佛教精进的句子【优质3篇】

时间:2014-08-09 02:45:39
染雾
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佛教精进的句子 篇一

佛教中有许多关于精进的句子,其中最著名的莫过于“日日是好日”。这句话来自于佛经《法句经》,意味着每一天都是一个好日子,应该珍惜每一个当下,不要浪费时间。这句简短的箴言包含了佛教对于精进的深刻理解。

精进在佛教中被视为修行的重要品质之一。它代表了坚定不移地朝着目标前进,不懈努力不停歇。精进是一种积极向上的态度,是不断奋发向上的动力源泉。只有在精进的努力下,修行者才能逐渐超越自我,达到更高的境界。

除了“日日是好日”外,佛教中还有许多关于精进的句子,如“行则通禅,禅则通行”,意味着修行和日常生活应该相辅相成,相互促进。还有“勤奋是成功之母”,强调了精进对于取得成功的重要性。这些句子都在不同的角度阐述了精进的重要性,启发修行者不断向前。

精进不仅仅是对修行者个人的要求,也是对整个社会的要求。只有每个人都能保持精进的态度,才能共同创造一个更加和谐美好的社会。正如佛经中所说:“精进者,如日中天,照耀一切,无所不至。”精进的力量是无穷的,它能够照亮前行的道路,指引我们不断向前。

在现代社会,人们往往被各种诱惑和纷扰所困扰,容易失去前进的动力。然而,只有坚持精进不懈努力,才能战胜困难,取得成功。正如佛教所教导的那样,只有日日精进,才能创造更好的明天。

佛教精进的句子 篇二

佛教中的精进是一种内在的动力,是一种不断向前的努力精神。其中最著名的句子莫过于“行则通禅,禅则通行”。这句话强调了修行和日常生活的相互关系,提醒我们修行者应该在行走中悟禅,在禅定中行走。

精进在佛教中具有重要意义,它是修行者不断奋发向上的动力源泉。只有坚持精进,修行者才能逐渐超越自我,达到更高的境界。另外一句“勤奋是成功之母”更是强调了精进对于取得成功的不可或缺的作用。

佛教中的精进不仅仅是对修行者个人的要求,也是对整个社会的要求。只有每个人都能保持精进的态度,才能共同创造一个更加和谐美好的社会。精进的力量是无穷的,它能够照亮前行的道路,指引我们不断向前。

在当今社会,人们往往容易被各种诱惑和困扰所困扰,失去前进的动力。然而,只有坚持精进,不断努力,才能克服困难,取得成功。只有日日精进,才能创造更美好的未来。

总的来说,佛教中的精进是一种修行者的精神状态,是一种不断向前的努力精神。只有保持精进,修行者才能逐渐提升自己,实现内心的平和与安宁。愿我们都能时刻保持精进的态度,不断向前,创造更美好的明天。

佛教精进的句子 篇三

1. 遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。

2. 观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

3. 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。

4. 佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

5. 前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

6. 佛本是心自作,哪得向文字中求。

7. 人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

8. 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

9. 信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

10. 缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

11. 能说不能行,不是真智慧。

12. 邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

13. 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

14. 无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

15. 溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

16. 佛语经典语录:悟佛之言,定要行佛之行。

17. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

18. 世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

19. 爱尚语录:一花一世界,一佛一如来。

20. 世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。

21. 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。

22. 苦海无边,回头是岸。苦海无边,回头是岸。

23. 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

24. 无明不过是本性中缘起之幻相。

25. 仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

26. 一切皆流,无物永驻。

27. 云何应住?云何降伏其心?

28. 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

29. 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

30. 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

31. 如果一个人影响到了你的情绪,你的焦点应该放在控制自己的情绪上,而不是影响你情绪的人身上。只有这样,才能真正的自信起来。

32. 但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

33. 念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

34. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

35. 今生种种皆是前生因果。

36. 彻底的认识你自己,你就会认识佛。

37. 人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。

38. 于一切相,离一切相,即是无相。

39. 诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

40. 心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

41. 愚人除事不除心,智者除心不除事。

42. 当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。

43. 如来不应以具足诸相见。

44. 狂妄的人有救,自卑的人没有救。

45. 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

46. 一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。

47. 救人一命,胜造七级浮屠。

48. 不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。

49. 坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

50. 本净明心非别处,惟在众生妄心中。

51. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

52. 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

53. 心生种种法生,心灭种种法灭。

54. 人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

55. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

56. 智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

57. 人无善恶,善恶存乎尔心。

58. 好好的管教你自己,不要管别人。

59. 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

60. 与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。

61. 当观此身体,臭秽难具论。内外及中间,无一清净物。

62. 不可说,不可说一说即是错。

63. 若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

64. 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。

65. 我不入地狱,谁入地狱。

66. 不能把握现在,就无法获得永恒。

67. 道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

68. 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

69. 不以有行,亦不以无行。

70. 尽其心知其性,知其性则知其天。

71. 如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

72. 向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

73. 菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。

74. 净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

75. 以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

76. 念念无相,念念无为,即是学佛。

77. 缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

78. 念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。

79. 我自无心于万物,何妨万物常围绕。

80. 白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

81. 余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉。

82. 书房,面不改色,挥笔题书的那份悠然宁静。

83. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

84. 一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

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