染雾有哪些宗教以及句子 篇一
宗教在人类历史上扮演着重要的角色，不同的宗教体系影响着人们的思想、行为和价值观。在世界上，有许多不同的宗教，每一种都有其独特的信仰体系和教义。以下是一些常见的宗教及其特点：
1. 基督教：基督教是世界上最大的宗教之一，信仰耶稣基督为救世主，主张爱与宽恕。《圣经》是基督教的经典教典，信徒们通过祈祷和礼拜来表达对上帝的敬畏和信仰。
2. 伊斯兰教：伊斯兰教是世界上第二大宗教，信徒们信奉真主阿拉和先知穆罕默德。《古兰经》是伊斯兰教的经典教典，信徒们进行五时拜、斋月等宗教仪式。
3. 佛教：佛教起源于印度，主张超越生死轮回，追求解脱和悟道。佛教教义强调慈悲、般若和戒律，信徒们通过念佛、禅修等修行来追求心灵的平静与解脱。
4. 道教：道教是中国特有的宗教体系，主张追求自然之道，修身养性。道教强调阴阳平衡、五行调和，信徒们通过炼丹、修炼等方式来达到长生不老的目标。
无论是基督教、伊斯兰教、佛教还是道教，每一种宗教都有其独特的信仰体系和价值观。宗教给人们带来信仰和安慰，也启迪人们的智慧和思考。在当今世界，宗教仍然在人们的生活中扮演着重要的角色，给人们指引和力量。
有哪些宗教以及句子 篇二
宗教是人类文明的重要组成部分，不同的宗教体系反映了人们对宇宙、生命和价值的不同理解。在世界上，有许多不同的宗教，每一种都有其独特的信仰体系和仪式。
1. 印度教：印度教是世界上最古老的宗教之一，主张轮回转世和因果报应。印度教崇拜多神，信徒们通过祭祀、瑜伽等方式来追求解脱和升华。
2. 犹太教：犹太教是世界上最古老的单一神教，主张信奉犹太上帝雅威。犹太教的经典是《托拉》和《塔木德》，信徒们进行犹太教的仪式和节日来纪念上帝的恩典和神迹。
3. 婆罗门教：婆罗门教是斯里兰卡的传统宗教，主张信奉波罗神。婆罗门教强调慈悲、智慧和禅定，信徒们通过礼拜、念诵经文来追求心灵的安宁和圣洁。
4. 天主教：天主教是基督教的一个分支，信徒们信仰三位一体的上帝和耶稣基督。天主教的经典是《圣经》和《天主教教理》，信徒们进行弥撒、圣餐等宗教仪式来纪念耶稣的牺牲和复活。
无论是印度教、犹太教、婆罗门教还是天主教，每一种宗教都有其独特的信仰体系和仪式。宗教给人们带来信仰和希望，也引导人们追求善良和智慧。在多元文化的世界中，宗教仍然是人们心灵的寄托和力量源泉。
有哪些宗教以及句子 篇三
1. 佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
2. 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰;等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。
3. “当母亲逝世时，我身心交瘁，简直要垮掉，我几乎不知道如何生活下去。”——希思（英国前首相）
4. 抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克
5. 宗教失宠已经很多年了。传统宗教离我们太远，并且不近人情，没有它也罢了。现在，人们终于找到了新的宗教——时尚。在时尚这个新的宗教中，金钱就是耶稣基督，影视明星、超级模特儿，就像已经获得了救赎的人，她们正在天堂里翩翩起舞。看模特儿在伦敦、巴黎、纽约、米兰的天桥上扭屁股，就像到教堂做礼拜一样。读明星的绯闻，看电视的娱乐节目，就像吃饭前画十字、做祷告。人们对时尚的爱，是那么纯洁，就像对上帝的爱一样。——张柠[177字]
6. 书比爱人忠心，比亲人有趣，比烟酒、彩票深邃;书比宗教调皮，却又比巫术庄重;书让我们不必离开人的世界，就能坐拥天堂和地狱。作者：杨照
7. 从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。——海涅
8. 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。
9. 五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。司汤达
10. 人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。
11. 信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从。布莱辛顿
12. 所以说宗教的意义在于，人生世上，怎么可以没有幻觉?现实世界太沉重了，没有神佛在上担待，人的个体不能够承受它。作者：石头花园的歌女 出处：流离火
13. 信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。克·达·莫利
14. 信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。雪莱
15. 黄金时代在我们面前而不在我们背后。——美国作家马克·吐温
16. 失败意味着剥光所有无关紧要的东西。 我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。 人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。 所以不要畏惧失败; 只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。 如果这样，你的失败将来自于放弃生活。
17. 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物作者：亚里士多德
18. 春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚
19. 宗教只是一个幻想的太阳人们开始围绕自己旋转之前，它总是围绕人旋转——马克思
20. 我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。
21. 佛说：年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人
22. 人类幸福的障碍是：民间风俗、宗教偏见和生存竞争以及相互间非人性的事。——路巴哈[36字]
23. 他问，就算是为了好玩，我自己是否加入过教会，体验一下到底是怎么回事。他有过这样的体验。我说我同宗教走得最近的一次，是在我同将要成为我第二个妻子的吉尔·克莱门茨结婚之前。她和我都觉得到一个街角小教堂举行婚礼仪式很有意思，也十分时髦。我们要去的是曼哈顿第五大道边上的第二十九大街上的一个迪斯尼式的圣公会礼拜堂。作者：库尔特·冯内古特 出处：时震
24. 晨曦 微凉 点滴一整天的雨 现在稍事休息 好像在提醒我 要珍惜此时的静谧 坐在窗前 闭眼，倾耳 细听晨曦演奏的乐章 呼吸浅浅 鸟鸣伴着读书声在空中摇荡 间或 听到鞋轻拍青石板的声音 鸣笛与刹车声此刻也来凑热闹 方圆几里仿佛只剩自己 一个人在聆听清晨交响曲 睁开眼 窗前的一片水洼 倒影了几片树叶 我好像听到了昨夜的雨声
25. 每个人都是单行道上的跳蚤，每个人都皈依自己的宗教
26. 一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，一旦有自知，品就自动下降一个层次，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。
27. 有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。小巴特勒
28. 任何宗教教义都不足以支持一个遥远的社会——xxx
29. 当牺牲与奉献成为母爱的代名词时，“成为母亲”首先便是对于一种母者精神的信仰。是的，从身体的疼痛到精神的凤凰涅槃，最后在一种类似于宗教般的激情中执迷，母者认同了她作为社会规诫对象的身份属性。也正是在这里，母者把自己供奉在父性的神坛上，她不得不等待一场新文化下的解放和复原。——王虹艳[129字]
30. 许多宗教的信仰方式虽有不同，但其教义殊途同归，都是劝人为善。
31. 九寨沟因为山峰海拔高，垂直落差太大，山顶岩石风化严重，寸草不生，中间过渡带苔原草皮覆盖，到了山腰以下，松林茂盛，千年生息，形成了一山有四季，十里不同天的高原气候。那些散布在山间沟底的藏族居者，房屋色彩鲜明，建筑古香古色，房前旗杆上悬挂着五彩的经幡，山风吹来，招展轻吟，让千山万水增加了无数的宗教韵味，使人越发觉得九寨沟的神奇与神秘。
32. 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。巴金
33. 在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?
