染雾赞美彝族舞蹈的句子 精选90句
1. 感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上人间万千的暖。或许这一生，总有一抹眷恋是你的千回百转；总有一抹牵念越得过千山万水的远；总会有一个人是你心底里的永远。
2. 印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种.种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。
3. 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
4. 从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。（王暕 《咏舞诗》）
5. 舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
6. 在漫长的历史长河中，彝族创造了光辉灿烂的民族文化，孕育了浓郁醇厚的民族风情。彝族人民在适应自然的过程中创造了富于特色的各式民居。
7. 彝州楚雄，自然风光秀丽、民族风情多彩，文化底蕴深厚、历史绵亘悠久。文化赋予古镇以灵魂，旅游赋予古镇以持久的活力与生命力，彝人古镇形成了一道云南少数民族文化旅游的风景线。
8. 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。
9. 向前看的是梦想、是目标；向后看的是结果、是修正。很多事，如果当初回头看看，也许会做得更好；很多人，如果能时常回头看一下，也许就可以拥有自己想要的。
10. 一个强大的国家，需要民族团结起来来维护；一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。
11. 《灵魂之门》——鲁子元布
12. 我就有一个舞蹈梦，那是妈妈的一句话：“潇潇，舞蹈是一门艺术，优美的舞姿会给人以美德熏陶，看看那些舞蹈那个不是亭亭玉立，身段多么优美，你不是一直希望这样吗?”“那当然”我使劲向妈妈点点头，于是，在妈妈的大力支持下，我去文化宫报名，并步入了学习舞蹈生涯。
13. 汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。（顾况《王郎中妓席五咏〃舞》）
14. 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
15. 优美轻松的音乐响起，伴着动感的节拍，他们跳动轻快的脚步，挥洒舒放的手臂，扭动柔活的腰身，绽放灿烂的笑容，散发着青春的朝气，展示着运动中的美丽，体验着舞蹈的乐趣。
16. 彝州楚雄，自然风光秀丽、民族风情多彩，文化底蕴深厚、历史绵亘悠久。
17. 芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律;健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条;赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。
18. 彝族历史悠久。早在2000多年前，彝族的祖先就生息繁衍在云贵高原和金沙江、澜沧江一代。
19. 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响。
20. 哈尼族 白鹇亮翅把心偷，俏妹捶郎递笑眸。云下蘑菇天外韵，把乌一曲动欧洲。
21. 乌孜别克族 斜格乃琴邀玉纱，抖肩盛放女人花。长衫策马白云处，丝路客来将饭抓。
22. 听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
23. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
24. 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
25. 我常常想象自己穿上红色舞鞋，在空荡荡的房间里旋转，不停旋转。像是上了发条的洋娃娃般，可以一直舞蹈。直至精疲力尽，竭尽所能之后倒下，死去。以优美的姿势躺在冰冷的大理石地板上，唇角残留意犹未尽的微笑。花瓣开始降落了。缓缓的，粉红，一点点的下坠。
26. 《边方春兴》唐高骈
27. 在伊犁地区，200余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族，不可避免地接受了这里多民族文化的影响，而形成了带有伊犁地方色彩的维吾尔民间音乐。歌曲结构完整，规模较大，曲调悠长，情绪深沉，不少歌曲有着叙咏性的特点。
28. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
29. 新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的13个民族都有本民族的音乐舞蹈，丰富多彩，灿若明珠。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈艺术，以动作的健美、轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时，男女老少，参加者成百上千，人人都能登场起舞。
30. 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
31. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
32. 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
