染雾回家寻根句子 篇一
小时候的记忆总是在心底悄然萌芽，渐渐长成了一棵扎根于心底的大树，时不时地在思绪中摇曳。每当繁忙的生活让我喘不过气来的时候，我就会想起那座遥远的故乡，想起那些温暖的笑脸、熟悉的街道和童年时的无忧无虑。
回家，对于很多人来说，是一种情感的寄托，是心灵的港湾。而对我来说，回家更多的是一种寻根的过程。故乡的味道、家乡的景色，都是我心中最珍贵的财富。每一次回家，都像是一次心灵的洗礼，让我重新审视自己，重新审视生活。
记得有一次，我带着孩子回到了我的故乡。走在熟悉的街道上，看着那些曾经的玩伴如今已是中年的模样，心中涌起一阵阵感慨。我带着孩子走进了那座小时候常去的小山村，看着那些青瓦白墙的小屋，感受着那种久违的宁静和温暖。我带着孩子来到了小时候的学校，看着那些操场上奔跑的孩子们，仿佛看到了曾经的自己。我带着孩子来到了那片熟悉的田野，看着那些勤劳的农民，心中涌起一种莫名的感动。
回家寻根，让我重新认识了自己，重新审视了人生。家乡的土地，孕育了我成长的点点滴滴；家乡的人民，教会了我坚韧不拔的品质。回家寻根，让我更加珍惜眼前的一切，更加感恩生活的点滴。
故乡，是我心中永远的向往。无论身在何处，回家寻根的心情永远饱含着对家乡的眷恋和对生活的感恩。回家寻根，不仅是一种情感的寄托，更是一种心灵的净化。愿每一个迷途的灵魂都能找到回家的路，愿每一个远行的心灵都能找到回家的归宿。
回家寻根句子 篇二
家，是心灵的港湾，是情感的寄托。无论身在何处，无论风雨兼程，家的味道永远是最甜蜜的。每一次回家，都像是一次灵魂的洗礼，让我重新审视自己、重新审视生活。
记得有一次，我带着孩子回到了我的故乡。走进那熟悉的小山村，看着那些曾经的伙伴已是中年的模样，心中涌起一种说不出的感慨。我带着孩子走进了小时候的学校，看着那些操场上奔跑的孩子们，仿佛看到了曾经的自己。我带着孩子来到了那片熟悉的田野，看着那些勤劳的农民，心中涌起一种莫名的感动。
回家寻根，让我重新认识了自己，重新审视了人生。家乡的土地，孕育了我成长的点点滴滴；家乡的人民，教会了我坚韧不拔的品质。回家寻根，让我更加珍惜眼前的一切，更加感恩生活的点滴。
家乡，是我心中永远的向往。无论身在何处，回家寻根的心情永远饱含着对家乡的眷恋和对生活的感恩。回家寻根，不仅是一种情感的寄托，更是一种心灵的净化。愿每一个迷途的灵魂都能找到回家的路，愿每一个远行的心灵都能找到回家的归宿。
回家寻根句子 篇三
回家寻根句子 精选74句
1. 但在西方，寻根主要是依据科学研究进行的，如：人类学、考古学、民族学等方式。
2. 寻根问祖，是人的一种本性、一个情结、一份真情。有些人离乡多年，有些人在外地长大，有些人不知道自己真正的故乡……而故乡寻根游就是根据这些人的需求应运而生的。在某个时候会想起故乡那破败荒凉的老屋，充满童趣的院落，还有屹立在村口的柳树，每一个映像都能引起无数的回忆和惆怅。当故乡只会在你脑海里浮现时，就真的懂了什么是乡愁，就彻底明白了“为什么我的眼里常含有泪水，因为我对这片土地爱的深沉”。
3. 不可能通过历史追根溯源查出他是一个什么样的人。
4. 玩郡斋海榴（唐代：宋之问）
5. 应该是寻根溯源或追根溯源。指寻找追溯事物的根源。
6. 水有源，树有根，血缘和宗族观念，需要代代传承。家族意识和孝悌观念，可以说是中华民族传统美德亘古不变的价值观。心中有家才有国，小到家族，大到国家，正是宗族和血缘让人们的认同感、荣誉感凝聚在一起，不断的发展和壮大。也正是优良传统，让我们又一次得到培育和传承，既让在外的游子落叶归乡，又让传统文化加以熏陶，还推动了城市的发展。
7. 寻根溯源，找到你们家从哪里来！宣扬家族那些人却在干。
8. 寻根文学主要有四种类型：1，文化认同型（持赞同态度），以阿城、邓友梅等为代表；
9. 寻根是指世界各个宗族/民族依据文献资料和口头传承文学来探究文化发展历程，追寻宗族/民族的根源。
10. 《小雅·黄鸟》
11. 《水调歌头·家谱几时有》
12. 寻根问祖就是去寻找你的祖先,打探他们到底是谁.