34. 透过宗教，人们也许只是在口头上谈论神，而透过艺术，人们却可以直接品尝到神。作者：张方宇 出处：单独中的洞见
35. 我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
36. 中国学佛者，由於重视了死，也就重视了鬼。中国传统的宗教，是人死为鬼。虽接受了佛教的轮回说，相信鬼可转生为人，但他们只知道人与鬼的互相转生，而每忽略了人死不一定为鬼，可以人死为人，人死为天。所以学佛者，甚至往生净土的信仰者，也还是不愿为鬼而又预备做鬼。——印顺导师[117字]
37. 集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻
38. 除了小说，我一无所有。她是我的宗教，是我唯一的信仰。作者：池莉
39. 佛教是宗教，有五趣说，如不能重视人间，那末如重视鬼、畜一边，会变为著重於鬼与死亡的，近於鬼教。——印顺导师[46字]
40. 佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!
41. 人是为了某种信仰而活着。克莱尔
42. 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
43. 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。〔衤农〕纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。
44. 放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
45. 从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。像《华严经》看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。——南怀瑾[79字]
46. “她让我感到了
47. 信仰是用期望的形式表达的爱（威埃钱宁）
48. 信仰不是一种学问，而达到他所选定的目标，乃是宇宙的真理，决不能动摇我们的信仰。纪伯伦
49. 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。作者：巴尔扎克
50. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
51. 信仰就是生命车。托尔斯泰
52. 每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人（马明西比利亚克）
53. 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了这是科学。契柯夫
54. 一切引人向善的信仰都是有益的。托潘恩
55. 享有特权和无力的人是浪费。受过教育但没有影响的人是一堆毫无价值的垃圾。有些人受过知识、道德和宗教信仰的教育，但他们没有成为社会上行善的积极力量。这些人为培养和支持他们感到抱歉。如果他们也是基督徒，他们就会因伪装而受到尊重。他们应该是世界上的盐，盐的主要责任应该是盐的味道——亨利·范·戴克
56. 假使一个人，心里的观念着相来学佛；譬如今天非来烧香，非来拜拜不可，就是着相。我说拜佛为什么要放炮？好像菩萨耳朵聋要把他吵醒才知道有人拜他。这个就是说着相，一切众生心理上的信佛都是大着相，就是着于人相、我相、众生相、寿者相。着相就不是佛法。有些宗教骂其它的宗教拜偶像，迷信，那么他的正信又是什么？他说不拜偶像，事实上还是要拜的，这就是着相了，就是取法相，还是一样落在一个不是正信的观念上。
57. 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 门肯
58. 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。惠蒂尔
59. 但今天我们可以比尼采看得更清楚的是，他所说的上帝之死其实包含在一个更整体更持续进行的大除魅之中，在非基督信仰的其他国度，类似的时间延长装置同样一个个拆穿崩落--神秘的宗教和总是夸言的文学不用说，历史呢?如今我们已普遍不信任历史了，以为历史的记载和评断诈伪谬误的成分居多(确实有充分理由怀疑);我们近取乎身，看着自己家人，也不再相信只是基因传递有什么进一步意义可言作者：唐诺 出处：尽头
60. 事之博者其辞盛，志之大者其感。。——唐·梁肃
61. 人间的缺陷很多，如自然界的灾害──风暴雨淹，山崩地震；人为的祸患──刀兵斫杀，争城夺地。因此求来生为人，与更求上生天国的思想，也油然而起。此种思想，古代的一切宗教，莫不如此。这在佛法中，名为「後法乐」。——印顺导师[92字]
62. 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。作者：亨利范戴克
63. 我们不迷信的，没有宗教地望着这死的帷幕，更是丝毫没有把握，张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。作者：林徽因 出处：你是那人间的四月天
64. 只有一个宗教，那个宗教就是去找到内在的声音、内在的向导。帮助你找到内在向导的人是师父。作者：奥修 出处：隐藏的和谐
65. 我想知道人与人的生命是从几时起分道扬镳，竟会如此不同，为什么我的盛世竟是你的末世。 我想听你说，同我在一起你快乐，想听你说，过去十年加起来，笑得也不如近日多。 我想打探你的爱与憎，忧怖与喜乐，看顾你，想因着我那一点完全无理的爱情，请动周天的佛神。
66. 爱情是一种宗教。作者：罗兰
67. 信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断（费希特）
68. 任何宗教，即使是自称博爱的宗教，对于那些不属于它的人来说，也一定是冷酷无情的——弗洛伊德
有哪些宗教以及句子 篇四
1. 非宗教的宗教境界内涵包括：精神实质人的向善的最高理性，符合人性的博大理想；追求态度永远虔诚地、义无反顾地向前走。
2. 事物的美存在于细心观察它的人们的头
3. 信仰与迷信不同。维护信仰到了迷信的程度，便使信仰毁灭。帕斯卡
4. 信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃（威廉詹姆斯）
5. 路鸣泽在雨中张开双臂，嘶哑地咆哮，满脸笑 容，这一刻他是这世界上最忘我的戏子，在演出世界上最经典的悲剧，全世界的悲辛都 融于他癫狂的独白中，他背后站着巧巧桑、李尔王、美狄亚和俄狄浦斯的群像。他看着 路明非，却仿佛在质问整个世界。
6. 不管是一个人,或者一个民族,如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常,没有坚定的宗教信仰去抵御时间了清洗,也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力,那么唯一可做的事情就是歇斯底里的狂欢和饕餮，起哄或围观。出处：你永远都无法叫醒一个装睡的人
7. 自由不是放肆，外形固然仿佛，性质则大不相似。
8. 宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。作者：泰戈尔
9. 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
10. 褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。——梁实秋[140字]
11. 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