33. 太空舞步轻盈游滑使人在视觉上产生觉得舞者有不受地心引力又或惯性的错觉。“太空漫步”对舞者的舞蹈基础以及自身对它的认识及理解甚高，不是任何人都可以学得会。因此“太空舞步”被视为一种登峰造极的舞步。
34. 舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。
35. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
36. 《出塞作》唐王维
37. 除维族舞外，新疆回族、乌孜别克、俄罗斯等兄弟民族，无不有其丰富优美的民族音乐和舞蹈，为新疆这个“歌舞之乡”呈献了一朵朵盛开的奇葩。
38. 山河拱手，为君一笑 。
39. 《晴》清杜于皇
40. 以阿黑、阿诗玛兄妹反抗封建贵族势力的不合理婚姻为主线，歌颂了彝族劳动人民不畏强权、努力追求幸福生活的斗争精神和英雄气概。
41. 人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心看待人和事，作践了自己，辜负了岁月。我无法左右命运，却可以选择怎样面对现实。
42. 布朗族 丈夫从妻两心倾，天趣连成母子名。蝶舞精神君可识？小乘歌处叹文明。
43. 塔塔尔族 踢踏情缘美目波，玉人比翼白天鹅。马车追着云霞唱，为娶姑娘先嫁哥。
44. 《日史博克》——吉克布
45. 在漫长的历史长河中，彝族创造了光辉灿烂的民族文化，孕育了浓郁醇厚的民族风情。
46. 池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。 重头歌韵响峥琮。入破舞腰红乱旋。 玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。 当时共我赏花人，点检如今无一半。（晏殊《木兰花》）
47. 刀郎舞是流行于刀郎地区的维吾尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞，其舞蹈动作的优美、舒展、矫健、刚劲有力可居维吾尔族民间舞蹈之首，此外，舞伴互相换位、交错、配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快，舞蹈进入高潮，人们跳起一种原地快速旋转的动作。
48. 家园，世界的乐园。
49. 如此一幅舞神形像，不仅其舞姿优美动人，引人人胜，其举手投足间的深刻寓意更是充分体现了印度舞蹈的丰富内涵。
50. 心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
51. 勤劳朴实、善良坚强的彝族人民世代在这里繁衍生息，发明创造了独树一帜的语言文字，谱写了族群记忆的辉煌篇章。
52. 悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
53. 她一身绯色舞衣，头插雀翎，罩着长长的面纱，赤足上套着银钏儿，在踩着节拍婆娑起舞。
54. 生活，何苦畏首畏尾。劳累了，听听音乐；伤心了，侃侃心情；失败了，从头再来；一辈子，需要的就是随性。
55. 起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。
56. 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
57. 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
58. 金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。（李白《高句骊》）
59. 这个舞蹈讲究仪态优雅，舞步轻快，舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是“乐圣”贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快，所以舞蹈的难度也很大!
60. 彝族村地处民族团结广场以西，与白族村相对，村内的三虎浮雕墙，展现了彝族虎文化特色。
61. 居住在帕米尔高原的塔吉克人，以鹰作为民族的象征。他们的歌舞 赞美雄鹰的骁勇刚强，用鹰翅骨作笛，吹奏起来激越悠扬，舞蹈中亦多模仿鹰的动作。柯尔克孜族的民歌及舞蹈也异常丰富，多姿多彩。
62. 她做好了准备动作，音乐轻轻的，她也随着音乐的节奏，变化着动作。她站在教室中央，录音机里放着孔雀曲。这位舞姿优美的同学时而脚步轻缓，像平湖里推涌的波浪;时而又想卷在旋风里的树叶，疾速飞转……她的舞姿轻盈时如春燕展翅，欢快时似鼓点跳动，缓慢时如低音琴声，高兴时似小鸟雀跃，显得十分潇洒、优美、舒展。全教室都洋溢着她的热情。
63. 笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及。
64. 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
65. 彝族历史悠久。
66. 彝族具有悠久历史和古老文化，彝族人世代在云贵高原和康藏高原的东南部边缘地带的高山河谷间生产劳作，繁衍生息。
67. 舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。
68. 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
69. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
70. 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
71. 家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。
