染雾文章一：潘康母阈
潘康母阈，古代文学中常见的修辞手法之一，用来形容人物的美貌或神采。这种修辞手法常常出现在诗歌或散文中，通过生动的描述和比喻，展现出人物的魅力和韵味。
在古代的文学作品中，潘康母阈常常被用来描写女性的美貌。比如，在《庐山谣》中就有“潘康母阈，绕岩峦之桂，鬓风吹急，飘自急风里”这样的描写，通过潘康母阈这个比喻，展现出女性的娇美和优雅。潘康母阈的形象在文学作品中常常被赋予神秘和神奇的色彩，给人留下深刻的印象。
除了描写女性的美貌，潘康母阈也常常用来形容男性的英俊和潇洒。比如，在《西游记》中就有“潘康母阈，祥云凤凰，追风逐电，逍遥自在”这样的描写，通过潘康母阈这个形象，展现出男性的俊美和英姿飒爽。潘康母阈的形象在文学作品中常常被赋予英雄和豪杰的气质，给人留下深刻的印象。
总的来说，潘康母阈是一种具有浓厚文学色彩的修辞手法，通过生动的描述和比喻，展现出人物的美貌和魅力。在古代文学中，潘康母阈常常被用来描写女性的娇美和男性的英俊，给读者留下深刻的印象。潘康母阈这种修辞手法的运用，丰富了古代文学作品的表现力，使作品更加生动和鲜活。
文章二：潘康母阈
潘康母阈，古代修辞手法之一，常常用来描写人物的美貌或神采。这种修辞手法在古代文学中被广泛运用，通过生动的比喻和形象的描述，展现出人物的魅力和韵味。
在古代的文学作品中，潘康母阈常常被用来描写女性的美貌。比如，在《红楼梦》中就有“潘康母阈，婀娜多姿，妩媚动人，令人心驰神往”这样的描写，通过潘康母阈这个比喻，展现出女性的娇美和妩媚。潘康母阈的形象在文学作品中常常被赋予柔情和婉约的气质，给人留下深刻的印象。
除了描写女性的美貌，潘康母阈也常常用来形容男性的英俊和潇洒。比如，在《水浒传》中就有“潘康母阈，雄姿英发，威风凛凛，令人畏惧”这样的描写，通过潘康母阈这个形象，展现出男性的俊美和英姿飒爽。潘康母阈的形象在文学作品中常常被赋予豪杰和英雄的气质，给人留下深刻的印象。
总的来说，潘康母阈是一种富有魅力的修辞手法，通过生动的描述和比喻，展现出人物的美貌和魅力。在古代文学中，潘康母阈常常被用来描写女性的妩媚和男性的英姿，给读者留下深刻的印象。潘康母阈这种修辞手法的运用，丰富了古代文学作品的表现力，使作品更加生动和有趣。
描写?潘康母阈?句子 篇三
1. 老子说过：“圣人为腹不为目。”圣人吃饭，只求内在的饱腹，不为外在的美观。
2. 酒徒的出处：《史记》《郦生陆贾列传》，郦其食，陈留高阳人，刘邦起义，六十多岁求见，“高阳徒”来访。
3. 精读课文，研读赏析 分角色朗读 6－17 自然段。思考： 长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？运用了哪些描写方法？ 从对这些 规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？ 1．元旦除夕哈福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜?? 2．说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去； 饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻 过去的??。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我” 的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
4. 翻来覆去：睡觉时来回翻身，睡不好觉。
5. 潘安一生的传奇性和复杂性使历代文人对他吟咏不绝。
6. 例：“鹤立鸡群” 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出，晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍（嵇康的儿子，七贤之一）入洛，或谓王戎曰：?昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。?”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止第十四》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
