染雾菩提相关的句子 篇一
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这是《沙门空海》中的一句名言，展现了菩提的本质和境界。菩提，是佛教用语，意为觉悟、开悟，是指达到无上彻悟的境界。
菩提树，又称菩提本生树，是佛教中的圣树，传说佛陀成道时坐在菩提树下，因此菩提树被视为佛教的象征之一。菩提树的叶子呈心形，象征着慈悲和智慧，也寓意着菩提心的伟大。
菩提相关的句子还有很多，如《金刚经》中的“菩提达摩耶，般若波罗蜜，出三藏教，甚深微妙”，表达了菩提心的深奥和微妙之处。还有“菩提本无树，明镜亦非台”、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”等句，都反映了菩提的本质和境界。
菩提是佛教修行者追求的目标，也是佛教教义的核心。修行者通过修行、禅坐等方式，努力实现菩提心，达到超脱轮回的境界。菩提心是慈悲、智慧、般若等境界的统称，是修行者修炼的最高目标。
菩提相关的句子 篇二
在佛教中，菩提是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界，是一种境界
菩提相关的句子 篇三
1. 赞美菩提的诗句
2. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
3. 一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至度，皆见性处。
4. 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
5. 一花一世界，一佛一如来。
6. 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
7. 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
8. 凡夫的初学菩萨法，还没有坚固不退时，都属於此。依经论说∶这一阶段，也要修学一万劫呢！新学菩萨，要培养信心、悲心，学习发菩提心；乐闻正法，闻思精进，而著重以十善业为菩萨道的基石。这类菩萨，虽没有什麽深定大慧，神通妙用，但能修发菩提心，修集十善行──菩萨戒，精勤佛道，已充分表示出菩萨的面目。这样的力行不息，积集福慧资粮，一旦菩提心成就，就可进入不退菩提心的贤位。——印顺导师[163字]
9. 之于爱情，最大的悲剧，不是飞蛾扑火般在挣扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着……
10. 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
11. 但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃!——司幽
12. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
13. 直接上手手盘，保持手掌清洁，盘玩时表面及连接处尽量都盘到。
14. 识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
15. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
16. 彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。
17. 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
18. 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
19. 缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
20. 我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。
21. 问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
22. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
23. 昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。
24. 她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。
25. 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
26. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
27. 觉了一切法，犹如梦幻响。
28. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
29. 事如流水，皆做泡影 你说事如流水，皆做泡影；后来一念花开，菩提四溢。 你说百年老树，枝叶皱矣；后来四时光景，花开又起。 你说日愁难尽，心愁更紧；后来西风吹去，弹指而已。 你说彼岸花开，苦不相遇；后来生死离灭，悠然随心。 你说梦游金殿，奢华旖旎；后来悲哉不已，贪念有极。 你说白发终有，红颜薄情；后来凝眸叹息，空把君忆。 你说世有一愚，爱把田犁；后来放下耕地，普渡芸芸。 你说涅槃顿悟，大抵难入；后来见此一人，愿拂细尘。
菩提相关的句子 篇四
1. 佛曰：“我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净”。——慧律法师[28字]
2. 我们应该着重于不是过去，也不是未来，而是现在，就是当下。当下的生命是很重要的，当中有一些困难我们会很想逃开，换一个地方，换一个人，其实不是这样。如果心中没有欢喜的元素，不论换了多少环境朋友，也不会比我们应该着重于不是过去，也不是未来较快乐，所以当下可以帮助我们看清楚这些，看清自己。愿您永具菩提心!
