古文中表现欢迎的句子【最新3篇】

时间:2017-07-04 08:40:15
染雾
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古文中表现欢迎的句子 篇一

古代的欢迎之情,往往是以诗歌的形式表现出来。在《史记·孟尝君列传》中,有一段描述欢迎的诗句:“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。”这首诗描绘了长安的夜晚,月色明朗,家家户户都在忙碌地捣衣服,而秋风吹过,却依然无法吹尽人们心中对远方的思念和期待。这种诗意的表达方式,既富有感情,又具有深远的内涵,让人感受到了主人对客人的热情欢迎。

古人在欢迎客人时,还常常用到礼节和仪式来表达自己的诚意。在《左传·襄公二十八年》中有这样一段记载:“襄公曰:‘季孙欲燕。’公曰:‘君其以我为有不欲见之者乎?’”这段文字描绘了襄公在接待季孙的过程中,表示出自己的热情欢迎之意。虽然话语简单,但却透露出主人的真诚和善意,让客人感受到了主人的热情款待。

古代人们欢迎客人的方式多种多样,有的用诗歌歌颂,有的用礼节仪式表达,有的则用行动来展现。在《史记·平津侯主父列传》中,有这样一段描写:“平原君因主父之闲,用为兄弟,弟以宠幸。平原君闻之,乃曰:‘主父将欲至矣。’”这段文字反映了主父受到平原君的亲切欢迎,两人之间的情意深厚。主人之所以能够感知到客人的到来,并能够用心去迎接,正是因为他们之间有着深厚的情谊和信任。

总的来说,古代人们在欢迎客人时,往往会用诗歌、礼节和行动来表达自己的热情。这些表达方式不仅充满了情感,还体现了人们之间的亲密关系和友谊。古代的欢迎之情,虽然表现形式各异,但都透露出人们对客人的真诚和善意,让人感受到了温暖和亲切。

古文中表现欢迎的句子 篇二

古代的欢迎之情,往往是以诗歌的形式表现出来。在《史记·孟尝君列传》中,有这样一段诗句:“南山隰有客,瑶草生幽阶。欲以送我者,负郧君子来。”这首诗描绘了主人对客人的热情欢迎之情,南山隰的景色幽美,瑶草青翠,而主人则亲自前去接待客人,让人感受到了主人的诚挚和热情。

古人在欢迎客人时,还常常用到礼节和仪式来表达自己的诚意。在《左传·昭公四年》中有这样一段描述:“昭公使摘芑与齐侯,齐侯使乘楽以迎之。”这段文字描绘了昭公派人送上贡品给齐侯,而齐侯则派出了乘楽来迎接,展现了双方之间的亲密关系和友谊。这种礼节之道,不仅展现了主人的诚意和热情,还体现了古代人们对待客人的礼貌和尊重。

古代人们欢迎客人的方式多种多样,有的用诗歌歌颂,有的用礼节仪式表达,有的则用行动来展现。在《史记·孟尝君列传》中,有这样一段描写:“孟尝君为秦相,郊见之者,数百里。”这段文字反映了孟尝君在担任秦相时,受到了数百里外的人们的热情欢迎。这种场面壮观,展现了孟尝君的声望和魅力,也表达了人们对他的敬意和好感。

总的来说,古代人们在欢迎客人时,往往会用诗歌、礼节和行动来表达自己的热情。这些表达方式不仅充满了情感,还体现了人们之间的亲密关系和友谊。古代的欢迎之情,虽然表现形式各异,但都透露出人们对客人的真诚和善意,让人感受到了温暖和亲切。

古文中表现欢迎的句子 篇三

古文中表现欢迎的句子 精选63句

1. 我们的祖先为了表示对贵宾的敬意,往往会双手拿扫帚躬身门前迎接。意思是说家中已打扫干净,欢迎客人光临。

2. 江南无所有,聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》

3

. 说白了就是请客。但是为了说的好听点,也更人情化,一般是很尊贵的客人就是用请帖或请柬,书写一些钦慕话语,请来小聚交流等。当然喜事更是要用请柬。

4. 古代平民根本见不到王爷级别的,而且每个朝代的称谓也不一样,我只能大概说一个:小民(民女)给王爷(或者殿下)请安,王驾千岁千千岁!

