染雾楚辞带一的句子 篇一
楚辞是中国古代文学的珍品，其中的句子典雅而深刻，给人以启迪和感悟。其中一句“白日依山尽，黄河入海流”激发了无数人的思考和创作灵感。这句话描述了白天的时间如同山脉尽头，黄河水流入海的场景，展现出大自然的壮阔和变化。这句诗意十足的句子让人不禁沉浸在自然景观之中，感受到时间的流逝和生命的轮回。
古代楚地位于今天的湖北、湖南一带，是一个古老而神秘的地方。楚辞作为楚文化的代表，蕴含着丰富的情感和智慧。带有一的句子中，常常蕴含着深刻的哲理和情感，让人不由自主地陷入其中。这种情感的表达，既有对自然的赞美和感恩，也有对生命的思考和悲怆。
“白日依山尽，黄河入海流”这句古代楚辞中的句子，给人以无穷的遐想和感悟。山尽的白日，象征着时间的无常和流逝，黄河入海的壮阔景象，则让人感受到生命的伟大和无限可能。这种句子中蕴含的哲理和感情，使人不仅仅是停留在表面的景观之中，更是感受到了生命的深层次意义。
楚辞带一的句子，如同一枚闪烁的钻石，散发着迷人的光芒。这些句子不仅仅是古代文人的创作，更是一种对生命和自然的感悟。通过这些句子，我们可以感受到古代楚人对自然的敬畏和赞美，也可以感受到他们对生命的思考和悲怆。让我们一起走进楚辞的世界，感受其中的美好和智慧。
楚辞带一的句子 篇二
楚辞是中国古代文学的瑰宝，其中蕴含着丰富的情感和哲理。其中一句“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”道出了古代楚国人对乡愁和归乡的思念。这句古代楚辞中的句子让人感受到了乡愁的深沉和归乡的喜悦，展现了古代楚国人对家乡的深情厚意。
苍梧是古代楚国的一个地方，位于今天的广西一带。朝发轫于苍梧，意味着清晨从苍梧出发，夕余至乎县圃，意味着傍晚到达乡村园林。这种对家乡和乡村的眷恋和思念，让人不由自主地陷入其中。古代楚辞中的这种对家乡的感情表达，让人感受到了古代楚国人的生活和情感。
古代楚辞带一的句子中，常常蕴含着对家乡和乡愁的表达。这种情感的表达，让人感受到了古代楚国人对家乡的眷恋和思念。在现代社会，人们或许已经不再像古代楚国人那样对家乡有着深厚的感情，但是通过古代楚辞中的这些句子，我们可以感受到古人对家乡的深情厚意，也可以感受到家乡在人们心中的地位。
“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”这句古代楚辞中的句子，展现了古代楚国人对家乡的眷恋和思念。通过这句句子，我们可以感受到古代楚国人对家乡的深情厚意，也可以感受到家乡在人们心中的地位。让我们一起走进楚辞的世界，感受其中的美好和情感，感受古代楚国人对家乡的深情厚意。
楚辞带一的句子 篇三
1. 石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。
2. 表独立兮山之上，云容容兮而在下。
3. 愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
4. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》
5. 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？《离骚》
6. 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。《楚辞·离骚》民生各有所乐兮，余独好修以为常。《楚辞·离骚》虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞》
7. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《离骚》
8. 驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。《离骚》
9. 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。《九歌·山鬼》
10. 国富强而法立兮，属贞臣而日竢。《九章》
11. 惟天地之无穷兮，哀人生之长勤，往者余弗及兮，来者吾不闻。《橘颂》
12. 悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。
13. 女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。
14. 愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。弱水汩其为难兮，路中断而不通。势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。——庄忌《楚辞》
15. 大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？——屈原《楚辞》
16. 王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》
17. (感悟)人无完人，金无足赤，为人处事，不要太过于追求完美，扬长避短才是最正确的方式。
18. 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《九歌·国殇》
19. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
20. 君含怒而待臣兮，不清澈其然否。《九章》
21. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》
22. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》
23. 愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》
24. 投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》(励志诗歌)
25. 夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。《卜居》
26. 怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。
27. 王孙兮归来，山中兮不可以久留。——淮南小山《楚辞》
28. 《楚辞》运用楚地(今湖南、湖北一带)的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”(《东观余论》)。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。
29. 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
30. 举贤而授能兮，循绳墨而不颇。《离骚》
31. 悲哉于嗟兮，心内切磋。款冬而生兮，凋彼叶柯。瓦砾进宝兮，捐弃随和。铅刀厉御兮，顿弃太阿。骥垂两耳兮，中坂蹉跎。蹇驴服驾兮，无用日多。——王褒《楚辞》
32. 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。皇天之不纯正兮，何百姓之震愆。
33. 世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
34. 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
35. 悲哉于嗟兮，心内切磋。
36. 靡不有初，鲜克有终。——《诗经?大雅?荡》
37. 登苍天而高举兮，历众山而日远。
38. 蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
39. 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，全然不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)
40. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经?王风?采葛》
41. 出自先秦·屈原《楚辞·涉江》。我不会改变我自己的心志，去和世俗同流合污，我宁愿悲愁困苦穷困了此一生。
42. 中华民族讲气节，这一句体现的就很明显：人要保持自我高洁，绝不能与世俗同流合污，也不会受世俗平白无故的侮辱、诋毁。屈原的反问，表现了一个士的精神。我心高洁，其奈我何？
43. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·九章·涉江》
44. 其曲弥高，其和弥寡。《宋玉对楚王问》
45. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
46. 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。《九歌·湘夫人》
47. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。《渔父》
48. (感悟)别离与相知，人世间最大的痛与最贵的情！
49. 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
50. 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。
51. 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
52. 河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。——屈原《楚辞》
53. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。《渔父》
54. 思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。——王逸《楚辞》
55. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。《渔父》