72. 笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
73. 《猎狗的故乡》——加潘布哈
74. 人生岁月，花香四季，不是岁月亏欠了自己一颗玲珑的心，而是时光过于匆匆，总是于忙碌的生活里，忘记停下脚步，回首美丽的风景。
75. 家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂
76. 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
77. 秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。
78. 我常常想象自己穿上红色舞鞋，在空荡荡的房间里旋转，不停旋转 句子 。像是上了发条的洋娃娃般，可以一直舞蹈。直至精疲力尽，竭尽所能之后倒下，死去。以优美的姿势躺在冰冷的大理石地板上，唇角残留意犹未尽的微笑。花瓣开始降落了。缓缓的，粉红，一点点的下坠。
79. 睁开眼睛，停下舞蹈，她伸出的双臂如何收回，徒留一个等待的姿势，她如何是好。她如何如何是好呢。还会不会有人走过来拉下她僵硬的胳臂，用温暖包围她，臂膀紧紧牢牢锁住她，用一辈子。不离开，不放弃，始终在那儿。
80. 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
81. 舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
82. 《赋得古原草送别》唐白居易
83. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
84. 那份人生初识淡淡的幽香的暗恋，被深深珍藏在时光的眸子里，穿越岁月枝头的明媚，芬芳着我所有的流年。就像是午夜那首悠扬的《栀子花开》，听了千百遍，依然是我心中最熟悉的旋律。
85. 彝族的文献典籍浩如烟海，内容涉及哲学、历史、宗教、文学等诸多方面。
86. 翠笛，白衣，林枫静静的吹着笛，轻风带起衣袂飘飞，而他身前的凌凝更如临凡仙子，两人搭配成一副绝美的画卷，从未想过两人站在一起竟能如此的和谐，如此的完美。
87. 她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出 诗句 里的离合悲欢。
88. 清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。
89. 战回各自收弓箭，正西回面家乡远。
90. 舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，让人如痴如醉。我真有点儿羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
赞美彝族舞蹈的句子 精选37句
1. 往事是一道风景，总会在记忆的年华里低吟浅唱，那些曾经身手相牵的过往，那些洒落在岁月中的人生初识，即便隔着光阴的距离，却也会在心底，温暖一生，怀念一生。
2. 更加赏心悦目的是彝族青瓦房的彩绘装饰，从屋檐到门窗，从横梁到墙板，都绘满了艳丽缤纷的装饰花纹和造型拙朴的图画，将彝人村落特有的土掌房、垛木房、茅草房、闪片房装扮得古朴美丽。
3. “赛乃姆”舞是广泛流传于维吾尔族中，以赛乃姆音乐为伴奏的舞蹈，并无规定动作和程式。一般由男女成对而舞，人数不限，舞时歌者不舞，舞者不歌，随着音乐情绪的发展而发展，最后总是在热烈地快板中结束。各地赛乃姆均以其音乐风格的不同而异，但一般舞蹈动作并无十分明显的差异。“萨玛”舞这种舞蹈主要流行于喀什、莎车一带。特点：多带眼神和指腕动作，有印度舞蹈之痕，较北疆舞者动作细腻优美。
4. 寄君一曲，不问曲终人聚散。
5. 一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。
6. 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
7. 《四月的太阳》——马海阿晶嫫
8. 《滁州西涧》唐韦应物
9. 这个舞蹈讲究仪态优雅，舞步轻快，舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是“乐圣”贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快，所以舞蹈的难度也很大!。
10. 红绡学舞腰肢软，旋织舞衣宫样染。
11. 《雪》（组诗）——阿赫长江
12. 印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说，就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。
13. 彝族村地处民族团结广场以西，与白族村相对，村内的三虎浮雕墙，展现了彝族虎文化特色。彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。彝族“左脚舞”、“大三弦”、“女子龙灯舞”热情奔放，富有强烈的感染力。
14. 岁月的转角处，总会上演着悲欢离合；流年的光阴里，总是温习着一场场错过，众里寻她千百度，那人已不在灯火阑珊处。或许，邂逅，缘于情；转身，缘于爱，一切都是美好。
15. 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
16. 《大凉山组歌》——普驰达岭
17. 美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
18. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