13. 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里；幸甚至哉，歌以咏志。三国-曹操《观沧海》
14. 晚霁中园喜赦作（唐代：储光羲）
15. 传承发展中华传统文化，对于提升全民的文化和道德素养、培育民众的正直守信品格，规范人的道德操守，传递正气正义的正能量，具有积极而重要的作用。
16. 用法：作谓语、宾语。
17. 家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）
18. 奉使崔都水翁下峡（唐代：杜甫）
19. 始祖和所修现有家谱的年代
20. 特指寻找祖籍宗族。详细释义：寻根是指世界各个宗族/民族依据文献资料和口头传承文学来探究文化发展历程，追寻宗族/民族的根源。寻根是一项国际性的活动，在华人思想意识中最为重要。宗族/民族寻根与其文化历史研究是有分别的，寻根带有浓重的民间色彩，可以只是通过民间习俗、节日庆典、宗族聚会、寻根游等多种形式开展，不具有学术研究的严谨规范性。
21. 寻根文学是1980年代在中国大陆兴起的一种文学思潮。代表人物有韩少功、李杭育、王安忆、阿城等。寻根文学寻找的主要是民族文化的根。
22. 也可以在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流，也可以在一些族谱数据库平台网站搜索，就比如说家谱国际。在网上联系上祖居地宗亲后，要向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。在根据祖籍族谱记载，找出是否有外迁人员，与始祖资料是否一致来进行确认。
23. 《麟之趾》
24. 文化批判型（持否定态度），以韩少功、王安忆等为代表；
25. 《宋中送族侄式颜》
26. 上阳白发人（唐代：白居易）
27. 寻根是一项国际性的活动，在华人思想意识中最为重要。
28. 近义词：追根求源、追根究底、追根穷源、追根查源、追本溯源。
29. 《修谱行》
30. 始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故。（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）
31. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。楚-屈原《离骚》
32. 《晋献文子成室》
33. 始祖的相关资料（始祖其他旁证资料，如哪个郡望，和谁是本族）
34. 把酒（唐代：白居易）
35. 反义词：不求甚解。
36. 意思就是要找到传统文化的根源，找到最开始形成的缘由。
37. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。宋-陆游《冬夜读书示子聿》
38. 《修谱赋》
39. 辩证对待型，以李杭育、冯骥才等为代表；
40. 宿荥阳（唐代：白居易）
41. 如：修史是为了“上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖”；文学是为了“观风俗的盛衰，考冗得失”、“经国之大业，不朽之盛事”；诗歌是为了“言志”，兴、观、群、怨，事父事君；绘画是为了“助名教而翼群伦”；音乐是为了“可以善民心，其感人深，其移风易俗。”
42. 寻根的意思又叫落叶归根。认祖归宗。
43. 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。宋-王安石《游褒禅山记》
44. 欲穷千里目，更上一层楼。唐-王之涣《登鹳雀楼》
45. 有家谱的查看家谱，一般家谱的记载最清楚。
46. 研究学问先要远离功利心，耐得住寂寞和不为人知的失落。一分耕耘，一分收获。不断“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，才能有“十年磨一剑”的突破，达到“根本既深实，柯叶自滋繁”的境界。
47. 出自晓剑
48. 寻找根源，寻找根底；
49. 寻根文化，让一个城市赋有历史的力量，让孝悌美德擦亮了城市名片，它不仅仅是一个仪式，更是一种精神，一种力量，需要我们多多培育，需要一代代相传。
50. 对于始迁祖的来源地名，因为在不同年代记载的方式不一样，比如多少都、什么府、郡之类的，可以根据大致地名所在地的地方县志，寻找到详细的精确位置，再对照如今的地图进行确认，也可以根据当地的人加好友咨询。
51. 对于传播和传承传统文化的任何载体来说，都有其实际的效果和功用，有益国计民生，有益传承发展。
52. 送沈居士还太原（唐代：皎然）
53. 寻根问祖的过程,也是寻梦之旅。它不仅仅是寻找族谱,寻找族群,寻找先祖,寻找亲人,也是寻找家族之梦、民族之梦,更是一种家国情怀。或为过去繁盛的家族而骄傲,或为祖先的创业而感动,或为长途的迁徙而震撼,或为百折不回的壮举而崇仰,得到的是祖先创业不易、后人定当珍惜的结论,产生的是惟有勤勉才能生存、惟有奋斗才能兴业的省悟,激发的是不忘祖训、振兴民族的内生动力。
54. 《汾沮洳》
55. 授马氏女诗（唐代：黄冠野夫）
56. 汉学家追根溯源，发现启用职业官僚取代封臣的那个时刻最重要，可以当作一个起点。
57. 查看家里有没有保存以前的土地、房产契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。
58. 问祖顾名思义就是选择老祖宗
59. 随着社会转型的加速运行，人的思维、行为、习惯、爱好、信仰、理念、生活方式、价值观、人生观、世界观等，都在发生着急剧而显著的变化，无序而不加引导的思想道德观念让人心无所适从，信仰迷失，没有方向感，从而造成诸多社会不良风气的形成。
60. 整体来说是一个仪式
61. 根”在汉语词典里有“事物的本源”的意思，我们把它理解为追本溯源。中国历史悠久，文化底蕴深厚，人们在追求物质生活丰富、科学技术进步的同时也在努力找寻古老文化的根源。
62. 寻根拼音：xúngēn基本概念：
63. 做到寻根究底，需要甘于寂寞的坚守和全心全意的付出。古有“十年磨一剑，霜刃未曾试”之说，潜心学问同样如此，能够把时间和精力投入对学问的追求和探索中，必须耐得住寂寞、守得住书桌。俗话说：“板凳要坐十年冷。”
64. 寻根就是选择自己家族的起源
65. 追根溯源，汉语成语，读音为zhuīgēnsùyuán，意思是指追溯事物发生的根源。
66. 先祖迁居前居住地的确切记载（家谱记载或口头流传,如果是做官迁来的可以查看当地地方志史书记载）
67. 字派、排行字辈
68. 问渠那得清如许，为有源头活水。宋-朱熹《观书有感》
69. 原始生命型，以扎西达娃、乌热尔图等为代表。
70. 宋中送族侄式颜（唐代：高适）
71. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是中华民族在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
72. 哭胡十八遇（唐代：张籍）
73. 寻根就是寻求最开始的出发点，源头来源
74. 宗族/民族寻根与其文化历史研究是有分别的。寻根带有浓重的民间色彩，可以只是通过民间习俗、节日庆典、宗族聚会、寻根游等多种形式开展，不具有学术研究的严谨规范性。