3. 佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
4. 尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
5. 如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。”——温舒雅。
6. 安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
7. 佛曰&ldquo我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净&rdquo。
8. 无修无证，无碍无说，无众生可度，无菩提可人。
9. 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
10. 不可说，不可说
11. 修行是点滴的工夫。
12. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
13. 菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。
14. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
15. 这元初妙有，清虚法体，证菩提位。
16. 听说，这个世界上存在着另一个*行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。——郑晓渝
17. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
18. 既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
19. 邱亦泽，如果你不爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……
20. 菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。
21. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师
22. 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
23. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
24. 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
25. 学发菩提心的，胜解一切法──身心、自他、依正，都是辗转的缘起法；了知自他相依，而性相毕竟空。依据即空而有的缘起慧，引起平等普利一切的利他悲愿，广行十善，积集资粮。这与人乘法，著重於偏狭的家庭，为自己的人天福报而修持，是根本不同的。——印顺导师[106字]
26. 花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗?若真有来世，我一定要在爱上邱亦泽之前杀死苏榆…
27. 一花一世界，一叶一菩提。
28. 春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
29. 在顺境中修行，永远不能成佛。
30. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
31. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
32. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
33. 念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
34. 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
35. 问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
36. 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
37. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
38. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
39. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
40. 菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。
41. 以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
42. 我不入地狱，谁入地狱
43. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
44. 佛的确是大雄大勇而无畏的，负起普度众生的重担，这是从菩萨的大悲大智，久历生死的修持[P96]而成的。我们发菩提心，即愿欲心，这愿欲心即是引发精进心的来源。——印顺导师[71字]
45. 体生死即涅盘，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。
46. 色即是空，空即是色。
47. 救人一命，胜造七级浮屠
48. 以佛的圆满菩提为对象而重在智慧。——印顺导师[21字]
49. 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
50. 好好的管教你自己，不要管别人。
51. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
52. 溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
53. 烦恼即菩提，生死即涅槃-性合妄即名烦恼；合觉即名菩提。妄时虚假，有生有灭，故曰生死；觉时归真，不生不灭，故曰涅槃；虽似二其实一也。烦恼菩提，乃合妄合觉之理，生死涅槃，乃生灭不生灭之事。犹水之与浪不过动静有别，明乎此喻，思过半矣。——李炳南老居士[104字]
54. 放下屠刀，立地成佛
55. 体生死即涅槃，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。——慧律法师[24字]
56. 佛曰：吾法念无念念。行无行
行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
57. 佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
58. 见色起淫心，报之在妻女。
59. 菩提无树镜非台，臭口分明鬼擘开，幸是卖柴无事獠，刚然惹得一身灾。xxx
60. 一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
61. 体生死即涅槃，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。
62. 生活就是一场修行，得到了磨砺，就变得坚强有了离别，才会感知聚的喜悦吃到了苦，才知道什么是甜经历了失去，就会懂得拥有时的珍惜经历了失意，就能学会从容地选择经受了缺憾，才能领略完美的涵义。苦乐离合，花开花落，留一份珍重一路走过，一路安然，一路喜乐一路菩提花香。
63. 菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
64. 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
65. 为何不必？
66. 整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。
67. 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
68. 现在所提倡的人间佛教，我们是人，应以人为中心，应摄取印度初中二期佛教的人菩萨的慈悲与智慧，特应从悲起智，而不取後期佛教的天菩萨法。传到中国的佛法，唐代也还是印度後期佛教的开始，所以还不像传於西藏的完全天化。中国所传的佛教，天神化本来不深，也许声闻的倾向要浓厚些。提倡纯粹的人菩萨法，即由人发菩萨心，以悲智普济一切有情，直趣无上正等菩提，应著重中期佛教，而脱落天化的倾向。——印顺导师[173字]
69. 见到苏渝的那一瞬间，我突然有了向过去告别的勇气，我对着手机屏幕上那张还在略显惊讶的面容，强忍住泪水微笑着说：“邱亦泽，告诉我…人活着，到底是为了什么?”
70. 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
71. 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
72. 手捻菩提似念经，目中无物两耳空，
73. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
74. 本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
75. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
76. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
77. 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
78. 刹那便是永恒。
79. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
80. 微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。
81. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
82. 菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。
83. 对佛发生信仰心，以佛为理想而立愿上求菩提。——印顺导师[25字]
84. 有关菩提的诗句
85. 称法行者性净之理，目之为法。此理众相斯空，无染无著，无此无彼。经曰法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故；智者若能信解此理，应当称法而行。法体无悭，身命财行檀舍施，心无吝惜，脱解空，不倚不着，但为去垢，称化众生而不取相。此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，于亦然。为除妄想，修行度，而无所行，是为称法行。
86. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
87. 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
88. 菩萨与凡人的分别，是发菩提心，行菩萨道。——印顺导师[23字]
89. 不可说。
90. 真正的学佛，应为佛之大菩提而学，这才是达到正等正觉的正确的路，直捷的路。——印顺导师[38字]
91. 众生之通性∶佛法虽普为一切有情，而真能发菩提心，修菩萨行而成佛果的，唯有人类。如唐裴休的『圆觉经序』说∶「真能发趣菩提心者，唯人道为能」。——印顺导师[67字]
92. 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
93. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
94. 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?
95. 污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以炼成钢铁。困境可以成就伟人。苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰。在高峰的时候，且慢高歌。在波谷的时候，不必落泪。一浪翻一浪，一波过一波，便是人生的彼岸。
96. 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
97. 关于菩提的诗句有哪些
98. 晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗?——温舒雅
99. 不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。
100. 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》
101. 试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
102. 每一条通往阳光的大道，都布满崎岖。但越过这些崎岖，必将看到但愿的曙光。人的生平是短暂的，有一种微笑，是宠辱不惊，闲看庭前花着花谢的恬淡有一种微笑，是一花一天下，一叶一菩提的贯通有一种微笑，是错过风，你会收成雨错过雨，你会收成彩虹的乐观。
103. 教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
104. 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
105. 愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。
106. 面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
107. 人无善恶，善恶存乎尔心。