5. 相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。____苏轼《鹊桥仙·七夕》

6. 客中初夏

7. 令尊、令堂:对别人父母的尊称

8. ”:用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。如:

9. 在对方和对方亲属的称呼中加台、公、尊、令等字。比如兄台、巡抚的抚台,都属于指代性的尊称。称对方父亲为尊父、尊甫、令尊。令尊和令堂要区分开,令堂是称对方的母亲,还有几个称呼:尊堂、令慈。

10. (六)却行,即向后退着走,以示对大官的尊敬。

11. 令阃:尊称别人的妻子

12. 古时候说请安的话有很多种。比方来说,夫妻之间。现在咱们叫夫妻。古时候这么叫是不允许的。要叫夫君。

13. 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

14. 女郎:古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。

15. 约客

16. 《齐天乐》哀长吉

17. 酬李穆见寄

18. 客固辞,主人肃客而入。主人入门而右,客入门而左。主人就东阶,客就西阶,客若降等,则就主人之阶。主人固辞,然后客复就西阶。

19. 令兄、令妹:对别人兄妹的敬称

20. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。____王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

21. 饮湖上初晴后雨二首·其一

22. 都是这么请安的。不像现在。一个时代。一种叫法。现在都是。老公老婆。

23. 海内存知己,天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

24. “拥彗”,在古代扫帚曰“彗”。

25. 假如是熟人好朋友,这个有时候客套用邀请词,凡是文雅的借口都可以用作邀请词。相聚啊,爽脸,挂念啊。

26. 令亲:尊称别人的亲人

27. 娘子。

28. 主人与客让登,主人先登,客从之,拾级聚足,连步以上。上于东阶则先右足,上于西阶则先左足。”

29. 《感皇恩》程大昌

30. 世人结交须黄金,黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

31. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

32. (七)侧行,即侧着身子前行,以表示对大官的尊敬。

33. 对对方的兄弟称令兄、令弟。对对方的姐妹称令姊、令妹。对对方妻子的称呼很多,常用的有三个:令妻、尊夫人、尊阃。尊称对方的女婿为令婿、令坦。称令坦有个典故,东晋时太尉郗鉴托人去宰相王导家为女儿相女婿,来者回话,王氏子弟都很拘谨,还有一个人坦胸躺在床边的床上若无其事,所以一个都没相中。郗鉴说就看中了坦胸在床上的那个,这个人就是王羲之,后来就把“令坦”作为对对方女婿的尊称,“东床”也由此而来。

34. 《送冷朝阳及第东归江宁》李嘉祐

35. 《沁园春》葛长庚

36. 《永遇乐》晁端礼

37. 对平辈可说:此颂曼福、即请道安、敬颂台安、敬颂大安、顺颂时绥(sui)、即颂时祺、此颂时祉、敬候佳祉、此祝康吉

38. 忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。____王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

39. 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。____李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

40. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。____高适《别董大二首》

41. 在古代,常见的迎接大官的礼仪有八种:

42. 在古代可以用,芳架来形容于客人。

43. 九宾之礼,是古代最重要的礼节之一,设于大殿内部,先是从殿内向外依次排列九位礼仪官员,迎接宾客时则高声呼唤,上下相传,声势威严,

44. 浮云一别后,流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

45. 数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

46. 客中行 / 客中作

47. 客中作

48. (八)避席,即离开座位站起来,以表示对大官的尊敬。

49. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》

50. 《礼记·曲礼》载:“凡与客入者,每门让于客。客至于寝门,则主人请,入为席,然后出迎客。

51. (三)倒屐,由于急于要迎接大官,以致把鞋子都穿倒了。

52. (二)扫榻,即拂去榻上的尘垢,表示对大官欢迎。

53. 客至

54. 一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

55. (一)拂席,即擦去座席上的灰尘,请大官就座,以示敬意。

56. 女士:源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。

57. 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

58. 女流:《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

59. (四)拥彗,古人迎接大官,常拿着扫帚表示敬意,意思是说,把房屋打扫得干干净净以招待客人。

60. 古时候都是娘子夫君。现在常言说得好。老伴老伴,老来相伴。以上个人观点。

61. (五)虚左,即空出车上左边的座位,迎接大官(古代乘车,以左为尊)。

62. 这是官方的指导性迎客方式,也是迎客行为的基本守则。

63. 令郎、令爱:对别人儿女的敬称

古文中表现欢迎的句子【最新3篇】

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