19. 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
20. 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
21. 普米族 放歌骏马忆羌笛，木楞房撑一柱天。抢个新娘来作主，四弦拨动美婵娟。
22. 《大悲咒》——比曲积布
23. 彝族具有悠久历史和灿烂文化，是我国人口较多的民族之一，大多居住在大西南云贵高原西部及青藏高原东南边缘的大凉山、乌蒙山、哀牢山等山脉一带和金沙江、元江、南盘江、雅砻江等江河沿岸。
24. 既不回头，何必不忘。 既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。 明夕何夕，君已陌路。
25. 《立春偶成》宋张轼
26. 南疆色彩区范围较广，内容、形式又因地而异。例如，和田民歌古朴短小，富有乡土气息;喀什民歌节奏复杂，调式丰富;库车民歌热烈活泼，具有鲜明的可舞性，隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风。东疆色彩区包括哈密、吐鲁番等地。民间歌曲在结构、调式等方面，都同汉族、蒙古族的民间歌曲有许多近似之处。刀郎色彩区的民歌风格粗旷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调，
27. “库夏克”、“埃提西希”，“卖达”等为维吾尔族说唱音乐形式。“库夏克”为民间歌谣之意，有些是由简单故事 情节的歌谣组合，音乐曲调单一，规模较小。其唱词多以男女之间的爱情为内容。“埃提西希”是说唱之意，单人或双人表演，以说为主，间或有少量以热瓦甫伴奏的演唱，内容与库夏克大体相同。“卖达”则主要是说书，以历史故事、宗教战争、神话故事为内容，基本上没有唱，表演者绘声绘色，以渲染气氛。
28. 彝族崇拜火，是火的民族，不仅仅是他们的日常起居，离不开火，更因为他们的性格如火，耿直，豪爽，做事风风火火，待人热情如火。
29. 舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风骚。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。
30. 南国有佳人，轻盈绿腰舞。 华筵九秋暮，飞袂拂云雨。 翩如兰苕翠，宛如游龙举。 越艳罢前溪，吴姬停白苕。 慢态不能穷，繁姿曲向终。 低回莲破浪，凌乱雪荣风。 堕珥时流盼，修裾欲朔空。 唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。（李群玉《绿腰》）
31. 诗歌是彝族人思想情感交流的重要载体和表现方式，在彝族文学中一直处于领先地位，这与彝族民间诗歌高度发达密切相关。
32. 维吾尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。
33. 最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
34. 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
35. 看彝家的《云衣霓裳》堪比天边五光十色的云彩，炫亮了彝家人的眼。人间四月，花柳生长，彝家妹子穿上节日的盛装，这人面花面相映红，人比花美，花衬人靓，花与人交相辉映，姑娘的脸上心里乐开了花。听曲比阿乌放声高歌，彝家调子情心合一，演绎着彝家姑娘的美丽心曲。
36. 那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行;像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
37. 她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样扭动着，美的让人陶醉。她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!
赞美彝族舞蹈的句子 精选61句
1. 《乌衣巷》唐刘禹锡
2. 在各种乐曲的陪伴下，她们忘怀了世界，忘怀了时间，忘怀了自己，自由的翩翩起舞。佛光普照，使人深深的体会到社会最需要的真挚东西，那就是永恒的祥和。她们为是埋下了一粒祥和的种子，在阳光的照耀下，风雨的浇灌下，开花结果。
3. 楼台新邸第， 歌舞小婵娟。 急破催摇曳， 罗衫半脱肩。（薛能《柘枝词》
4. 《丰乐亭游春》宋欧阳修
5. 彝族的文献典籍浩如烟海，内容涉及哲学、历史、宗教、文学等诸多方面。其中《西南彝志》是记述彝族历史、风俗的彝文书籍，被誉为彝族的百科全书。
6. 《落日像一匹枣红马》——吉克伍来
7. 彝族现代诗歌的繁荣昌盛是彝族文学发展的缩影，也是我国多民族文学共同发展的例证。彝族现代诗打破了传统的艺术形式，产生了不同风格的诗歌文本。
8. 生命中的有些遇见，终是隔着山高水长的距离。流年无恙，谁许过谁岁月静好？时光不居，谁许过谁天长地久？曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着也就散了。
9. 生生的两端，我们彼此站成了岸 。
10. 彝族现代诗歌的繁荣昌盛是彝族文学发展的缩影，也是我国多民族文学共同发展的例证。
11. 开始排练舞蹈了!我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都站起来看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来!我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了!
