染雾禅定句子 篇一
禅定句子，如同一杯清泉，让人心灵得以净化。在这个喧嚣的世界，人们时常感到焦虑不安，需要一些平静的时刻来调整自己的心态。禅定句子就像是一盏明灯，照亮了前行的道路，让人们在迷茫时找到一丝慰藉。
禅定句子并不复杂，简单的几个字或者一句话，却能触动人心深处。例如，“心若无尘，何需镜也”，这句话告诉我们，只有心灵清净无尘，才能看清真实的自我。又如，“行到水穷处，坐看云起时”，这句话教导我们，在困难面前要坚持不懈，静观云起，等待转机的到来。
禅定句子是一种心灵的力量，它可以给人带来安宁和平静。无论是在忙碌的工作中，还是在纷繁的世界里，我们都可以通过一句禅定句子，找到内心深处的宁静。它让我们学会放下纷扰，专注当下，体会生命中的美好。
禅定句子也是一种智慧的启示，它可以让我们明白人生的真谛。通过禅定句子的引导，我们可以认识到自己的局限性，明白世事无常，从而更加珍惜眼前的一切。禅定句子让我们懂得如何与自己相处，如何与他人相处，从而更好地理解人生的意义。
禅定句子的力量是无穷的，它可以激发人们内心深处的智慧和勇气，让我们在困难面前不畏惧，勇往直前。在日复一日的生活中，我们可以通过禅定句子，找到自己的坚守和信念，让自己在风雨中更加坚强。
禅定句子如同一盏明灯，照亮了前行的道路。让我们在纷繁的世界里找到内心的平静，体会生命的美好。让我们在禅定句子的引导下，走出迷茫，迎接人生的挑战。
禅定句子 篇二
禅定句子，是一种修行的艺术。在快节奏的生活中，人们往往被琐碎的事务所困扰，难以找到内心的安宁。禅定句子就像是一剂良药，可以让人们在喧嚣中找到一丝宁静。
禅定句子并不需要冗长的文字，简短的几个字或者一句话，就足以触动人心。例如，“心如止水”，这句话告诉我们要学会平静地面对内心的波动，不被外界的干扰所影响。又如，“观自在”，这句话教导我们要学会观察自己的内心，了解自己的真实需求。
禅定句子是一种心灵的呼唤，它可以唤醒人们内心深处的智慧。通过禅定句子的引导，我们可以更好地认识自己，了解自己的梦想和追求。禅定句子让我们明白，内心的力量是无穷的，只要坚持不懈，就能实现自己的目标。
禅定句子也是一种心灵的洗礼，它可以让人们在纷繁的世界中找到内心的平静。无论是在工作中还是在生活中，我们都可以通过禅定句子，找到内心的安宁。它让我们学会放下执念，接纳当下，体会生命的美好。
禅定句子的力量是巨大的，它可以让我们从内心深处找到坚持和勇气，让我们在困难面前不畏惧，敢于迎接挑战。在日复一日的生活中，我们可以通过禅定句子，找到自己的信念和力量，让自己在逆境中更加坚强。
禅定句子如同一盏明灯，照亮了前行的道路。让我们在纷繁的世界中找到内心的平静，领悟生命的真谛。让我们在禅定句子的启示下，走出迷茫，迎接新的挑战。
禅定句子 篇三
1. 布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
2. 佛心禅语别人怎么看你，其实和你毫无关系，也不重要。你要怎么活，也和别人毫无关系，任何人也无权干涉。活自己的人生，走自己的路，路在脚下。
3. 一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
4. 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
5. 禅语人生用快乐带动心情，用观念导航人生，用执着追求事业，用真诚对待朋友，用平淡对待磨难，用努力追求幸福，用感恩对待生活。平静的湖面只有呆板的倒映，奔腾的激流才有美丽的浪花。幸福不是靠别人来布施，而是要自己去赢取。生命的意义在不断挑战自己，战胜自己。
6. 佛心禅语禅师道：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样。我们的生活环境就像瓶里的水，我们就是花。唯有不停净化我们的身心，改变我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能保持长久的清静。”
7. 人生百年，三万六千多个日子，属于你的只有三万六千多个早晨。在岁月的长河里，百年只是一滴；在时光流动中，百年只是一瞬。就算不错过所有的早晨，对短暂的人生来说依然缺憾，但又有多少人所有的早晨都不曾错过？错过的越多，缺憾越多，要人生少一点缺憾，就不要把属于自己的早晨白白错过。
8. 人生逆境时，切记忍耐;人生顺境时，切记收敛;人生得意时，切记看谈;人生失意时，切记随缘;心情不好时，当需涵养;心情愉悦时，当需沉潜。
9. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
10. 又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》
11. 禅心佛语弘一法师一直教化世人要心念平和，不张扬，不外显，即：发心学道，如道业有成。只可自己知道，不必向人家说，说了他未必信，反而生毁谤。
12. 有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
13. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
14. 犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
15. 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅。——晁元礼《雨霖铃》
16. 禅语人生真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。
17. 马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑：又没驮，说这些干嘛？马说：等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏：防患于未然！