56. 燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄！专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意，君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲。倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下霑轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。——屈原《楚辞》
57. 重无怨而生离兮，中结轸而增伤。
58. 愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。《九歌·大司命》
59. 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。《九章·哀郢》
60. 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
61. 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
62. 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
63. 所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处;物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题;卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您(还是)按照您自己的心，决定您自己的行为(吧)。
64. 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
65. 巧笑倩兮,美目盼兮。
66. 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
67. 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。《九辩》
68. 恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。《离骚》
69. 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章?哀郢》
70. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞?九章?涉江》
71. 苏世独立，横而不流兮。《橘颂》
72. 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
73. (译文)自身的美德无法向他人索取，远播的美名不可能是虚假造作。
74. 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
75. 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？——屈原《楚辞》
76. 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。《楚辞·九章·涉江》
77. 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
78. 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。《九辩》
79. 楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
80. 内惟省以端操兮，求正气之所由。
81. 泬漻兮天高而气清，寂漻兮收潦而水清。《九辨》
82. 善不由外来兮，名不可以虚作。《九章·抽思》
83. 深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。《九章》
84. 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
85. 苟余心其端直兮，虽僻远其何伤。《九章·涉江》
86. 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎。《渔父》
87. 芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？《九章》
88. 势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。
89. A.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，有浓厚的地方特色，所以叫“楚辞”。《楚辞》的作者是屈原，其代表作是《离骚》。
90. 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》
91. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
92. 诗句描写秋风阵阵，秋叶飘零，洞庭湖水波荡漾的秋日之景
93. 处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。《七谏》
94. 青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。——屈原《楚辞》
95. 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。”出自《楚辞·卜居》与天地兮同寿，与日月兮齐光。出自《楚辞·涉江》苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！出自《楚辞·涉江》吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。出自《楚辞·涉江》忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。出自《楚辞·涉江》与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！出自《楚辞·涉江》余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。出自《楚辞·涉江》尧、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。《楚辞·九章·哀郢》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞》
96. 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。——屈原《楚辞》
97. 心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。
98. 骥垂两耳兮，中坂蹉跎。
99. 登巑岏以长企兮，望南郢而闚之。《九叹》
100. 春气奋发，万物遽只。
101. 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。《楚辞·九章·哀郢》后皇嘉树，橘徕服兮。《楚辞·九章·橘颂》举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！《楚辞》渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不《楚辞》
102. 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。《渔夫》
103. 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。《九歌·山鬼》
104. 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。《离骚》
105. 其曲弥高，其和弥寡(宋玉《宋玉对楚王问》)
106. (感悟)思念原来可以如此浪漫和唯美！
107. 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
108. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》
109. 楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注：即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
110. 念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
111. 羌中道而回畔兮，反既有此他志。
112. 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
113. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌·少司命》
114. 后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
115. 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
116. 楚辞名句思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
117. 这两句比喻人都会怀念故乡，表达屈原的思乡之情。
118. (感悟)真正的爱情是可以跨越一切障碍的！
119. 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。《卜居》
120. 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。《九歌·国殇》
121. 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
122. 孰无施而又报兮，孰无实而有获。《九章·抽思》
123. 王孙游兮不归，春草生兮萋萋。《招隐士》
124. (感悟)实现理想的唯一方法就是执着追求，永不言弃。
125. 愿至昆仑之悬圃兮，采钟山之玉英。
126. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
127. (译文)芳草萋萋，远行之人还未归。
128. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。《九章·涉江》
129. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌·湘夫人》
130. 虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
131. 我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。
132. 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.
楚辞带一的句子 篇四
1. 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。《九章·涉江》
2. (译文)没有施予哪有回报？没有播种哪有收获？
3. 被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。——屈原《楚辞》
4. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
5. 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
6. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
7. 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
8. 王孙兮归来，山中兮不可以久留！《招隐士》
9. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
10. 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
11. 然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。
12. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——屈原《楚辞》
13. 闵奇思之不通兮，将去君而高翔。
14. 沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。《九歌·湘夫人》
15. 与天地兮同寿，与日月兮争光。《九章·涉江》
16. 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
17. 下列有关《楚辞》的说法不正确的一项是()。
18. 息以掩涕兮，哀民多艰。
19. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
20. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
21. 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
22. 初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。——屈原《楚辞》
23. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
24. 忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。
25. 出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。羲和：神话中太阳神的驾车者。弭：缓行，停止。我要使得羲和放下他手中的鞭子，希望太阳不要坠入崦嵫山。这两句表达了屈原对时光飞逝的一种紧迫感。
26. 惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。登苍天而高举兮，历众山而日远。观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。——贾谊《楚辞》
27. 皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。颜***溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心憷惕而震荡兮，何所忧之多方。卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。——屈原《楚辞》
28. 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
29. 鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。
30. 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
31. 楚辞名句莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌?司命》
32. (屈原《离骚》) (解读)我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。
33. 言者无罪，闻者足戒。——《诗经?大序》
34. 固人命兮有当，孰离合兮可为。《九歌》
35. 揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。
36. 出自先秦·屈原《楚辞·离骚》。落英，落花。木兰坠露滴滴香，早上饮了当早餐；秋菊之花落纷纷，拾掇花瓣为晚饭。这是屈原以饮露餐菊暗喻自己清高不同流俗的人格人品。一个孤芳自赏、独立不羁的清流者形象顿时跃然纸上，让人觉得又高洁、又孤寂。
37. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
38. 王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
39. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
40. 惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。——屈原《楚辞》
41. 湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！——屈原《楚辞》
42. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《离骚》
43. 波:此作动词用，波浪涌起。
44. 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
45. 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
46. 天下都是浑浊不堪的，只有我清澈透明(不同流合污)；世人都迷醉了，唯独我清醒(因此被放逐)。
47. 骤谏君而不听兮，重任石之何益？《九章》
48. 投稿交流/商务合作，欢迎联系
49. 魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。——王逸《楚辞》
50. 铅刀厉御兮，顿弃太阿。
51. (感悟)天地之大，人类真地太渺小！
52. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》
53. 变白以为黑兮，倒上以为下；凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。《九章·怀沙》
54. 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。《九歌·湘君》
55. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。《楚辞·离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。《楚辞·离骚》宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《楚辞·离骚》鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《楚辞·离骚》屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。《楚辞·离骚》伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《楚辞·离骚》悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。《楚辞·离骚》进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。《楚辞·离骚》不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《楚辞》
56. 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
57. 作为一种具有浓郁楚地风格的诗歌体裁，“楚辞”感情奔放，想象奇特，是中国古典诗歌的又一座高峰，神奇、瑰丽、风格独特、浪漫抒情。然而，碍于它独具特色的表达手法，以及神秘莫测的楚地文化，多少人只能望文兴叹，对其敬而远之，根本没有勇气去撩开她神秘的面纱。
58. 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
59. 何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。——屈原《楚辞》
60. 尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
61. 沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
62. 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
