染雾文章一：语录体有哪些句子
语录体作为一种文学形式，常常被用于记录名人或者普通人的言论，以便后人学习。在现代社会中，语录体也被广泛运用于各种场合，比如网络名人的语录、名人的演讲稿等等。那么，语录体有哪些句子呢？
首先，语录体的句子通常具有简练的特点。由于语录体的目的是记录言论，因此句子往往简单明了，便于被人们记忆。比如，“人生苦短，及时行乐”这句话就是一个简练的语录，几个字就表达了一个深刻的道理。
其次，语录体的句子通常富有哲理。很多语录体的句子都是名人或者普通人在某种特定时刻所说的话，这些话语往往在当时就引起了人们的共鸣，具有一定的深度和启发性。比如，“天道酬勤”、“知识改变命运”等等，这些句子都包含了丰富的哲理。
另外，语录体的句子往往具有感情色彩。有些语录体的句子出自名人的遗言或者致辞，这些句子往往包含了名人对生活、对人生的感悟和情感。比如，“我要做一个有用的人”、“我希望我的作品能够带给人们快乐”等等，这些句子都展现了名人的情感和价值观。
总的来说，语录体的句子是一种独特的文学形式，它简练、哲理、富有感情，能够深深触动人们的心灵。在现代社会中，语录体的句子被广泛运用于各种场合，帮助人们更好地理解世界、激励自己。希望大家能够善用语录体，从中获取力量和启示。
文章二：语录体有哪些句子
语录体作为一种文学形式，其句子有着独特的魅力，能够引起人们共鸣和思考。那么，语录体有哪些句子呢？下面就来介绍几个经典的语录体句子。
第一个经典的语录体句子是“知识改变命运”。这句话出自中国古代的经典之一《论语》，是孔子的一句名言。这句话表达了一个深刻的道理，就是知识的重要性。在当今社会，知识已经成为了推动社会发展和个人成长的重要力量，因此这句话仍然具有很高的现实意义。
第二个经典的语录体句子是“天道酬勤”。这句话出自中国的传统文化，表达了勤劳和诚实的重要性。在古代，人们相信只要勤劳努力，天道自会眷顾，最终会得到应有的回报。这句话也成为了很多人奋斗的座右铭，激励着他们不断前行。
第三个经典的语录体句子是“生活如戏，全靠演技”。这句话出自一位著名演员的口头禅，表达了人生的戏剧性和不确定性。生活就像一场戏，每个人都在扮演着自己的角色，关键在于如何演绎自己的人生。这句话提醒人们要学会面对生活中的挑战和变数，保持乐观的心态。
总的来说，语录体的句子具有简练、哲理和感情的特点，能够深深触动人们的心灵。希望大家能够善用语录体的句子，从中获取力量和启示，让自己的人生更加丰富多彩。
语录体有哪些句子 篇三
1. 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
2. 当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
3. 付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞。
4. 周庄的大门口停满了各式各样的公车，可见我国**对提高官员的艺术修养是十分注重的。
5. 一步主动，步步主动，步步领先，享受光荣；一步被动，步步被动，步步落伍，煎熬受穷。
6. 如果我能够看到自己的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。
7. 真心等你的人，他总会真心等下去，不愿意等你的人，总是一转身就牵了别人的手。
8. 篇幅简短，语言精练。古今中外，在浩如烟海的有关教育方面的作品中，这种用简洁语录体的表达方式写成的着作是很多的，它们也是有着极强生命力的。
9. 天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗？之后，还不是得靠自己！
10. 如果你还可以努力、可以付出，就不要轻言停止和放弃。在你停止努力的那一刻之前，一切都还没有什么真正的结果。
11. 总有一天，一定会有一个热爱生活的人，像定格下一张美好的照片一样，把你定格在他的世界里。
12. 有时潇洒是一种难言的负载，有时解脱是一种莫名的痛楚。
13. 有时稍微低下头，或许我们人生路会更加精彩，我们的能力也会有所长进。
14. 吃别人所不能吃的苦，忍别人所不能忍的气，做别人所不能做的事，就能享受别人所不能享受的一切。
15. 我国第一部纪传体通史是《史记》，作者是西汉著名史学家司马迁，该书被列为为二十四史之首。《史记》在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
16. 与你内心最贴近的东西，切莫等闲视之。要像坚守生命一样守住它们。因为一旦你丢失了它们，生活就会变得毫无意义。
17. 人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。
18. 压力是不可避免的，失眠是无可奈何的，所以不要着急，不要烦躁，心平气和地接受。躲不开就接着，晚上睡不着那就白天睡。
19. 观点鲜明，思想内容深刻。人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育着作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。
20. 《论语》简介
21. 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
22. 人生是船，理想是帆。船才能乘风破浪到达彼岸。
23. 痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
24. 来世的来世我愿做一朵孤芳自赏的花，永远只是在风中站立着，春天一到就醒来，冬天一到就死去，一生短暂而幸福，为君零落为君开。
25. 在成功的道路上，**是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气。
