. 《生于忧患，死于安乐》第二段阐述在思想上受磨炼的句子是：“ ”；在行动上受磨炼的句子是“ ”。
28. 三军可夺帅也 匹夫不可夺志也
29. 云归而岩穴暝 佳木秀而繁阴