12. 太空舞步轻盈游滑使人在视觉上产生觉得舞者有不受地心引力又或惯性的错觉。“太空漫步”对舞者的舞蹈基础以及自身对它的.认识及理解甚高，不是任何人都可以学得会。因此“太空舞步”被视为一种登峰造极的舞步。
13. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
14. 《送别》唐王维
15. 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
16. 看，他们出来了，艳丽的服装、苗条灵动的身形，真是天造地设的一对，领舞——邰丽华摆动着观音那温和的手势，祥和的面庞露出一副普渡众生的表情。蓦然，奇迹般出现了一千只手，原来是孔雀开屏，金光闪闪的手，美极了!饿妙极了，真是“千歌万舞不可数，唯独就爱观音舞”。
17. 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。 （吕同老《水龙吟》）
18. 真正的维吾尔族民歌存在于维吾尔族每一个人的心中，存在于他们的朴实的生活中，尽管这些民歌影响面不大，尽管从全国来说会唱甚至听到的人不多，比如说《黑眼睛》，比如说《牡丹汗》，比如说《白杨树下的姑娘》……甚至就是一首没有定式、没有规律而随口吟唱、宣泄自己感情的歌谣、甚至连歌名都没有，但这并不妨碍它丰富着维吾尔族人的精神世界，就像《一定要去新疆的五十个理由》中所说的“去了新疆你才能明白：在内地只有在剧院欣赏的歌舞原来不光是用来表演的，它本来就是生活中和吃饭同样重要的一部分。”
19. 国家用人，当以德为本，才艺为末。
20. 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
21. 维吾尔族舞蹈风格和动作特点。强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉。这一体态是经由维吾尔族的第一舞人康巴尔汗的规范而形成的。在这之前，新疆的民间舞蹈，特别是维吾尔族民间舞蹈，对舞蹈的体态不很讲究，大部分处于自然传衍的状态。康巴尔汗把在苏联学习的芭蕾舞科学的训练方法及开、蹦、直的形态特点，用来整理自己民族的舞蹈，与维吾尔族的舞蹈相结合，逐步建立了一套较为完整的体系，使得维吾尔族舞蹈不仅具有东方沉稳的含羞之美，而且又具备了西方直立向上的美感。
22. 在许多次起舞的情况下，我感觉触到某种神圣之物，在那些时刻，我的灵魂飞翔，与万物合一。我变成星，也变成月，变成爱者与被爱者，胜利者与被征服者，主人与奴隶，变成歌手与歌曲，知者与知识。
23. 长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
24. 新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色。由于地域的分隔，在长期的历史发展中，新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁，形成了风格迥异的几个音乐色彩区，即南疆色彩区、东疆色彩区和刀郎色彩区(刀郎地区包括巴楚、麦盖提、阿瓦提县以及麦盖提与莎车县接壤的乡村。“刀郎”是当地人对这片地区的自称)。
25. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
26. 那个女孩寂寞美丽的舞蹈，她闭上眼睛试着去想象有人和她一起尽情跳舞。跳舞。她可以抱着她一生的热情、怀着感恩的心和那个人一直跳舞到死。
27. 有人喜欢晴天，看那明媚的阳光洒在大地，可以贪婪的享受着太阳带给的温柔;有人喜欢雪天，看那片片雪花从空中飘然落下，纷飞的舞姿那样迷人。但我偏爱阴雨天，它虽不如晴天那样温暖，也没雪花飘落那样婀娜，但却有它独特的美。
28. 新疆是歌舞之乡，新疆的民族歌舞是少数民族用来表现生活、人生、劳动、情感的艺术形式和经验 态度，特别是新疆维吾尔族舞蹈，非常善于用形象思维和艺术语言来表达生活的感受，歌舞是他们的的第二语言，而真正起着第二语言作用的歌舞艺术，只存活在民间，是社会生活的写照。新疆维吾尔族舞蹈表现内容十分丰富多彩，时而诙谐幽默，时而豪迈激情，时而耐人寻味，博得了众多新疆旅游观光者的喝彩。由于新疆维吾尔族舞蹈的发展和传播，已成为中华少数民族音乐文化的精华之一。
29. 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
30. 看彝家的《云衣霓裳》堪比天边五光十色的云彩，炫亮了彝家人的眼。
31. 我继续跳着，永恒的创造之舞，创作者与创作融成完整的喜悦。我持续跳着、跳着……跳着，跳到只剩下……舞蹈。
32. 《在昭觉的山顶放牧》——（外一首）苏钰璇
33. 她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!