7. 发展的需要
8. 解：“对饮食，勿拣择”：在饮食的过程中，不可以挑剔。“食适可，勿过则”：在吃饭的过程中，不能吃得过多，也不能吃得过少，应该恰到好处、适可而止，根据自己的情况而定。
9. 例：唐，郑浣huan，看吃相，孙子求当县慰。
10. 为我买来《山海经》，她确有伟大的神力。别人不肯做，或不能做的事，她 却能够做成功。
11. 深学课文
12. 运用边读、边思考、边记的读书方法，理解课文内容，提高阅读能力。
13. 训练提升 学生谈收获。学生总结本节课的收获，可以从描写方法、写作方法、基础知识、情感等 方面谈。
14. 饼干类食品：严重破坏维生素，营养成分低，食用香精和色素过多，对肝脏功能造成影响。
15. 《论语。学而》篇：君子食无求饱。
16. 小结并布置作业。
17. 点评，表扬写得好的同学。
18. 例：欧阳修是北宋著名文学家，在散文、诗词方面有极高的成就，对后世影响深远。他自幼就聪明好学，通达情理。12岁那年，他身背行囊去襄阳求学，由于路途遥远，到达时城门已关，只有一个老兵在城楼上站岗。欧阳修恭恭敬敬地向老兵躬身施礼道：“学生远道来此求学，请老伯开门放学生进城。”老兵见欧阳修礼貌周全，便起了爱怜之心，于是走下城楼，为他开门。
19. 当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反 应？表现出怎样的心情？
20. 结合本课话题，设计以下情景，让学生积极讨论表达。
21. 掌握词语的读音与词义，并用词语造句。
22. 质疑问难，课堂探究
23. 学生完全脱离教科书进行表达。
24. 教师把课文内容改编成听力短文，读给学生听。
25. 指导书写。
26. 指导朗读。
27. 参考资料来源：百度百科-貌似潘安形容男人很漂亮，很帅潘安是魏晋时期中牟人，本不叫潘安，叫潘岳，字安仁，乳名叫“檀奴”。
28. 古人与现代人对饮酒持什么不同态度？酒喝多了会招致什么过患？你有这样的经历吗？
29. 标自然段。
30. 完成听力训练。
31. 就课文内容你还可以对你的同学提哪些问题？
32. 但若因此就说“吃肉对身体好”，这是没有依据的。就营养而言，如蛋白质，其实肉中的蛋白质对我们并不好，因为里面有大量怨气、病菌、毒素，容易引发各种疾病，而谷物豆类中的营养，实际上足以补充人体所需。
33. 理解课文内容。
34. 小结并布置作业：
35. 话梅蜜饯类食品：例如果脯。含防腐剂、香精等，损伤肝脏。（我看商店发心人员有点撑不住了。但这不是我说的，是世界卫生组织说的。
36. 潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。
37. 小结并布置作业
38. 佛教智慧涵盖了世间一切优良学说，不管是行为、心态，甚至极其深奥、无法言说的境界，都从不同角度阐述得非常圆满、究竟。
39. 复述课文（课时作业）
40. 解：年少时千万不能喝酒，酒喝多了会伤身体。一个人酒量再好，还是会醉，酒醉之后，丑态百出、不堪入目，难以形容。
41. 展示本课词语。
42. 能够有感情的朗读课文。
43. 中国法律规定“禁止向未成年人出售烟酒”，但现在的学校对此并没有严格监督，以致这种规定不过是一纸空文。
44. 那么他又美到什么程度呢？史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字——“美姿仪”。
45. 例：酒池肉林，青铜内有铅，铅中毒而亡。
46. 说话训练
47. 生字学习
48. 小组合作交流 学生自由讨论，老师归纳作答。明确
49. 讲故事。
50. 板书设计
51. ”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。
52. 通过汉语学习活动，激发学生学习汉语的兴趣，树立学好汉语的信心。
53. 展示本课生字：逛、翻、罐、溜、框、丧
54. 这四本书虽然很粗拙，但却是由一个谁也想不到的人我买来的，当时给了我 非常大的震动，让我产生过感激和“新的敬意”
55. 分段学习课文