18. 凡夫皆逐境生心，心遂忻厌。若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可除，只益纷扰。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
19. 禅心佛语每块木头都可以是一尊佛，只要能去掉多余的部分；每个人都可以是完美的，只要肯去掉缺点和瑕疵。
20. 人心禅语恒秋：心若不动，烦恼枉然，心更象是一面镜子，浮云来往不着痕迹，用一种内心的清凉活好人生那些断舍离，断纠缠，舍固执，离烦恼，活好生命的现前，此时、此地、此刻，也可以理解为当下、刹那、瞬间。
21. 一切皆为虚幻。
22. 佛心禅语 做功夫人不可寻文逐句，记言记语，不但无益，与功夫作障，碍真实功夫，返成缘虑，欲得心行处绝，岂可得乎？——《博山参禅警语》
23. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
24. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
25. 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
26. 心灵禅语粗茶淡饭保平安，清心寡欲保平安。主动地科学地调整心态，才能排除心灵的迷茫，形成良好的、积极的人生态度，更好地融入社会，更好地享受生活，达到提高生命质量、保持身体和心理健康的目标。
27. 禅语人生心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。
28. 人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
29. 禅心佛语禅悟人生：并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
30. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
31. 禅心佛语坚持正行；以三学为修学的总纲，以四摄为利他的方便，以六度为修学的正行，以老实做人为修学的起点，以轻安明净为修学的验证。
32. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
33. 人生是一场未知的旅行，途中的一草一木，一花一景皆在眸里。倘若，在乱花渐欲处，入眸的，不迷茫，在纷纷扰扰处入心的，不扰心。动若清风，静若秋水，在安静中享受每一天的精彩，那也定是人生的极致之美！
34. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
35. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
36. 执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
37. 诸法寂灭。有何次第。
38. 智者善植因果。
39. 已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子》
40. 人生如棋，恍若在那来回厮杀相互博弈的棋盘中令人随意摆布，纵使厌倦了这勾心斗角的世事，也终是无法逃离，因为你我，都只是棋子。回首经年往事，不堪思索随着一路坎坷纷至沓来，占满饱含泪水的匆匆时光，又匆匆留下一地长叹…、女人是水，淌在清溪河边浣纱的美。柔柔的冲刷着记忆的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞涩的轮回，酣甜的口水流到了胃。
41. 人的一切烦恼来自执着。我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
42. 真正能够放下的只有两种人：一种是看破红尘的人，一种是背不动红尘的人。前一种出于主动，因此凤毛麟角；后一种不得已而为之，因此所在多有。前一种飘然出世，后一种向尘世投降。
43. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
44. 一位父亲对爱闯祸的儿子说：要么你别闯祸，做个安分守己的人，过平凡的一生，多数人都是这么过的；要么你就闯大祸，抱着必死之决心去闯，赢了你扬名立万，输了你灰飞烟灭。如果是第三种：爱闯祸，闯了祸又不能自己收场，你这一生不仅会一事无成，就连做个平凡的人也不够格。
45. 佛语禅心父母是通过大爱将天道的信息、能量和智慧传达给子女，子女要实现与天道相通，只有一个途径，就是孝道。通过孝道来接纳、回报父母的爱，然后才能把父母之爱转化为天道之助。如果这个基本问题悟通了，就容易理解如何处理家庭亲情、社会仁爱等关系了。
46. 敬、礼、帮、防四心禅历史经验证明，每个成功人士都具有敬重贵人之心、礼待小人之心、帮助好人之心、防备坏人之心。
47. 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。
48. 禅心佛语生活中的纠结和摩擦，尘世间的繁琐与争端，需要自己的一份谨慎和理解，更需要自己心地的平静和平坦。莫嫌人生忧虑多，只因心地无闲田。
49. 漫漫长路无声无息，或许我们一生也在追寻，那又怎样，打破的宁静换回一生的威名，哪怕赴汤蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯远，万古流长的亘古情怀，学智者接纳红尘纷扰，却置身事外，博得一份淡然。尽避曲终影自单，冷月残照孤星夜，沧海连天堑，南辕北辙的沦陷，不自觉反省饼往。
50. 佛曰：刹那便是永恒。
51. 愿所有的生物、动物和人类，没有任何怨恨、疾病、忧伤，而且愿他(她)们都能快乐地保护自己。