26. 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。
27. 作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
28. 帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。
29. 先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。
30. 我国第一部纪传体通史是《史记》。
31. 作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
32. 真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。
33. 恋爱的话很大程度是为了自己的面子，比如学校里觉得长得好看有面子，而办公室里觉得找个有钱的有面子一样，其实爱的都是面子。
34. 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦川终属楚。
35. 低头是一种能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。有时，稍微低一下头，或者我们的人生路会更精彩。
36. 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。
37. 障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
38. 努力去做自己该做的，但是不要期待回报，不是付出了就会有回报的，做了就不要后悔，不做才后悔。
39. 对于自己的祖国，我们惟一的责任就是建设。
40. 第二阶段:《孟子》《庄子》语录体向专题论文发展
41. 这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
42. 语录体散文，文学术语，是用语录形式写成的以记言为主的散文。出自《中国写作学大辞典第二卷》。
43. 崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
44. 在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。
45. 当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别，从此，人生不再纯粹。
46. 第一步语录体儒家经典散文是《论语》，它首创语录体，是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。现存的有20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
47. 语录指对自己或他人言语的记录或摘录，语录体是用语录写成的文体，语录体著作主要源于传道授业及学术讨论的如实记录，最初来源于记录孔子教学的《论语》。语录体的一般特点是语句简短，多用问答形式，偏重于只言片语的记录，不避俚俗，能用简洁的对话刻画出人物的性格风貌，并讲解清楚事理的是非曲直。
48. 语录体是中国文体。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。
49. 《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了.
50. 忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
51. 无忧无愁，无怨是乐;无病无痛，无灾是福。
52. 城市好比女人，白天我们看见的只是大施粉黛的脸蛋，待到夜深时才可以见到她卸妆后的容颜。那才是最真实的。
53. 《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
54. 春秋末期:《论语》《墨子》语录体为主
55. 一个人最大的缺点，不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
56. 生活从未变得容易，只不过是我们变得更加坚强。
57. 人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义，也是生命的内容。逃避不是办法，知难而上往往是解决问题的最好手段。
58. 努力和效果之间，永远有这样一段距离。成功和失败的唯一区别是，你能不能坚持挺过这段无法估计的距离。
59. 没有一劳永逸的开始；也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是：该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就干净利落地结束。
60. 伤心了难过了，一个人静静，不要在任何人面前掉眼泪，我不能原谅我的懦弱。
61. 我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
62. 《论语》《论语》是一部我国最早的语录体的散文集,记录了孔子和他的学生的言行,由孔子的学生及其再传弟子写成。《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
63. 年轻时候，拍下许多照片，摆在客厅给别人看；等到老了，才明白照片是拍给自己看的。
64. 《论语》:主要是记孔子言行的书,有孔子弟子所记.语言接近口语(师生谈话录),没有过多修饰.