12. 名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
13. 读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
14. 象我们这样的人，是不可能成功的，更不可能进哈佛。 我会的。
15. 无事比丘，即阿兰若比丘。他们欢喜住在[P57]阿兰若（寂静处）处，过著隐遁的清苦的独善的生活，专修定慧，生怕世事来扰累他。他们持戒，生活极端清苦，佛法中的十二头陀行，就是这种人常修学的（这本是当时宗xxx的苦行）。有的不住房子，在树下过宿，或者在死人冢间住。穿的是粪扫衣，是从垃圾堆中检来的碎布，破烂龌龊，用水洗净以後，一块块地缝缀起来。吃，有的懒得乞食，就在山间林下，检一些可以充饥的吃下。这些无事比丘，是精苦的，出家弟子不一定这样作。——印顺导师[190字]
16. 如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。作者：巴尔扎克
17. 对我来说，叛逆性是一个宗教人士的基本质量。这是灵性绝对的纯粹。作者：奥修 出处：叛逆者
18. 科学是人类理性最精致的体现，也是人类认识物质世界的不二法门。科学不需要信仰的支撑，也不需要任何授权，因此，科学没有门槛，甚至没有任何形式的界限。在这里，只有正确和错误的结论，以及导致这些结论的实验依据和/或推理链条（也就是所谓的“科学方法”）。对科学的辩难，也只能从这些方面入手，我们可以质疑实验依据的可靠性，可以反驳推论过程的逻辑谬误，总之，科学的批判同样应该利用科学的手段来进行。这应该是人所共知的常识。大量的事实证明，每当思想冲破牢笼，自由翱翔的时候，往往能有伟大的发现和创造。科学发展到今天，一个重要的条件是它几乎挣脱了宗教、种族、政治意识形态等诸多束缚，成为全人类共同的财富和一致的追求。——余秋雨[273字]
19. 佛法一定要回归到「教育」，才能够创造光明的前途，普遍利益一切眾生。因為宗教的范围是天道、鬼神道和仙道，各各宗教之间，都划清界线，產生对立，只有佛陀教育涵盖十法界，有广大的包容性，能够给予眾生真正的利益。作者：净空法师
20. 信仰的主要组成部分是耐心。乔·麦克唐纳
21. 我只想要一个均等的爱的报酬，但是我终于知道这是我犯的错。爱是不求回报，所有伟大的宗教都在说；但我却是最不受教的信徒，我爱你我要你也爱我。就算不对等、就算你给的那么少，但是我要、我奢望着你的爱的回报。——伊能静[94字]
22. 信仰是心中的绿洲。哈纪伯伦
23. 一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。 乱，层层乱，叠叠乱。 实际上，只要你放下名利，看轻得失，笑迎成败，坦对荣辱，你的心就会淡定下来。 你会因此而发现，你心安了，这个世界，顷刻间，又沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰
24. 有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知。穆罕莫德
25. 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。巴尔扎克
26. 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 泰戈尔
27. 失落、迷茫和脆弱不是毫无缘由的，是因为在生活中遇到了问题。一个人在遇到难题时，需要是冷静与理性，有了这些才能直面问题，解决问题。而一味相信鸡汤，只会让问题悬而不决。一个本来逻辑不清的人，如果总是依靠鸡汤，只会更加迷茫。打完一针鸡汤后，虽然神清气爽，但问题并不因之改变。找不到解决办法，再多的鸡汤也无济于事。读书学习，为的是认识问题，分析问题，解决问题，而不是逃避问题，装疯卖傻，答非所问。如果学了知识不去面对问题，遇到问题就打一针鸡汤，那么学知识和没学又有何区别?只讲求心境，那完全没必要上学，只需去信仰宗教就可以了。
28. 「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。只要你教人做好事，这一点终归是对的。所以一切贤圣，罗汉也好，菩萨也好，你也好，他也好，对于道的了解，只是程度上的差别而已。
29. 真正的医学和宗教信仰有相通之处。——林巧稚[20字]
30. 从陌生到相知相爱再到擦身而过，仿佛两条相交的直线——有缘无分
31. 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。-。xxx
32. 对于我们来说。宁可受世间的痛苦和灾难！
33. “从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。”——歌德
34. 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。惠特曼
35. 我觉得，任何事(身外的事，心内的事)，处理得好，最高境界是： 如果你要，便“遇父弑父，遇佛弑佛”。 如果你不要，便“宁为玉碎，不为瓦全”。 ——要很坚决和沉默，方可办得到。
36. 文变染乎世情，兴废系乎是序。——南北朝·刘勰
37. 宗教使人们相信上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。-阿奎那
38. 自然之大美从来都孕于宁静之中。大漠孤烟直，长河落日圆，那落日晚霞中是壮美的宁静；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色；那落日晚霞中是宏阔的宁静；绿荷多少夕阳中，知为阿谁凝恨、背西风，那落日晚霞中是凄楚的宁静；浮云游子意，落日故人情，那落日晚霞中是惜别的宁静；夕阳西下，断肠人在天涯，那落日晚霞中是思乡的宁静。泰戈尔笔下的宁静是宗教的宁静，即便是乔治。桑笔下的落日晚霞，说到底传达的不也是一种宁静吗？虽在冬日，却无法压抑的喜悦和躁动的宁静。
39. 在宗教力量的感召下，这位烟毒犯不但改邪归正，并成为宣导戒毒的义工。
40. 少壮不努力，老大徒伤悲
41. 科学是宗教迷信最有效的解毒剂。作者：亚史密斯
42. 个人的生死与解脱，道德的行为，世道的治乱，一切无非缘起。世间的宗教者，哲学者，不能彻底正解缘起性空的中道义，都在寻求宇宙最後的，或最先的实体，倾向到本体论，形而上的神秘领域。——印顺导师[82字]
43. 在日本的传统文化中，山是宗教的象徵，日本人把山看成是神的身体，登山是一种最高级的祭祀方式。
44. 寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目。独弹词七字唱之体则略知其内容大意后，辄弃去不复观览，盖厌恶其繁复冗长也。及长游学四方，从师受天竺希腊之文，读其史诗名著，始知所言宗教哲理，固有远胜吾国弹词七字唱者，然其构章遣词，繁复冗长，实与弹词七字唱无甚差异，绝不可以桐城古文义法及江西诗派句律绳之者，而少时厌恶此体小说之意，遂渐减损改易矣。又中岁以后，研治元白长庆体诗，穷其流变，广涉唐五代俗讲之文，于弹词七字唱之体，益复有所心会。衰年病目，废书不观，唯听读小说消日，偶至再生缘一书，深有感于其作者之身世，遂稍稍考证其本——陈寅恪[233字]
45. 没有信仰，就没有真正的美德（卢梭）
46. 谁的声音唱我的郦歌 我的黑色的楚楚郦歌 飘过地下平躺的黑色的河 有些火银，有些焰火 还有我长满鸢尾的黑色山坡 我的格桑，我的修罗 谁的声音高唱挽歌 新娘的尸体被月亮抬上山坡 我的灯盏，我的佛陀 下雪了!有孩子开始奔跑， 有骆驼开始眺望， 七颗星星指示的， 挽歌飘来的方向 那是谁家寂寞小孩 夜夜夜夜，纵情歌唱
47. 心中有你，如何成佛?