52. 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
53. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
54. 世间万事万物，随时在发生变化，事过去了，心过不去，这是烦恼丛生的原因。如果对境无心，以灵动之心，感受人与自然的灵动变化，当苦时苦，当乐时乐，却不着痕迹，就不会有那么多烦恼痛苦了！
55. 平常心是道。(《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。)
56. 人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。
57. 歷史是一面镜子，我们读歷史不是研究学术，而是要看看各个朝代兴盛、灭亡的原因，对於善恶、因缘、果报，人情事理之变化有更深刻的体会，我们要通晓世出世法才能弘扬佛法、护持佛法，否则往往做出毁谤正法、破坏三宝之事，自己还不知道。
58. 佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
59. “千里之路，始于初步”，无论多高深的道行与学识，也是要从尊师做起。师长是迷途的明导、暗室的慧灯，能启蒙我们的良知本性，开启我们的智慧。
60. 认清这个世界，然后爱它，就这么一辈子，下一世你可能就不在这个世界了，烦恼，丢掉了，才有风轻云淡的机会。
61. 诸天具足无量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遥能见闻，虽近于人，人不能见。若我作恶，如是等天当见闻知，若是天等了了见我，我当云何不生惭愧，故作罪耶！《优婆塞戒经》卷六，尸波罗密品
62. 如来不应以具足诸相见。
63. 几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》
64. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
65. 健康是最大的利益，满足是最好的`财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
66. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
67. 在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
68. 禅心佛语是你的心未敞开，未能读懂这个社会、未能接受这个社会，故而感到孤独、甚至漂泊，惟有敞开自己的心扉才能得到宁静祥和、容纳一切、充实而冋一体。
69. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的.自在与幸福。
70. 君子能忍，必成大器。
71. 佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！
72. 若见一切法。心不染着。是为无念。
73. 人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
74. 禅心佛语戒律包括两个方面：一是不应该做的就不去做，这叫止恶；另一方面是应该做的就必须去做，这叫修善。
75. 躯乃“地水火风”四大假合，既为物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
76. 赢得祝福，解除诅咒！人要收集助力（阳气），消除阻力（阴气）。说对方不好是收脏，看对方都好是聚灵。看人不对就是把别人不好的东西收到体内，那就是病毒！看人好就是收集阳气，随时补充好的能量！任何人只要你把他看成佛，就可以得到佛的加持，反之你把他看成傻瓜，就只能得到傻瓜的结局！
77. 佛说：人就是苦今生修来生。
78. 禅心佛语适合自己的方式，你才会收获一份充实，于充实里你更能让一切之梦变得现实而不再遥远。痴人说梦的可笑，那不是一种适合，而是一种奢望。只有把一切梦想与追求建立在一种理智、合理、现实的氛围与环境中，梦想的种子才会自然的萌芽开花结果，而梦能成真的轨迹，其实也就似水到渠成似的自然与完美。
79. “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
80. 禅心佛语人生如驾车，路过的，都是风景，风景再美，既已路过，就要离开，无论舍不舍得，人生都要前行。放得下，过去就是支撑未来的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活头，而希望在当下，不在昨天。
81. 敬、礼、帮、防四心禅 历史经验证明，每个成功人士都具有敬重贵人之心、礼待小人之心、 帮助好人之心、防备坏人之心。
82. 因为过于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是对死亡既没有作好任何准备，对来生也毫无把握正确的方向。
83. 不争的人才能看清事实;要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
84. 不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
85. 禅语人生用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活。人生是一场孤旅。你就是你，世上再没有第二个。世上只有相似的人，没有完全相同的人。无论是走在人群中，还是只身站在旷野里，你都要承担起只有你才有的一切。
86. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
87. 欲为第一火，痴为第一暗，瞋为第一怨，此三在世间。——《正法念处经》
88. 云何应住?云何降伏其心?