56. 追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。
57. 分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写 出了人物的哪些特点？
58. 词语运用，用所学词语造句。（课时作业）
59. 妙师讲：贪嗔痴三种人的吃相。？
60. 逐个理解词语。
61. 钟嵘的《诗品》把他的作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。
62. 能够正确规范书写本课生字，并会组词。
63. 训练提升《导学案》
64. 你一言，我一语，直吵到半夜。
65. 完成课后字词练习。
66. 这些行为看似微乎其微，但古人非常注意。可是现在很多人，根本没有这种概念，想什么就做什么、说什么，不知礼貌恭敬为何物。
67. 思考：课文对哪些内容详写？哪些内容写得比较简单？为什么这样安排？
68. 潘安是太康文学的代表人物之一，是“中原文士”的首领。
69. 情感、态度、价值观目标：重视交往，乐于交往。
70. 词语例释。
71. 理解并能灵活运用课文中的词语
72. 汉地文化特别让人佩服的地方，第一是禅宗思想，因为禅宗的公案及顿悟教言，与xxx成就者的事迹非常相似，所以相当有价值；第二是净土宗思
想，因为它简便易行，便于成千上万人行持，可令念佛法门广弘于世，这种弘扬方法很值得随喜；第三就是现在所学的圣贤教育，这是其他民族所没有的，虽然它未涉及出世间道理，但今生做人做事的基本礼节、规范和行为，也是极为深奥的一门学问；第四是素食观，汉传佛教所重视的这一理念，尤为值得其他民族借鉴。
73. 同时，他又是一个颇有争议的历史人物，“望尘路拜”、“构陷愍怀太子”等也曾让人厚非。
74. 《礼记》等文献中记载：古时候，酒是当作药来用，不是平常给人喝着玩的。即使偶尔喝点酒，也是用来表示对客人的尊重，就像xxx会供一样，只是沾一沾唇，表示一下而已。但到了后来，饮酒就开始没有节制了，逐渐演变成一种风俗。
75. 洒文化：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人《渭城曲》王维；举杯邀明月，对影成三人《月下独酌》；对酒当歌，人生几何《短歌行》曹操；李白《将进酒》。
76. 鹰和云雀
77. 熟读词语
78. 解： “步从容，立端正”：走路时要从容不迫，步伐不能太急也不能太缓。有些人走路慌慌张张、急急忙忙，有些人像跳舞一样扭来扭去，这些都不如法。而站着时应端端正正，不能七扭八歪，一付轻浮的样子。一个人有没有修养，从他走路、站立的姿势也看得出来，所以老人常教导我们：“坐要有坐相，站要有站相，走路也要有走路的样子。”
79. 潘安的一生具有浓郁的传奇色彩，他叱咤风云，又扑朔迷离；跌宕起伏，又悬念陡起；看似轻松，而又充满了悲剧色彩。
80. 罐头类食品：不管是水果罐头，还是鱼肉罐头、猪肉罐头，都加了防腐剂，而且破坏维生素，营养成分低。没有过期的罐头，可能稍微好一点，但很多厂家不信因果，加了什么东西也不好说。所以，我看了这些书以后，除了吃大米和蔬菜外，肉类以及其他食物，什么都不敢碰，有点害怕。
81. “勿践阈”：碰到有门槛的地方，绝不可以往上踏，一定要跨过去。由此可以引申为，不论别人的衣服、器具，还是三宝所依，凡是不能踩的就不要踩，不能跨的就不要跨。然而，现在的人根本不管这些，什么帽子、衣服、经书，统统随便踩、随便跨。尤其是学院刚来的居士，甚至从出家人的僧衣上跨来跨去、在经书上踩来踩去，一点执著也没有，非常可怕！例：清宣统傅仪，庞士纯，送自行车。
82. 科学家爱因斯坦就说：“我认为素食者所产生性情上的改变和净化，对人类有相当好的利益，所以素食对人类很吉祥。”
83. 画出文中表明作者对阿长的感情态度的词句，比较前后有什么变化，这是一 种什么写法，有什么好处？ 感情变化： 讨厌——敬意——憎恶——新的敬意——怀念（先抑）（后扬）提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。明确： 最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁 厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写 照。