34. 维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉为 舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终，摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈、身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。
35. 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!
36. 哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族，民间流传着这样的
37. 总会有一段情是你的刻骨铭心的回眸。不是所有的执子之手，都能够与子偕老；也不是所有的相遇，都能演绎成传奇，遇到了，便珍惜，珍惜了就是永远，你要的就是好好的珍藏这段爱恋。
38. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
39. 我自是年少，韶华倾负。
40. 我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍!
41. 彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
42. 我继续跳着，永恒的创造之舞，创作者与创作融成完整的喜悦。我持续跳着、跳着……跳着，跳到只剩下……舞蹈。迈克尔杰克逊
43. 你若撒野 今生我把酒奉陪。
44. 在这次比赛中，他们整齐和谐的节律，铿锵优美的舞步，舒展灵活的动作，舞出了青春的活力，舞出了时代的风采，呈现出校园内一道靓丽的风景。
45. 远去的光阴里，每段故事都会苍老，惟愿故事里的我们一直都好。所有的刻骨铭心，有一天都会在嘴角微微的笑意中得到诠释，感动在心的依然是岁月留下的嫣然，那些爱，永远都记得。
46. 维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意，从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作;昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。
47. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
48. 每当枫叶从枝杆滑落，便如雪花一般翩翩起舞。看他们的舞姿，浪漫的舞曲，自由的飘散。而与冬不同的是，一个漫冬雾雪白茫，一个则深秋玲珑金黄。
49. 哦，不能说了，新疆的歌舞是人类的财富，是维吾尔人生活不可或缺的一部分。我知道彝族人的“跳锅庄”和“阿细跳月”、朝xxx人的“长鼓舞”和“道拉吉”一定不能使成千上万的人到达这种如痴如醉、如癫如狂的境界，我想唯一能与之相比的可能只有傣族人的“泼水节”了。这，就是新疆歌舞的魅力!
50. 《北山》宋王安石
51. 水龙吟吕同老素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
52. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
53. 由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。
54. 东家西舍同时发，北去南来不逾月。
55. 树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命!
56. 舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。
57. 珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
58. 街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调体位动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。
59. 穿梭在古镇的大道小巷，鼻息里浸染着古典民居的气韵，在各个景观和园林中，走过的游人均在演绎中国彝族及各民族的千年文化、万种风情。
60. 轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
61. 那场散发着淡淡栀子花香的邂逅，阳光下那个明媚的你，还有那个如清汤挂面的我，终是情深缘浅，散落在天涯。曾经的相遇相知，也只是彼此生命中路过的风景，只能怀念。
赞美彝族舞蹈的句子 精选47句
1. 幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。
2. 你的指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散，仿佛全世界都投入到韵律中，我听到了时间断裂的声音，因你的舞动，你像一只悲傲的雀，身躯辗转缠绵。
3. 突然，一朵朵花瓣撒了下来，在空中飞舞，伴随着阵阵芳香，希可踮起来，转着圈灵巧地跳上了舞台，台下气氛立即活跃起来，希可在台上连转了五个圈，每转一个圈就在头上放一个碗，台下立即欢呼起来。希可顶着碗不觉得丝毫吃力，她随着音乐，灵巧地转动手腕，身体来回扭动，一会是S型，一会又是C型，头也左右不停摇摆。
4. 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
5. 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
6. 茶香隽永，绵长了思绪。青瓷紫砂散淡了记忆，竹炉陶罐沉淀了荣辱，那些千恩万宠过的人事，终归宁静，抑自淡泊。时光清浅，所有的不舍和牵念，皆是命定的因果。千回百转，随遇而安。
7. 看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
