染雾孔子有关平等的句子 篇一
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想对中国社会产生了深远的影响。在他的思想体系中，平等是一个非常重要的价值观。以下是一些孔子有关平等的句子：
1. "君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！"
2. "有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
3. "己所不欲，勿施于人。"
4. "巧言令色，鲜矣仁！"
5. "言必信，行必果。"
这些句子中体现了孔子对于平等的理解。首先，孔子强调了仁爱之道，认为孝悌是仁之本。这表明了孔子认为在家庭和社会关系中，人们应该互相尊重、互相关爱，而不应该因为地位或身份的高低而产生不平等的对待。此外，孔子还提倡了公平和诚信的重要性。他认为，一个人在言行中必须要保持真诚、诚信，不得虚伪欺诈，这样才能建立起平等的人际关系。
在孔子的思想中，平等并不是一种简单的对待方式，而是一种价值观，一种生活态度。孔子认为，只有在互相尊重、互相理解的基础上，人们才能建立起和谐的人际关系，实现社会的稳定和繁荣。因此，孔子的思想对于今天的社会仍然具有重要的启示意义，我们应该从中汲取智慧，努力实现平等和和谐的社会。
孔子有关平等的句子 篇二
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想对中国社会产生了深远的影响。在他的思想体系中，平等是一个非常重要的价值观。以下是一些孔子有关平等的句子：
1. "己所不欲，勿施于人。"
2. "有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
3. "言必信，行必果。"
4. "巧言令色，鲜矣仁！"
5. "君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！"
这些句子中体现了孔子对于平等的理解。孔子认为，人们应该以诚信和仁爱为原则，对待他人要像对待自己一样。他主张己所不欲，勿施于人，这是一种道德准则，要求人们在与他人交往中要遵循公平和正义的原则，不得以自己的私利去伤害他人。此外，孔子还强调了人与人之间的互相理解和关爱，认为只有在互相尊重、互相关爱的基础上，才能建立起真正的平等关系。
在孔子的思想中，平等是一种道德观念，是一种人际关系的基础。只有在互相尊重、互相关爱的基础上，人们才能建立起真正的平等关系，实现社会的和谐与稳定。因此，孔子的思想对于今天的社会仍然具有重要的启示意义，我们应该从中汲取智慧，努力实现平等和和谐的社会。
孔子有关平等的句子 篇三
1. 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
2. 三思而后行。
3. 大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
4. 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
5. 夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
6. 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
7. 甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
8. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
9. 君子耻其言而过其行。《论语》
10. 子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
11. 不迁怒，不贰过。《雍也》
12. “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”——孔子《论语》
13. 朋友切切思思。《论语》
14. 父母，唯其疾之忧。——孔子《论语》
15. “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》
16. 天下之众本在一人。
17. 学如不及，犹恐失之。
18. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《论语》
19. 曾子曰：「可以托6尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。」
20. 学而时习之，不亦乐乎！
21. 幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
22. 爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
23. 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
24. 不知生，焉知死。
25. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
26. 子曰：「吾10有5而志于学，310而立，410而不惑，510而知天命，610而耳顺，710而从
27. 子曰：「父母在，不远游，游必有方。」
28. 内省不疚，未何忧何惧！——孔子《论语》
29. 同1的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是1视同仁的。——莎士比亚
30. 慎终追远，民德归厚矣。
31. 曾子曰：「以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。」
32. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
33. 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
34. 君子成人之美，不成之恶《论语》
35. 相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
36. 仁者必有勇，勇者不必有仁。
37. 不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。《论语》
38. 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。——孔子《论语》
39. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
40. 宁肯站着死，决不跪着生——切·格瓦拉
41. 贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》
42. 小人之过也必文。
43. 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。——孔子《论语》
44. 君子上达，小人下达。（宪问）
45. 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：「鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎
46. 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
47. 士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
48. 巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
49. 有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
50. 军的责任是要把不平等的世界打成平等的。--xxx
51. 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
52. 子食於有丧者之侧，未尝饱也
53. 子曰：“学习之，不乎
54. 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名
55. 曾子有疾，召门弟子曰：「启予足！启予手！诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今
56. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
57. 君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
58. 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——孔子《论语》
59. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
60. 不怨天，不尤人。《论语》
61. 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
62. 从心所欲不逾矩——孔子《论语》
63. 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--xxx
64. 君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
65. 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
66. 古者言之不出，耻恭之不逮也。
67. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
68. 逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
69. 可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
70. “人之生也直，罔之生也，幸而免。”——孔子《论语》
71. 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
72. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。《论语》
73. 往事已不谏，来者犹可追。
74. 子贡曰：「如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？」子曰：「何事於仁！必也圣乎！尧舜 其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」
75. 视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！——孔子《论语》
76. 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
77. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》
78. 学而知不足，思而得远虑。
79. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
80. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
81. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
82. 饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》
83. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
84. 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
85. 夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》
86. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
87. 父母在，不远游，游必有方。
88. 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
89. 知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
90. 巧言令色，鲜矣仁。——孔子《论语》
91. 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
92. 君子不器。——孔子《论语》
93. 君子耻其言而过其行。（宪问）
94. 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
95. 导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子《论语》
96. 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
97. “临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”——孔子《论语》
98. 必须真理面前人人平等。——良华
99. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
100. 可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
101. 文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
102. 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
103. 君子周急不继富。
104. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
105. 有则改之，无则加勉。
106. 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
107. 质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
108. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
109. 君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
110. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
111. 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
112. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
113. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子《论语》
114. 可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《论语》
115. 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
116. 往者不可谏，来者犹可追。（微子）
117. 我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
118. “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
119. 君子成人之美，不成人之恶。颜渊）
120. 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》
121. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
122. 君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
孔子有关平等的句子 篇四
1. 君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
2. 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
3. 贫而无怨，富而不骄。
4. 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
5. 学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
6. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
7. 夫人不言，言必有中。
8. 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
9. 子温而厉，威而不猛，恭而安。
10. 夫子温、良、恭、俭、让。
11. 道之以告德，齐之以礼。
12. 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
13. 不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
14. 有朋自远方来，不亦乐乎？
15. 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》
16. 子曰：「富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。」
17. 平等者最能与平等者相投。——西塞罗
18. 不患人之不己知，患不知人也。--孔子
19. 人不知而不愠，不亦君子乎？
20. 饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
21. 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
22. 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
23. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
24. 诗三百，思无邪。
25. 吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
26. 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
27. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
28. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29. 君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
30. 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
31. 道不同，不相为谋。（卫灵公）
32. 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
33. 不知命，无以为君子也。
34. 择其善者而从之，其不善而改之。
35. 忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。《论语》
36. 毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》
37. 贫而无谄，富贵无骄。（学而）
38. 与朋友交，言而有信《论语》
39. 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
40. 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》
41. 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
42. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
43. 学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
44. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子《论语》