48. 信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的（圣奥古斯丁）
49. 有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知（穆罕莫德）
50. 三生三世枕上书主题曲 苍何剑挽千里霜 倾城一夜雪苍茫 谁白衣点梅妆 误入檀林 发染香 佛渡也渡不了隔世的离殇 菩提花开满宫墙 花下是谁对影成双 梦里看不见思念的方向 研新墨一方 将前缘写在枕上 枕上书书了几段几行 摘下千年前的一段月光 等佛铃盛放 将眉眼深藏 再开出回忆里你知的模样 桫椤树旁花静晚 下弦月照烛影长 谁
51. 任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。作者：弗洛伊德
52. 我要这天再遮不住我眼。 我要这地再埋不了我心。 要这众生都明白我意。 要那诸佛都烟消云散! ——今何在 《悟空传》 青春的叛逆与冲动，对理想的迷茫与憧憬尽在其中，直到现在，我已过了青春的时代，猛然间读到这句话的时候依然为落泪，为了我们的青春，为了我们曾经在心底死去的那些人与理想。
53. 时间是怎样一种东西。它能改变一切、带走一切、更可留下一切。昨天仿佛还在眼前,今天却悄悄过去。我们的生命总是那么有限,那些属于你我的年轻亦是如此缥缈。拥有时并无察觉,待往事已成过眼云烟,方才了解自己荒废了那大好的时光。岁月仍在,流星划过的刹那,却忘记在心中默默许下那卑微却又崇高的心愿。
54. 信仰的主要组成部分是耐心托潘恩
55. 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
56. 总有一天，无论愿不愿意，世人都必须面对事实。他们必须选择，究竟要从科学的角度去理解，还是要从宗教的角度去体会?这就是杰森担心的。当一个人面临生死关头的时候，宗教信仰总是胜利的一方。你比较希望在哪里得到永生?在人间天堂，还是荒凉的实验室?作者：罗伯特·查尔斯·威尔森 出处：时间回旋
57. 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。 罗曼·罗兰
58. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思
59. 宗教上最深的误解--认为坏人没有宗教。作者：尼采
60. 宗教是被压仰生物的哀叹，相当于没有灵魂状态的心情，是无情世界的感情，也就是人的**马克思
61. 爱情是一种宗教。——罗兰[11字]
62. 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 托尔斯泰
63. 信仰就是生命车（托尔斯泰）
64. “对呀!吃一堑，长一智，佛祖的意思是让我们从磨难中悟道啊! ”
65. 你知道，清华男生是典型的两极分化荤素不均，绝大部分男生的恋爱机会被极少数的坏人消费着，xxx、宋柯那都是极少数，宋柯还曾蝉联了好几届“活佛儿”，就是妇女同志们评选的活儿最好的男同志。他们还有个本事，就是骗过那么多的好姑娘，那帮姑娘竟然每一个说他们坏话的，并且仿佛还他妈留念。
66. 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
67. 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦
68. 本质上，宗教和诗歌是一样的——桑塔亚娜
69. 我的老师袁先生有一次告诉我，世界上任何魔都好办，只有一种魔，谁都降伏不了的，什么魔？佛魔。被佛魔到了。他就是指这个。菩萨以爱见心庄严佛土的心理，与凡夫的心理一样，爱见就是贪念。结果变成以贪念心庄严佛土，成就众生，还自以为在弘扬佛法，在度众生；这样才是如法，那样不如法；我这个才是佛法，他那个不是佛法。跑到宗教团体去，听了这种话头痛死了，都是没有方便智慧，不学佛还好，学佛以后，反而加了一条绳子，捆得更厉害。——南怀瑾[182字]
70. 信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。罗曼罗兰
71. 凡是一种理想寄托的，无论什麼组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那麼，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。作者：希特勒
72. 但同时，英国人向来都对宗教语言讳莫如深。
73. 一切引人向善的信仰都是有益的威埃钱宁
74. 人们一般都认为他们所喜欢和偏好的东西是好的，甚至是至高无上的，这都是每个人的自我在作祟的缘故。因为自我的缘故，每个人都认为他的宗教、他的国家、他的观念甚至他的兴趣爱好都是最好的，而别人的这些东西都不可能是最好的。其实他本来是想说他自己是最好的，而别人永远不可能是最好的，只不过不能那么直接罢了。作者：张方宇 出处：单独中的洞见
75. 这位王子说，我想错了，其实基督教和xxx教之所以能吸引非洲人，原因很简单:都讲来世，为人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虚无缥缈，只讲些灵魂世界和祖先的故事。作者：V·S·奈保尔 出处：非洲的假面剧
有哪些宗教以及句子 篇五
1. 我不信佛，我只信你!