65. 身体是自己的，健康是自己的，难受也是自己的，所以不要想吃什么就吃什么。
66. 第一阶段:
67. 人生不可能总是顺心如意的，但是持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却表明对的方向。
68. 那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
69. 要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。
70. 懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。
71. 我的小说主人公基本上没干什么事，就这么混混沌沌过着。这就是生活。为什么一定要高于生活？
72. 答问体,即先指出问者及所问问题,然后记录孔子的回答。
73. 一个十八岁以上的年轻人，居然还不知道自己以后的理想是什么，自己喜欢的是什么，那真是教育的失败。
74. 在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
75. 《墨子》:此书也是墨子弟子所记.文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体事例说理,是说理文的一大进步.
76. 亲人是父母给你找的朋友，朋友是你给自己找的亲人，所以同等重要，孰轻孰重没那么多分别。
77. 我国最早的语录体著作是《论语》，记录了孔子和他的弟子们的言行。
78. 先秦诸子散文发展三阶段:春秋末期:《论语》《墨子》语录体为主战国中期
79. 《论语》（lúnyǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
80. 我国第一部语录体散文是《论语》。
81. 要习惯任何人的忽冷忽热，也要看淡任何人的渐行渐远。
82. 人生多一份挫折，就多一份人生的感悟；人生多一次跌打，就多一条抗争的经验。
语录体有哪些句子 篇四
1. 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
2. 当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
3. 朦胧中，这一幕似曾相识，微风轻拂的柳树，青竹般秀逸潇洒的男子，沉静的等待的姿态。
4. 我国历史上第一部语录体著作是孔夫子的《论语》。
5. 痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断的鞭策自己才行。
6. 如果有天我们湮没在人潮之中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活得丰盛。
7. 语录体是中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。
8. 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。
9. 同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。
10. 《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”。
11. 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
12. 责任是从现在开始就要承担的，父母不再年轻，能回报的时候及时回报，不要总觉得时间还很多，岁月不等人。
13. 《论语》是我国第一部语录体散文集，是孔子弟子及再传弟子所撰写的，主要记录了孔子及其弟子的言行，是儒家经典之一。
14. 《孟子》:实则仍为语录体,但《孟子》是当场纪录,作者就是孟子.是一本集体著作,其中大量采取对话,双方都有所辩驳,大大促进了散文向论文体发展.
15. 梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
16. 我国第一部语录体散文是《论语》。《论语》是儒家的经典著作。主要是记录孔子的言行，有的地方也记录了孔子弟子的言行。《论语》有时几句话甚至一句话，就是一首诗歌。诸如：“岁寒，然后知松柏之凋也！”这句话出自《论语·子罕》，意思是：只有天气寒冷了，我们才明白松柏是最后凋谢的！它有一片美丽的风景，也含有作者生平抗争的一个个场景。
17. 第一部纪传体通史是《史记》
18. 《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
19. 语录体的先秦诸子散文有《论语》《墨子》等。
20. 第一部语录体散文集：《论语》，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。作者：由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要是乃仲弓，子游，子夏和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏全文加以润色。故汉儒曰：论语章句出于子夏。《论语》全书共20篇、492章，首创“语录体”。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书
21. 有风轻送，柳枝微拂，树下的男子一身白衣纤尘不染，携着一把古琴，衣袂飘飘，很有几分潇洒出尘的味道。
22. 孔子是春秋后期儒家的创始人和代表人物，他曾经在鲁国担任中下级的官吏，后来自己创办了学校，以教书为事业宣传，他的政治主张先后由访了宋国，陈国，蔡国、楚国等国家，但都不受到重用，他的主要言论保存在论语之中。
23. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
24. 格言体，直录孔子及其弟子的言论,仅指明是孔子的话,不写出说话的环境（包括说话的对象）,内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则,这篇课文中的第1至9则都属于这种体式。
25. 如果说奉承你是害你，那么指教你就是爱你。
26. 《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的书，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
27. 征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28. 很多时候我因为怕受伤，所以就选择先放弃，我更因我太爱自由，所以明明渴望爱情，却依然不知怎样让别人进入我的世界。
29. 老虎不发威他就一只病猫！发威了他就是王者！所以人人都可以是王者但同时也可能是病猫，关键在于你自己的选折！
30. 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的条件。
31. 主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