89. 纵有广厦千万间，夜眠不过三尺地，拥有再多财富，也不过是身外之物。重要的不是拥有钱财的多少，而是考虑财富能给自己的生活带来什么。拥有钱是福报，会用钱才是智慧。
90. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
91. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
92. 佛心禅语 跑得快不如长个好脑袋。人和人最大的差别是思考问题的角度不同。那些成功人士不是天生的聪明，而是会不断运用一些新方法帮助自己快速成长。创新才能闯出一条生路。
93. 巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
94. 禅心佛语深信因果正见对个人或众人来讲，确实非常重要。如果人人都能自觉地按因果行事，就不会有贪污、受贿，也不会有制造对人体有害的食品及伪劣产品等事，若人人都能深信因果的话，那这个世界将会变成最完美的净土。
95. 上德不德，下德执德。
96. 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
97. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
98. 人生，有多少计较，就有多少烦恼;有多少包容，就有多少欢乐。心若贪着，念念维系;心若淡泊，清新洒脱。
99. 恒如法师：人生这一场岁月沧桑，在时光面前，真得犹如飞絮清扬，谁和这个世界相逢也不晚，到头来谁流去也不返，生命路过的痕迹，不是受了谁的伤，而是需要自己用一种平和去承担，去相遇，去慈悲。
100. 没有人是生来就无情的，都是经历并看到了太多自己不想看到的，而选择了关上自己的某扇门。
101. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。
102. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
103. 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
104. 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
105. 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
106. 拿得起，放得下，人生得失很正常;站得高，望得远，是非恩怨莫挂怀;想得开，看得透，生活困惑自然开。
107. 禅语人生我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛，为什么别处下雪而我这里不下？佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的。
108. 一念繁华一念灰。一念成悦，处处繁华处处锦;一念成执，寸寸相思寸寸灰。
109. 吝啬、贪婪的人应该知道，喜舍结缘是发财顺利的原因，因为不播种就不会有收成。布施的人应该在不自苦、不自恼的情形下去做，同时也别忘了应该在自己力所能及的情况下帮助别人，否则，就不是纯粹的施舍。
110. 所作福德，不应贪着。
111. 世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
112. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
113. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
114. 修行就是修正自己错误的观念。
115. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
116. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
117. 恒东法师：人要自信。一个获得成功的人，首先因为他有自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可能变成不可能，使不可能变成毫无希望。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。
118. 禅语人生我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关？至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。
119. 吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。——源自：《地藏菩萨本愿经》
120. 有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
121. 禅心佛语敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
122. 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——贺铸《鹧鸪天》
123. 一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：漫出来了。南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？
124. 如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》
125. 倾听那年湖畔笛声赛悠扬，一湖秋水、一缕青丝为梦而唱，江南如画烟雨绽芬芳，醉里吴音相媚好，娇惹了三月的春华。
126. 心事共疏檠，歌断谁听?墨痕和泪渍清水。
127. 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
128. 有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。
129. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
130. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
131. 禅心佛语人生最髙的修养境界是内方外圆，与天地合其徳，与日月合其明，与四季合其序，与神灵合其吉，与众生合其善。
132. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
133. 生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。
134. 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。
禅定句子 篇四
1. 若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
2. 禅心佛语日常生活中，脾气暴躁的人，也难有好人缘，人们避之惟恐不及，即使他对别人施予饶益，别人也不领情，走到哪里都容易破坏他人的情绪。
3. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
4. 现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
5. 人既生亦死。
6. 禅心佛语越是不能放下的，越容易失去；越想抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在为满足无休止的欲望而追逐着患得患失。只有懂得放下，才能把握当下。
7. 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
8. 撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
9. 一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
10. 佛心禅语第二是摄持一切善法。因为静虑有凝聚的力用，所以能使所造的一切善xxx德毫不散失。经典曾经这样说：“禅为守智藏，功德之福田。”
11. 不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在。不刻意追求完美，自己就会远离痛苦。不是时时苛求自己，自己就会活得自在。不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。