2. 科学没有宗教是瘸子，宗教没有科学是瞎子。作者：爱因斯坦
3. 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——xxx
4. 国王向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放，并指责说：你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。出处：格列佛游记
5. 帮助，只是举手之劳，而感谢却是永无止境的。
6. 良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
7. 宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗作者：叔本华
8. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华
9. 灵魂在世上将感到难堪的孤独，倘使它在其他的灵魂中间，遇不见一个伙伴；在人间共当患难，在天上同享快乐。两个灵魂经过长期的相互摸索，而相互认识，彼此了解，十分相得之后，一句话，认出彼此是相似相同之后，它们中间便产生一种象它们本身一样热烈而纯洁的团结，这团结从人世间开始，到了天上还不会终了。这团结便是爱情，真正的爱情。这样的爱情，世人能理解的甚为稀少。这爱情便是宗教，它能把爱的对象神化。它用忠诚和热情维持自己的生命，在它看来，最巨大的牺牲便是最甜蜜的幸福。——雨果[208字]
10. 卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
11. 红尘万丈，困却多少芸芸众生，仁心虽小，我佛也能慈悲无量。情之一字，犹如太平洋，人人怀揣各种美好梦想，自愿坠入汪洋，有的欢快畅游，有的疲惫不堪，有的痛苦煎熬，有的被水淹没，有的岸边清凉。故此，佛曰不可说，不可说
12. 她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把xxx我爱你xxx永远藏在心底。
13. 那些年，那个你曾默默凝视，占据心头美好的初恋，就像在橱窗外看见一件好想买的衣服，在脑中不断想象穿上它的美好，一天天经过它的身旁，看着它。仿佛就这样青春无悔就能成就一生一世了吗?这份过去最单纯的依恋，就是你命中注定的真爱吗?
14. 没有信仰的人如同盲人（弥顿）
15. 信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。 希特勒
16. 从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
17. 唯一可以在你们里面创造一场革命的就是超越头脑，进入意识的世界。除此之外，没有什么是有宗教性的。作者：奥修 出处：奥修传
18. 无数种野物的和人类的宗教，各种各样想得出来的政治体制，从老虎到家猫，每一伙都以为自己的宗教是惟一正确的，自己的政治体制是惟一明智的，各自蔑视其他的一切，其实个个都是笨蛋，——马克吐温[84字]
19. 依靠权威建立起来的信仰不是信仰，它只能用来判断宗教的衰落。作者：爱默生
20. 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底
21. “其实我们缺少的，是一个能让我们住在一起的充满词语的房子。从前，宗教带给夫妻们一个既真实又虚幻的庇护所，里面住着圣人，传奇故事为它添光增彩，圣歌在那里回荡，这个庇护所使夫妇们免受来自外界和他们自身的伤害。我们缺少的就是这样一个栖身之地。我们的朋友为我们提供了构建这栋房子所需的所有原材料。文学对于陷于困境的夫妻来说就像是万灵药……”作者：米歇尔·图尼埃 出处：爱情半夜餐
22. 本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。
23. 人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗而致韩非死在狱中;庞涓因嫉妒孙膑的学识超过了自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯，庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中;相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻，欧阳修是北宋文坛领袖，当他识拔后生苏东坡时，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此
24. 信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。圣·奥古斯丁
25. 千百年来人类对极地天空望而生畏，由此激发了大众的想象力和宗教的信仰，却又伴随着对北极光科学解释的藐视。
26. 翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
27. 是民主，使台湾变了。政府机构、军事单位从长期霸占的都市核心撤走；庶民历史重要，因此历史街区得到保存；族群意识高涨，弱势的权力——不论是语言文字还是宗教信仰，得到平等保障；市民参与政府决策，因此城市的改造由市民意愿主导。如果说，民主政府的效率低，是的，那是因为政府必须停下脚步来听人民说话，很费时间。可是，你要一个肯花时间来听你说话的政府呢，还是一个招呼都不打就可以从你身上快速碾过的政府呢？——龙应台[181字]
28. 伍胥山头花满林，石佛寺下水深深。妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
29. 但是迷信与非迷信，其间的分野也可能极为模糊。例如，当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念，则其与宗教式的皈依就相去极微。因为凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为自己精神上的寄托。作者：黄仁宇 出处：万历十五年
30. 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密；智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚；智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。——南怀瑾[124字]
31. 第一是在世界的一切地方，一切人都有言论与表达意见的自由。第二是在世界的一切地方，一切人都有以自己的方式信仰宗教的自由。第三是免于匮乏的自由，保证世界一切地方，每一个国家的居民都能过一种健康的和平生活。第四是免于恐惧的自由，使世界上一切地方，没有一个国家能够向任何邻国发起侵略行动。——罗斯福[135字]
32. 大部分人将幸福与经济手段混为一谈，在他们看来，财富是幸福的最重要的因素。不论什么时代，社会情感都早已将财富变成了一种宗教。作者：巴尔扎克 出处：莫黛斯特·米尼翁 婚约
33. 像财富、荣誉或家庭一样，宗教只会成为人们引以为豪的东西——泰戈尔
34. 宗教偏见最深的根源是贫穷和无知，……——列宁
35. 完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
36. 错高湖，以它那独特的景色和浓郁的宗教色彩，吸引着千千万万的人们。据说，将来还要在这里兴建马路、宾馆等，让更多的人来领略大好风光，认识西藏，认识中国。
37. 支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标（巴金）
38. 你在最美丽的时刻遇见了那个最优秀的男子，但是上帝没有让你们彼此相遇。他在那个最绚烂的舞台，光华交汇，歌舞升平，绝世华丽;而你在最普通的街头，行色匆匆，人头涌动。两点之间的距离仅仅是思念，别无其他，仿佛触手可及，却遥不可及。
39. 新时代不是无所事事，不知置身何处。也不是闲息，空白，落寞，停顿。它的属性其实是剧盛，势利，冲动，炙热。快马加鞭，横冲直撞。它不是无聊。它是贫乏。这种贫乏，不是缺失物质和科技种种，而是与富足和强势的对照关系相联映衬。贫乏，是一种信仰缺失，在内心缺少公正有力的支撑，得以支撑人公正有力地生活，而不是麻木强韧地生存。政治，宗教，文化，理想，原本可以提供不同形式的信仰给人们，但它们在拆解过程中，被操纵形式解构本义，真正的力量因此被低估、质疑、扭曲和忽略。人的精神原本需要单纯而专注地维护和发展，绝非在诱惑和虚弱之中被瓦解和摇摆。所以，贫乏时代已来临。作者：安妮宝贝 出处：春宴
40. 我从没有和那伟大的宗教发生过关系，因为按照那伟大的宗教的伟大的教义，谁都只能从那人群中选出一男或一女，不论其余的是何等的聪明何等的美丽，我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记，啊，这就是当今所具有的道德和法律。在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶，唉，他们终于来到坟墓似的家庭那里，这家庭从来立足于这世界的大道上面，带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌，从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。——雪莱[178字]
41. 信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。 雨果
42. 这种不觉知任何东西的觉知，这种不意识任何东西的意识，就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地;终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。作者：奥修 出处：奥修著作
43. 没有不受生产技术进步影响的宗教，也没有不随他而改变的宗教。-xxx
44. 灵感与算命应该另当别论，两者在构造上只有一部分相同。如果把宗教和超能力者视为同类，这就是造成混乱的元凶。作者：京极夏彦 出处：魍魉之匣
45. 花开生两面,人生佛魔间.