84. “哥儿”的称呼，有地方特色，但更透着阿长对我的亲热、疼爱之情。“三 哼经”的说法非常传神地展现了一个不识字的普通妇女形象。但就是这么一个不 识字的人竟给我买到了《山海经》，所以当听了这话时，“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。”就显得真实自然，毫不夸张了。因此这处语言描写生动传神 地展现了阿长虽然不识字没文化但却淳朴、热心、关爱孩子的形象特征，非常吻 合人物的特点。这部分围绕阿长的淳朴热心、关爱孩子的性格特点写了阿长给我买《山海经》一 事，通过具体的细节描写，生动传神地刻画出了一个善良、仁慈、关爱孩子的长 妈妈的高大形象。
85. 因此常吓得潘安不敢出门。
86. 指导朗读。（课时作业）
87. 例：几年前，上师如意宝在道孚灌“上师心滴”的顶，我和另一位出家人晚上去县上过夜。我认识一个领导，就在他家借住一宿。当时那个领导离婚后刚结婚，娶了一个刚毕业的小女孩。吃饭的时候，那个小女孩行为很不如法，在沙发上一会儿抱着他，一会儿使劲撒娇。她丈夫用眼神示意她坐好，但她装作没看见，依然我行我素。后来他忍无可忍，指着她呵斥道：“你给我坐好！”但她还是没什么感觉：“哎呀，你说什么呀？你过来啊……”
88. 例：曾国藩，望气。
89. 总结: 总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深 沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇 女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自 己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
90. 他一生创作了大量文学作品，有《潘黄门集》传世，是我国历史上第一部文学总集《昭明文选》载文最多的文学家。
91. 复习导入 : 长妈妈给人的初步印象是什么？（指名回答）
92. 师巡视指导，学生边想边写。
93. 学习本课词语。
94. 读通读顺。
95. 正常交往对中学生的意义？（P75）（有利于我们扩大知识面，增长见识，积累经验，激发思维，锻炼能力，也有利于我们情感、意志和价格的健康发展，有助于我们道德、审美等素质的提高。）生成课堂总结无论是个人发展还是社会进步都离不开交往。所以我们要学会交往，重视交往，乐于交往。
96. “貌比潘安”一语成了人们追美、爱美的口头禅。
97. 通过词语和课文学习，提高汉子书写能力和词语运用能力。情感目标：
98. 真实交际。
99. 如果没有父母的陪伴，你的感受是——————————————
100. 例：杯酒释兵权，赵匡印。
101. “我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来； 赶紧去接过来，打开纸包。” 说 明我听到以后很震惊，很感动，表现了我极度惊喜、兴奋的心情。
102. 潘安貌美，却不利用这个个人优势胡来，用情专一，与夫人杨氏感情很好，杨氏去世，潘安悲痛欲绝，作悼亡诗文，不经意之间成为名制，这些故事，对他当时在妇女界树立美好形象得到一致认同一定起到了关键作用。
103. 解：“饮酒醉，最为丑”：不管孩子还是成人，喝了酒会烂醉如泥，像发了疯一样，非常难看。
104. 新课引入：
105. 交往对个人的发展
106. 垂头丧气 ：形容不高兴，情绪低落。
107. 例：我读小学四年级时，有个老师叫拉特，他是藏族人，好像教语文的，我没印象了，只记得他天天喝酒，醉了就到教室来，让我们产生很大的恐怖心，每个学生都想逃，但又不敢。他喝醉了的话，一个字都不教，只是把我们一个个地教训。当然，在他的迷乱显现面前，不需要犯什么错，他随便就能找出有力的理由来刁难你。
108. 熟练完整地复述课文。
109. 通过课文的学习，使学生要学会看别人的长处，看自己的短处，以别人的长处来弥补自己的短处。教学重点：
描写?潘康母阈?句子 篇四
1. 划出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法？