12. 对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
13. 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
14. 外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
15. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
16. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
17. 禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。
18. 日常待人处事中，要秉持诚正信实的心念，不能自欺欺人、心怀不轨。若能终生抱持“此心即道场”的意念，才得入如来室，学如来行。
19. 没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
20. 佛心禅语做人要一半聪明一半糊涂，把聪明的眼光对向自己，对自己的缺点错误，一定要心如明镜明察秋毫，一点不能马虎放过；把糊涂的目光对向别人，眼中看不到别人的对错得失，就像唐僧，满眼里就没有妖精和坏人。即使还做不来看不到，那至少要学会心里有数嘴上不说。说了，就是伤害；不说，那是宽容。
21. 起烦恼时，要回光返照──退步原来是向前。
22. 禅心佛语人之所以痛苦一是求之不得，二是舍之不得。老天在送你一个大礼物时都会用重重困难做包装；任何时候都不要放弃底线，只有心灵站直了生命才不会倾斜；智者把放下当前进，愚者把放下当绝望，放下的高度，就是快乐的程度；一个人快乐的前提不是他有能力改变世界，而是有恒心改变自己。
23. 禅心佛语人生是晴天，又是阴天；是雨天，又是雪天；不总是一帆风顺的。当你掉入泥沼之中，别老是想着靠别人，要知道那摆渡生死的小船正握在你的手中，你唯一要做的就是如何战胜自己，摆渡出去。
24. 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
25. 禅心佛语那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了烦恼，但我知道，求人不如求己”人生有些时候就得独自面对烦恼。
26. 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
27. 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
28. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
29. 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
30. 四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。
31. 心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会;也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的.，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦;静赏花落，是一份随缘的自在。
32. 曾经怎样，以前如何，这些都不重要，重要的是今天、现在。世事难把握，人心亦难测，人生，最难的是今天，最美的还是今天！
33. 有些事，你真别看清，看清，心痛;有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。人生看不惯的东西太多，看清、看懂，全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾，不是自欺，而是对自我的保护。凡事太认真，苦了心，累了自己。
34. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
35. 人既然生在世间，就不能离开众缘，修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得，也是在众缘的烦恼中解脱。
36. 功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
37. 无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
38. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
39. 细雨迷蒙，已不须记得是几度秋凉。时光薄如云水，旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出，再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月，半炉香，一盏茶，几卷经书。光年似水，日子如禅。
40. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
41. 以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》
42. 有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。
43. 无人处暗弹相思泪。
44. 如果丈夫出门在外工作承担着养家的任务，那么为人妻子就应该承担起主内的责任，料理家务，为在外的丈夫营造一个温馨的避风港湾，这样丈夫在外才会觉得自己努力工作很有价值，家庭夫妻生活才会和谐。
45. 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
46. 一无复始，万象更新，恭祝座右福慧无量，法喜充满!
47. 放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
48. 禅也是这样，只有心向往之，体力行之，终得悟之，才能品尝出其中滋味。然而，修禅之人悟性不同，所能到达的境界也会不同，所以修持禅法既需要个人的努力，有时候也离不开他人的点化，不得已还得借助语言来阐释什么是“禅”。
49. 在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣贤眼里，世上本无事;你心里有事么?看破了放下了都不算事，无事!
50. 诸佛妙理。非关文字。
51. 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》
52. 清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
53. 很多事，不是你想，就能做到的。很多东西，不是你要，就能得到的。很多人，不是你留，就能留住的。不要把什么都看得那么重。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
54. 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
55. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
56. 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
57. 厚德载物，有容乃大。
58. 执着自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
59. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
60. 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。
61. 兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
62. 生活中的阴阳感悟：发生任何事情好或不好，都会有压力来对应。压力是一种预兆和示现。如手术当天是全家人压力最大时，同时，也是解除压力生命康复希望时。压力即希望，烦恼即菩提！压力最大时是事物得以实现的最佳期，也是不二法门！成功就是痛并快乐着！犯贱就是机会到来前的奠名欢喜。
63. 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
64. 佛、世间何为最珍贵?弟子、已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰、世间最珍贵的莫过于正拥有!
65. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
66. 实无有众生如来度者。
67. 狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
禅定句子 篇五
1. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
2. 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
3. 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
4. 立志如大山，种德若深海。——《华严经》
5. 人间佛教决非同于世间的慈善事业，是从究竟的佛乘中，来看我们人类，应怎样的从人而向于佛道。（当代）印顺《妙云集·佛在人间》
6. 享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
7. 无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
8. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
9. 自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
10. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
11. 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
12. 作为妻子，应该如何对待丈夫？佛经所说的五件事，乍看有些大男子主义，实则是妻子的本分之事。随着时代的变迁、社会观念的转变，夫妻相处的方式发生了变化，但佛所说的五件事，仍具有现实意义。
13. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
14. 菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
15. 生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。
16. 禅语人生要强，是执着于结果，不服输，不愿被人看低，事事想做到完美，证明自己，这即是痛苦的原因。修行的本意，就是要让我们突破“我执”的束缚，踏入生命的全新境界。淡下我执，多去体谅他人，着力于每一个人的进步，而不以结果为唯一衡量标准。
17. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
18. 佛心禅语 俗话说，学海无涯，无论我们感觉学得怎样精通，其实也只是略知皮毛而已。活到老，学到老。知识是无穷无尽的，任何自满的想法只能导致一个人的停滞不前。因此，我们应该学会谦虚，任何时候都不要有“满了”的想法。
19. 有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰、能主宰自己命运的人是幸福的。
20. 未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
21. 月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
22. 人在的时候，总觉得来日方长什么都还有机会，殊不知其实人生就是减法，见一面，少一面。
23. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
24. 与人相处之道，在于无限的容忍。
25. 不是人人都能来到这个世界上，既然是来了那就不做懦夫，好好的去活一场，风雨不在乎。如果你是一无所有，那么就释怀所有，拥有一个云淡风轻的心情就是够了，如果你有情有爱有亲人，那么就珍惜所有，奔波和忙碌都是一种幸福。
26. 活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
27. 那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。
28. 看春花开又落，秋风吹着那夏月走，冬雪纷纷又是一年
29. 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
30. 沉溺在爱欲的人，宛如兔子困在牢笼里那般惊恐，为束缚和执着所缠绑，长期受苦痛的折磨。
31. 凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
32. 辗转在谁的年华谁的天涯。
33. 道由心悟。岂在坐也。
34. 燕啄新泥，且呤苍穹，清江槛外空流，一蓑烟雨，一叶孤舟。
35. 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
36. 佛向性中作，莫向身外求。
禅定句子 篇六
1. 人生的苦乐，不在于遇到多少事，而在于心里装着多少事！清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在、自安。
2. 无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
3. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
4. 佛说：万发缘生，皆系缘份!
5. 话到英雄失路，忽凉风索索。——陈维崧《好事近》
6. 女孩当然渴望有人爱，但你不要把力气使在讨男人欢心上，而在让自己可爱上。可爱是有内涵的，包括教养、气质、才华。你要做到即使没有人爱，仍能活得精彩和快乐，而越是这样就越会有人爱你。你不要把你的青春看作是对一个男人的等待，而要看作是你自己的成长，只要成长得好，天下有的是男人。——周国平
7. 一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
8. 蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
9. 真正聪明人，绝对不作领袖，因為肩负的责任很重。譬如县、市长做得不好，是罪过;做得好，是本分。既然肩负起责任就应当尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已!所以世、出世间真正的领袖，大多是佛菩萨示现。
10. 人生不易，不要笑话别人。家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚;再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。最穷无非讨饭，不死总会出头。谁的人生十全十美，谁的生活没有薄凉，谁敢保证一直都人生得意。金无足赤，人无完人。
11. 佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
12. 禅心佛语让念佛法门传遍天下，让在生死苦海中挣扎沉沦的众生都可以往生。因为往生确实是很容易的事情，是万修万人去的。你只要具足信愿持名，不谈任何条件，无条件的救度，彻底的慈悲，至极的威力。
13. 一切万法不离自性。
14. 谁曾经善待我，谁又曾经欺骗我？谁给了我一次次信心，谁又让我一回回泄气？谁是我最忠实的朋友，谁又是我最强劲的对手？谁怂恿了我的轻狂，谁又造就了我的淡定？我的失败是谁的责任，我的成功又该记谁的功？因为这个谁就是我自己，而我却总是向外界求索，所以注定找不到答案。
15. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
16. 活着注定会经历一些挫折，生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。
17. 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
18. 佛心禅语 一条路走到黑不是最好的选择，不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通，因为在我们生存的世界，没有绝对的结果，只有必然存在的放弃；没有绝对的执著，只有随缘的意外。