8. 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
9. 情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。（何逊《咏舞妓诗》）
10. 《我们无耻地活着》——阿索拉毅
11. 《等待》——俄木妮空
12. 哈萨克族的舞蹈动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明，多反映牧业生产的各种特点，以骑马狩猎为题材的特别多，挤奶、擀毡、剪毛、织席等生产活动在舞蹈中有较多体现。哈萨克舞蹈轻快有力，刚健苍劲，多用“动肩”，步伐上多用马步，舞蹈表演风格粗犷，骠悍，而女性的动作风格很细腻，以上身和手腕、手膀的动作为主，常见的哈萨克舞蹈有“擀毡舞”、“黑走马”、“鹰舞”“哈熊舞”、“鹅舞”等。
13. 就这样吧，从此山水不相逢。
14. 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
15. 一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤虑，怡情悦性。
16. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
17. 最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易 的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
18. 舞蹈是你的脉搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。
19. 珠缨旋转星宿摇，花蔓振作龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
20. 忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香。
21. 《塞上行》唐鲍溶
22. “最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧蠕动，从右手的指尖，到左手的指尖!
23. 《大渡河，我的母亲河》——贝史根尔
24. 有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
25. 摆裙在飞扬，希可脸上是灿烂迷人的笑容，她的两个小酒窝是那么可爱，身上头上的银器不停地碰撞在一起，发出清脆的响声，可头上的碗依然是稳稳的。希可像一只翩翩起舞的舞蝶，可爱快乐;像一朵怒放正盛的牡丹，俏丽高贵;像一位襟飞带扬的仙女，美娆无比。
26. 人生若只如初见 当时只道是寻常。
27. 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
28. 只见老师扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体;那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了，从此我便爱上了舞蹈。
29. 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。 （采莲舞）
30. 而哈萨克民族哈萨克民族主要是一个游牧民族，所以他们的舞蹈以骑马为题材的较多，舞蹈主要表现的是骏马在草原上奔驰的各种骄健姿态，表现了哈萨克人的民族性格和气质。因此哈萨克人的舞蹈具有浓厚的草原生活气息，舞步轻快有力，刚健苍劲，动作潇洒优美。舞蹈多用“动肩”，步法上多用“马步”，动律性强，表现风格粗犷剽悍。
31. 世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。
32. 《期待雨》（外二首）——阿洛秀英
33. 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
34. 《是谁打动了我，我又打动着谁》——吉布日洛
35. 素肌不污无邪，晓来玉破瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，销魂流水。甚仍然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回想，冰帘半掩，明?乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
36. 长城像一条的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原沙漠，起伏在崇山峻岭之黄河彼岸和渤海之滨。
37. 转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
38. 浦口多渔家，相与邀我船。
39. 《初春小雨》唐韩愈
40. 飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后柳无力，斜曳裙时云欲生。（白居易《霓裳羽衣歌》）
41. 《情寄坝美》（节选）——王娟
42. 维吾尔族舞蹈开朗、奔放，舞蹈造型优美、挺拔，舞蹈中擅长运用手和头的动作，通过移项、头部的摇动和丰富多变的手腕动作，在加上昂首、挺胸、立腰等姿态，并且与眼神巧妙配合。表现出不同人物内心情感和人物性格，使舞蹈风格浓郁别具一格，维吾尔族舞中广为运用各种变化的旋转动作。
43. 越是当你滔滔不绝的时候，你的愚蠢就越会暴露无疑。越是当你洗耳恭听的时候，你的智慧就越会快乐成长。聆听是取人之长，补己之短的良方；聆听是沟通双方，尊重对方的桥梁；聆听是抛弃错误，远离懊悔的法宝。
44. 总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
45. 你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。
46. 《寄刘驾》唐曹邺
47. 《敕勒歌》南北无名