46. 相信就是强大，否定自己的信仰，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多，会有连大海也可也一饮而尽的气概这便是信仰。罗曼罗兰
47. “母亲那种献身精神、那种专注，灌输给一个男孩的是伟大的自尊，那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃，而是发展成自信的成年人。你有这种信心，如果再勤奋就可以成功。”——多萝西.埃诺博士（英国伦敦大学心理学家）
48. 抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚
49. 我仿佛听见所有人都在否定我的等待 可我还抱着一丝丝希望 我还在期待 哪怕我还是要接受残酷的事实 让我痛一次 我可能才会想起 你从未爱过我的事实
50. 佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。 因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲.
51. 若干年前，我实现了人生理想，似乎得到了我想要的一切。我所从事的建筑事业正如日方升，生活舒适，有精致的住宅和两辆新车子，还有一艘帆船，婚姻幸福，家庭美满。可是突然有一天，我遭遇了人生中难以想象的打击，股票市场瞬间崩溃，我所建造的楼房一夜之间便无人问津。为了偿付巨额利息，我很快花光了所有储蓄。在我以为情况不可能再坏的时候，妻子却说要和我离婚。我感到万念俱灰，不知如何是好，绝望之下，我乘着我的帆船南下前往佛罗里达州。当我到达新泽西州海岸时，我突然转向正东航行，直接朝大海奔去。
52. 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。 契柯夫
53. 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的.人，先战胜自己，然后才战胜生活。汪国真
54. 这么多年过去了，我如今也深陷在这种不可知中，摇摆于宗教和世俗之间，彷徨不知所终。人似乎经历的越多，越有种难以自拔的宿命感，所有的追问都归于虚无。作者：野夫 出处：尘世·挽歌
55. 我这几年做创业投资和辅导的经验：中国创业者，技术上不差，但他们最缺的就是人文修养。对艺术、文学、历史、宗教等人文知识与素养的缺乏，使得他们在面对客户、市场、以及利益纷争时，没有足够的精神与心灵支撑。技术与商业模式是大楼，而人文教养是地基。地基看不见，但决定大楼的高度与坚实度。
56. 一个能够创造组织的人，是豪杰，一个能够创造国度的人，是王者，一个能够创造宗教的人，是圣者，一个能够创造文明的存在，唯有神与此种大能才可如此。作者：荆轲守 出处：最后的地球战神
57. 宗教是一种终身为他人工作、为贫穷和孤独压迫的精神压迫。
58. ”来此地就是一种精神上的投降。我们所见的仅仅是旁人所见。过去来此的成千上万的人，将来要到此一游的人。我们心甘情愿地成为一种集体感觉的组成部分。这一点实实在在地丰富我们的想象。这与所有的旅游活动一模一样，某种意义上是一种宗教经验。“作者：唐·德里罗 出处：白噪音
59. 信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已（英国）
60. 爱情不是宗教，宗教是你感受到后，就可以进一步相信;而爱情是，就算你感受到了，还是可能不相信。
61. “年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？”——匈牙利音乐大师李斯特
62. 一个失去了信仰的人靠什么生活下小巴特勒
63. 宗教反映了控制人们日常生活外力的幻想。-马克思
64. 彷佛能看见明日两串脚印的走廊 忧伤有时候竟被你调味得像颗糖 是你抓紧我 往前去张望 望我内心夹岸群花盛放
65. 在这里，宗教仿佛是一种营生，能满足所有层次顾客的渴求。作者：V·S·奈保尔 出处：非洲的假面剧
66. 促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐。
67. 真实的宗教是一个人内在的体验，那是一种比艺术更加鲜活和微妙的体验。当宗教降格为理论和教条，它就变成人们头脑的一部分;当宗教演变为组织和机构，它就变成了俗世的一部分。作者：张方宇 出处：单独中的洞见
68. 信仰是用期望的形式表达的爱。威·埃·钱宁
69. 季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，静坐室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
70. 任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
71. 人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
72. 一个富人，如果他不是宗教性的，那就是愚蠢。一个穷人，如果他是宗教性的，那是巨大的智慧。如果穷人不是宗教性的，他是可以原谅的。如果富人不是宗教性的，他的罪过是不可饶恕的。作者：奥修 出处：奥修传
73. 享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 亨利·范·戴克
74. 信仰比理智更有才华。菲贝利
75. 那就像坐在森林里听鸟的歌唱，每一声都那么像，而每一声都不同。一声鸟，或一堵墙，其实是没有不同的，我们每天看一堵墙，仿佛相似，其实每天都不一样，有一天它会断颓，有一天，它会完全的粉碎。
76. 宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。——泰戈尔[34字]
77. 明明知道可能性不大，还打算试一试。明明知道机会也很小，还打算拼一拼。人做事情，总需要一个理由。比如兴趣，爱情，梦想，宗教。一切的咬紧牙关，不离不弃，一切的跋山涉水，辗转反侧，都是有理由的。当一个理由永远在的时候，就叫做归宿。亲爱的，可以不是我，但你得有。作者：张嘉佳
78. 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我们是强求不来的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不让自己活得累。
79. 宗教是让人们松开钱袋口，或者把它变成空的东西，以填满天国的财库。-莫泊桑
80. (佛性)没有文字可以描述它， 没有例子可以指出它; 轮回没有使他更坏， 涅槃没有使他更好; 它未曾生， 它未曾死; 它未曾解脱， 也未曾迷糊; 它未曾存在， 也未曾消灭; 它毫无限制， 它不属于任何类别。
81. 成道是人类尊贵，人类伟大的本质。它的确是那把钥匙……它是一把黄金钥匙。对于这个世界上任何想要具有宗教性的人来说，除了成道没有其它的方式。作者：奥修 出处：奥修传
82. 一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。车尔尼雪夫斯基情是一种宗教。