19. 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
20. 学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
21. 禅语人生修行就是要提起善念、正念，积累善念、正念。我们就是要不断地修炼自己的心态，完善自己的人生。
22. 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案》
23. 所谓佛法者，即非佛法。
24. 兄弟要和睦，亲朋要互助。让生于有余，争起于不足。锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。劳动强筋骨，无病便是福。见面道辛苦，毕竟是江湖。
25. 一个家庭，长期处于阴性场，夫妻俩一直相敬如宾，客客气气，平静如水，那是很危险的事；而一个家庭，长期处于阳性场，夫妻俩整天吵吵闹闹，鸡犬不宁，那也是很危险的事。
26. 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
27. 佛家禅语当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。
28. 怅望江湖百年与谁说。
29. 愿三宝保佑您及家人吉祥如意，快乐多多。
30. 学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
31. 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
32. 未成佛果，先结善缘。
33. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
34. 佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
35. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
36. 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流。
37. 佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
38. 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝》
39. 佛心禅语 其实，人们所能拥有的只有实实在在的今天，只有一呼一吸之间的生命。因此，每个人都应认清生命的珍贵，在当下的生命中，不虚度一分，不浪费一秒，实现自己生命的价值。
40. 若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
41. 修行人一心一意為佛法、為眾生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
42. 布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮州的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到平静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
43. 学佛不论出家、在家，即使不学佛，也以「和」為贵。论语上说：「礼之用，和為贵」，无论大、小团体，只要能做到人事和睦、财政公开，这个团体必定兴旺，否则一定是流弊百出。我们既然发心学佛、积功累德，这两条是德行基础。
44. 红颜远，相思苦，几番意，难相付。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾!
45. 生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
46. 修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
47. 说一切法。莫离自性。
48. 喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。生活其实就这么简单。
49. 岁月无痕，浮生若梦。唯有你拂去的雪花，依然守候在记忆里，编织着亘古的缠绵。那曾经凋零的希望，与月光不断摩擦，渐渐燃起，在风中摇曳。
50. 佛心禅语曾经有缘谁遇见，再相逢时伤害谁，心头冷暖谁计较，红尘走过起落谁。既然伤心哭一场，何不伤心笑一场，烦恼笑你，你笑烦恼。既然匆匆来一场，何不会心悟一场，轻轻寻来，走亦轻轻。
51. 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
52. 禅心佛语外面没有别人，只有自己，我们所做的一切，都是在种下“自己”的种子，都是在自己对待自己，对待那些散落、历生万缘的自己而已，不认真负责的对待当下的人事，就是不管将来的自己。
53. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
54. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
55. 若真修道人，不见世间过。
56. 碧云红雨小楼空，春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》
57. 禅语感悟人生的句子风雨人生路，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承转合，就像花开花谢，就像日出日落，一路走来，一路走过，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂呈。
58. 现实生活就是这样，太想赢的人，最后往往很难赢；太想成功的人，往往很难成功。欲速则往往不达，凡事不可急于求成，用淡定的心态对待，以坚持恒久的姿态去努力，说不准就会看到成功在向你招手。
59. 一念放下，万般自在。
60. 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
61. 佛陀的弟子跋谛曾说：“当初我身为国王时，居住在王城宫殿，重重围绕，卫兵层层保护，身心实在不得自由。自从我出家后，日中一食，逍遥自在。夜晚睡在树下，置身于大自然的环境中，毫无牵挂、自由自在，这才是真正的快乐。”
62. 痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
63. 禅语人生有缺憾才是生活，不完美才叫人生。其实，最好的境界就是花开花谢，月圆月缺，顺其自然，心中完美，它才完美。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会发生冲突。懂得缺憾的人，才有满足感；懂得惜福的人，才有幸福感。
64. 一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。
65. 自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极人世，超然出世。
66. 要别人服你，就要先让别人喜欢你;想要被好好对待，就先好好待别人;想取得别人的信任，先去试着相信别人。
67. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
68. 禅心佛语人有四安：安心、安身、安家、安业；人有四感：感恩、感谢、感化、感动；人有四福：知福、惜福、培福、种福；人有四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
69. 自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违悖自然规律，它就会施以颜色。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都将以各种形式还击给我们。
70. 佛法是不二之法。
71. 有一些人活在影象里，刻骨铭心;有一些人就在身旁，却很悠远。这个天下很大，即使是擦肩而过的生疏人，相遇时也飘散着淡淡的缘，所以，缘若属我，我惜;缘若弃我，撒手。
72. 禅心佛语但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