63. 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。《离骚》
64. 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。《九歌》
65. 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。《九章·惜往日》
66. 何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！
67. 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《卜居》
68. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
69. 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
70. 悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。
71. 靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
72. 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《楚辞》
73. 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。《九歌》
74. 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
75. 尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》
76. 首丘：狐狸死的时候，会将自己的头部朝向他洞穴所在的山丘。
77. 何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳。闵奇思之不通兮，将去君而高翔。心闵怜之惨悽兮，愿一见而有明。重无怨而生离兮，中结轸而增伤。——屈原《楚辞》
78. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原《离骚》) (解读)只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。
79. 悲傷莫過於生而別離，快樂莫過於新相交知己。
80. 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
81. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
82. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。《离骚》
83. 译：鱼鹰和鸣咕咕唱，在那河中沙洲上。美丽善良的姑娘，正是君子好对象。
84. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。《九歌·国殇》
85. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！（6月8日名言）出自《楚辞·离骚》吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。出自《楚辞·离骚》令羲，传説中驾驶日车的人；崦嵫（yānzī），指代日落。内惟省以端操兮，求正气之所由。出自《楚辞·远游》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。出自《楚辞·离骚》时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。出自《楚辞·湘夫人》女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。出自《楚辞·天问》蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞》
86. 苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
87. 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》
88. 《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集，由西汉末年的学者刘向将屈原、宋玉等人的作品收录而编成。其诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成的，篇中大量引用楚地的方言词汇，因此得名《楚辞》。《楚辞》的主要作者是屈原。屈原创作了《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。在屈原的影响下，楚国又产生了宋玉、唐勒、景差等诗歌作者。春秋时期以来，楚国长期独立发展，在宗教、艺术、风俗、习惯等方面都形成了自己的特色。与此同时，楚国又与北方各国频繁接触，吸收了中原文化，也发展了本国固有的文化。这一南北合流的文化传统成为“骚体”发展的重要源泉。《楚辞〉〉对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。
楚辞带一的句子 篇五
1. 物有微而陨性兮，声有隐而先倡。
2. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
3. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。《离骚》
4. 尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
5. 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
6. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
7. 初既与余成言兮，后悔遁而有他。
8. 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。《离骚》
9. 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《哀郢》
10. 怡然：安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自《史记?孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。
11. 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。《九歌·山鬼》
12. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《离骚》
13. 湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。——屈原《楚辞》
14. 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》
15. 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。《离骚》
16. 羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？《楚辞》
17. 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
18. 然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。《九辩》
19. 善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞?九章?抽思》
20. 极般游之至乐，虽日夕而忘劬。
21. 圣人不凝滞于物，而能与世推移。《渔父》
22. 愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。———山鬼—
—屈原《楚辞》
23. 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》
24. 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
25. 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
26. 曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃。《楚辞》
27. 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
28. 苟纵心于物外，安知荣辱之所如！
29. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经?小雅?鹿鸣》
30. 沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
31. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
32. 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
33. 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。《离骚》
34. 望北山而流涕兮，临流水而太息。《九章》
35. “桃之夭夭，灼灼其华”、“蒹葭苍苍，白露为霜”、“既见君子，云胡不喜”让中国人吟咏了三千年。
36. 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。
37. 滄浪江的水清澈啊，可以洗我的冠纓。滄浪江的水渾濁啊，可以洗我的腳。這是當時的一首民間歌謠，被漁夫引用，來說明外界環境難以改變，但人要順應世道，應時而變。
38. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。《离骚》