83. 理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。史立兹
84. 我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。柏拉图
85. 她或许了解你的坚持，你却不一定能进得去她固执的内野。你们都航行于真理的海，沿着不同的鲸路。你只希望她到你的船上，你知道她的舟是怎么空手造成的？她爱她的扁舟甚于爱你，犹如你爱你的船甚于爱她。如果你为她而舍弃船，在她的眼中你不再尊贵；如果她为你而弃舟，她将以一生的悔恨折磨自己。的确，隐隐有一种存在超越过爱情所能掩盖的现实，如果不是基于对永恒生命衷心寻觅而结缡的爱，它不比一介微尘骄傲。你们曾经欢心惊叹，发现彼此航行于同一座海洋；现在，却相互争辩，只为了不在同一条船上。假设，她愿意将你的绳缆结在她的周身，不要求你弃船，那么你能否接受她的绳，不要求她舍舟？如果比身并航也不为你的宗教所允许，你只有失去她，永远的失去她。作者：简桢
86. 明亮的星把乌云化成了鹅毛轻轻。 这一点光明正在沉思，它也有生命; 这光明已使波涛不在海礁上翻滚; 仿佛能透过珍珠看到一个灵魂。 天色尚黑，黑暗的统治已好景不长， 上帝的嫣然一笑，使天空豁然开朗。
87. 物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。——周国平[74字]
88. 既然那么想接近神，就干脆去死算了，反正大家死的时候都会成佛的，不过，很可惜，我们都还活着。
89. 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 纪伯伦
90. 真的信徒要博爱而谦虚。莫傲慢。论学术，你不行。论演技，不敢称你为最好。论处事，你不懂移情，既不尊重同行，也不尊重观众。对狭隘而不自知的人，任何宗教的主都是不赞许的。作者：孙海英
91. 我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。——林
语堂[90字]
92. 宗教是伦理的基础，伦理是生活的前提。——W·梅森伯
93. 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。作者：南怀瑾
94. 反对以“纯文学”来界定文学本体性的人，很多是因为他们认为纯文学的概念偏重于形式试验，偏离于现实批判，拘泥在主体内心世界中，是典型的“内向化”的写作。而我认为纯文学和主题、题材、写作风格、艺术追求没有本质上的联系，你不能说某篇小说进行了文体试验就一定是纯文学，也不能说某篇小说写了贫困的底层就不是纯文学，最重要的是作品中体现出的审美的超越性——超越世俗道德、超越宗教、超越历史和当下，最终信靠在美神指引的方向上。——王虹艳[191字]
95. 宗教一定是在人的苦难达于极点之时产生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是，不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结。——泰戈尔[64字]
96. 枯坐在佛前木鱼空等，诵经念你几柱香的虔诚，谁写的禅字无一横，我倒叙此生。
97. 人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
98. 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
99. 是创造了信仰，而不是信仰造歌德
100. 宗教巴尔扎克
101. 时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
102. 在当时的社会环境，马赫出于实际的理由通常对此保持缄默，只是在与朋友的通信中才直抒己见，或者偶尔从侧面提及他的反宗教神学的观点。
103. 生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
104. 无限相信书籍的力量。惠蒂尔
105. 宗教信仰所产生的心理感化作用是潜移默化的，是其它手段难以达到和替代的。
106. 一棵开花的树 如何让我遇见你 在这最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望
107. 童年时刻在长满青苔的青石板上的约定，如今，在甘苦共盈的岁月里，被淡淡的风蚀，成为记忆中浅浅的光影，就像不被遗忘的记忆，永远存在于心中的一方土地，亦佛如被打上了一万年不许变的烙印……
108. 天荒地老流连在摩天轮 在高处凝望世界流动 失落之处仍然会笑着哭 人间的跌荡 默默迎送 当生命似流连在摩天轮 幸福处随时吻到星空 惊栗之处仍能与你互拥 仿佛游戏之中 忘掉轻重
109. 信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。 帕斯卡
110. 这是一种想直接证悟的宗教，妄图攀援绝壁的人必将烦恼重重，自食其恶果。
有哪些宗教以及句子 篇六
1. 信仰的眼睛就是耳朵。托富勒
2. 我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。
3. 只是在时间分配方面，宗教并非非常有效，星期天早晨有很多事等着我们去做呢！作者：比尔·盖茨
4. 你的温柔还清晰如昨， 伸出手仿佛就能触摸。
5. 世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是xxx教，而是「名利教」。但许多人信了，并不快乐。
6. 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
7. 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克[60字]
8. 我仿佛那株幸福树的叶子 你便是那根 没有你的滋养我便糜烂消失
9. 真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达芬奇[23字]
10. 任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
11. 神秘家在他的体验中消失了，因为作为体验者是一种分别。有知者和被知者--还是有分别。有某种体验:体验和体验者合为一体。那就是宗教感……作者：奥修 出处：奥修传
12. 可能我们生活的环境里，并没有培养我们对信仰的认识、了解，大部分中国人也没什么宗教信仰。但我拍完《玉观音》以后我觉得有个信仰也不错。——赵薇[64字]
13. 宗教的前提是意志与能力、愿望与获得、目的与结果、想象与现实、思想与存在的对立或矛盾。-费尔巴哈
14. 那么，谁可以成为为xxx世界中的宗教少数民族的权利奔走呼号的理想人选呢？
15. 宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。作者：泰戈尔