2. 潘安是古时的一个美男子！。
3. 要学会看别人的长处，看自己的短处，以别人的长处来弥补自己的短处。
4. “这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
5. 全班交流，请同学读一读所写内容。
6. 熟练地复述课文。
7. 例：楚恭王，大司马打仗，天败我也。误国。
8. 扩展资料潘安，本名潘岳，字安仁，中牟县潘家庄(即今中牟县城关镇大潘庄)人，是西晋时期著名政治家、文学家。
9. 感情朗读课文，读懂课文的主要内容，学习用自己的话概括文章主要内容的方法。
10. 《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。
11. 会复述课文。教学过程：
12. 例：金碧御水山庄：老人 喜
13. 老子曾说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”上等人听了“道”，会脚踏实地、认认真真去做；中等人听了“道”，偶尔想起来就做，想不起就不做；下等人听了“道”，不但不接受，反而还大声嘲笑，行之若素：“为什么不能张开腿坐啊？这有什么嘛！” 所以，我们要做哪一种人？不妨考虑一下。
14. 板书设计 阿长与《山海经》
15. 少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
16. ” 潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时河南中牟人氏，表字安仁，小字檀奴。
17. 完成教科书上课后听力练习。
18. 潘安首先以貌美传世，名贯古今，在中国是家喻户晓的美男子。
19. 读词语。
20. 写话练习。
21. 潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着他走。
22. 这就是“掷果盈车”的故事，不堆砌辞藻，不乱戴桂冠，却十分到位地凸现了这位“大众情人”的民间地位、容貌标准和受欢迎的程度。
23. 围绕话题“互相学习”，说出自己的想法，不断提高汉语交际能力。知识目标：
24. 学生带着问题阅读课文：（课时作业）
25. 以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。
26. 潘岳丰姿秀美，容貌出众，少年居都城洛阳时，每乘车出游，总有一些女子携手绕车，投花掷果，以示爱慕之意，后人以“美男子”、“掷果潘郎”称赞他。
27. 口语交际。（课时作业）
28. 圆圆和方方
29. “人”字的结构形象的诠释了人与人之间（）关系
30. 预习新课
31. 在你们的骨髓里，原本就有这样的血液。然而，这种文化若没在生活中体现出来，光是声称属于这个种族，也不一定起什么作用。就像一个在美国长大的中国孩子，从小对那里的文化耳濡目染，久而久之，汉族传统在他脑海中会一无所有。即使他自称是中国人，除了DNA能表明他的血液里有老祖宗的印迹外，身上也找不到任何东方文明的影子，这是非常可惜的。
32. 虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。
33. 加深对学习方法的认识。
34. 老师给出情景让学生进行表达。（学生要在已学课文和汉语知识的基础上，根据课文话题，联系真实情景进行表达。）
35. 鉴于饮酒有种种过患，佛陀曾在经中规定：“佛教所有四众弟子，一滴酒都不能沾。”若能真正不喝酒，对行为就有控制能力。佛教其实有很多好的教言和行为，如果想做一个好人，只要能做一个合格的佛xxx，就肯定没有问题。
36. 结合本课话题能够顺利进行表达。教学重点：积极参与交际活动。
37. 《礼记》：立勿跛，坐勿箕。
38. 掌握文中的特殊句型 教学重点：句型的运用 教学难点：词语的运用 教学过程：
39. 联系上下文生活实际，学会运用下列句子：
40. 在夜间独自行走时，你的感受是——————————————
41. 整体感知，自主阅读
42. 自主学习阅读第 18－28 自然段思考 :
43. 读通读顺课文。
44. 学生自由读课文。
45. 抄写生字。
46. 其人“姿容既好，神情亦佳”。
47. 讲故事比赛。