16. 信仰是腐败的，因为藏身于信仰和道德教条背后的自我，会借由这些东西来膨胀自己，壮大自己。我们总以为信仰某个东西就是一种精神修为，若是没有任何信仰，你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。我们因为困惑无明，所以总想借着信仰来厘清心中的困惑。一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人，总是在逃避自己的真相。我们真的有可能活在完全没有信仰的世界里吗?我指的不是以某种信仰取代另一种信仰，而是要彻底摆脱所有的信仰，这样我们才能在每个当下焕然一新地面对人生，完全不从历史的局限中产生反应，这样就不会制造出我们和真相之间的障碍。作者：克里希那穆提 出处：生命之书
17. 在死的时候，众多和而为一；在生的时候，一化为众多。神死了的时候，宗教便将合而为一。——泰戈尔[40字]
18. 宗教可以让人们做出如此多的坏事和伤害——卢克莱修
19. 在政治上，如同在宗教上一样，要想用火与剑迫使人们改变信仰，是同样荒谬的。——汉密尔顿[38字]
20. 金波玉粒噎满喉，斜风细雨醉西楼。 夕霞湛湛似乎哀，夜露潺潺仿佛愁。 举杯邀月月不明，抽刀向水水还流。 自古谁人能逃死，任你将相或王侯。
21. 神、鬼、怪，不可证明它们是否实在。中世纪的神学要证明上帝的实在，是帮倒忙，毁上帝，不过倒由这个实证引发了文艺复兴的科学精神。宗教是人类的精神活动，非关实证。作者：阿城 出处：常识与通识
22. 善恶的根源是宗教发生的原因之一——xxx
23. 中国人自秦汉以来一直具有世界上最庞大的祖国，人心却如一盘散沙，中国人有统一的方块字，却没有统一的宗教，甚至也说不上有明显统一的民族特征。——黎鸣[67字]
24. 《达芬奇密码》背景是宗教的。它那种密码更多是象形密码或者是原始密码，我们现在说的密码是密码成了一种语言了，不是个体的密码，不是为了藏某一个东西设置一个密码，而是密码成了一门语言，把汉字变成数字，它是一个系统。作者：麦家
25. 在人的上面有天堂；下面有地狱；饿鬼与畜生，可说在人间的旁边，而也可通於上下。鬼趣的低劣者，近於地狱（有些宗教是不分的），所以阎罗王或说为鬼趣的统摄看，又说是地狱的王。而鬼趣的高级者，即低级的天（神）。——印顺导师[91字]
26. 当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫·英
27. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
28. 当人们发现药石行业对身体的诊断和治疗已经无效时，他们可以急于找到治疗心灵的处方。-费希特
29. 鄙俚小服老是利令智昏的，利令智昏原本鄙俚的一部门。
30. 假如人永远只活不死，永不消失不上年纪，永远在这个世界上精神抖擞地活着，那么人还是要像我们这样绞尽脑汁思这个想那个不成?就是说，我们或多或少总是这个那个想个没完没了吧?哲学啦心理学啦逻辑学啦，或者宗教、文学等等。如果不存在死这个玩艺儿，这些啰嗦的思想呀观念呀之类，也许就不会在地球上出现，是的吧?也就是说--”作者：村上春树 出处：奇鸟行状录
31. 如果美尚且不能使人醒悟，那么宗教也是枉然。作者：张方宇 出处：单独中的洞见2，作家出版社
32. 科学和宗教并是对立的。在每个善于思考的人眼里，它们是相互补充的。-普朗克
33. 不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人
34. 30年众生马牛，60年诸佛龙象。事事无绝对!勇于敢所为，则杀其身.勇于不敢所为，则活其身。心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动.!
35. 没有信仰的人是空虚的废物，没有拿破仑
36. 因为一个人的肤色，身家背景与宗教信仰而产生的憎恨，绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习，如果人们可以学会憎恨，那么也一定可以学会爱，原因在于对人心而言，爱远比恨来得自然。作者：xxx
37. 风光背后，不是沧桑就是硬扛，只有初恋般的热情和宗教般的意志，才有可能成就某种事业!
38. 天微明,梦已远,生活只是一种习惯。熟悉的旋律缭绕耳边,仿佛在记忆岁月的流转。冬渐去,春又来,又是一年。这一段年华,风雨兼程,苦乐参半。回首过往,挥一挥手,不说再见…
39. 信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。威廉·詹姆斯
40. 信仰就是用耳朵观看。英国
41. 已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难——契诃夫[82字]
42. 我是基督徒那时，觉得宗教是真理，可以拯救人；后来发觉如果人不能够救到自己，你都要接受，那就没人可以救到你。作者：黄子华
43. 更严重的是：目前这场冲突使得世俗派与宗xxx、逊尼派与什叶派以及左派和右派之间常见的内部争论黯然失色。
44. 宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然而其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。作者：xxx
45. 吉拉斯的理论是不太重要的，与格瓦拉的区别是不太重要的，与甘地、鲁迅、林肯、白求恩、屈原、谭嗣同、托尔斯泰、布鲁诺以及更多不知名的热血之躯的区别，同样是不太重要的。他们来自不同的历史处境，可以有不同乃至对立的政治立场，有不同乃至对立的宗教观、审美观、学术观、伦理观……一句话，有不同乃至对立的意识形态。作者：韩少功 出处：完美的假定
46. 信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。克达莫利
47. 一个运作良好的世俗社会也会同样慎重地思考自己的行为楷模，它并非只向我们推出影星和歌星。放弃宗教信仰决不等于不再继续需要勇气、友谊、忠贞、耐心信任、怀疑等品质的“守护神”。当我们把内心空间留给那些比自己更平衡、更勇敢、更博大之人物的音容笑貌时，不管是林肯还是惠特曼，丘吉尔还是司汤达，沃伦·巴菲特还是保罗·史密斯，我们依然可以从中获益，并且可望通过他们，与自己内心最庄严的可能性取得联系。作者：阿兰·德波顿 出处：写给无神论者
48. 我衷心地希望大家能有一种信仰，不一定是宗教信仰，但一定要有一颗足够谦卑的心，去相信这个世界、这个宇宙中有一种最高的力量，或是智慧的存在，然后去寻求它的帮助，把你的不快乐、烦恼都向它倾吐作者：张德芬 出处：重遇未知的自己:爱上生命中的不完美
49. 倘使不是希特勒，犹太教恐怕早就消亡了。19世纪下半叶，随着欧洲各国逐步取消对犹太人的隔离，犹太宗教、犹太社群主义以及犹太教固有的仪式都纷纷收到侵蚀:长达几个世纪对外界的一无所知以及内外合力导致的孤立很快即将告终。同化的进程通过迁徙、通婚和文化渗透，已稳步展开。作者：托尼·朱特 出处：记忆小屋
