染雾关于风筝手抄报的句子 篇一
风筝，作为一种古老而又神奇的玩具，一直以来都受到人们的喜爱。无论是在家庭聚会中，还是在户外运动中，风筝都扮演着重要的角色。它不仅可以给人们带来乐趣，还能让人们感受到飞翔的快感。
风筝的历史可以追溯到几千年前的中国。据说最早的风筝是由中国的农民在田间工作时发明的，他们利用竹篾和纸张搭建起风筝的骨架，然后用丝线连接，让风筝在空中翱翔。风筝不仅可以帮助农民观察天气，还能驱赶恶灵，保佑农田丰收。随着时间的推移，风筝逐渐演变成了一种娱乐工具，被人们广泛传播和使用。
风筝的制作过程也是一门艺术。不同形状和材质的风筝需要不同的制作技巧，例如平面风筝、立体风筝、动物风筝等。制作风筝需要耐心和技巧，只有掌握了正确的方法，才能制作出漂亮的风筝。此外，风筝的飞行受到风力和风向的影响，需要技术娴熟的风筝手来控制。
风筝比赛是一种常见的活动，吸引了众多风筝爱好者的参与。比赛中，选手需要通过操纵风筝完成各种动作，如上升、下降、盘旋、翻转等。每年都会举办各种规模的风筝比赛，吸引了来自世界各地的选手前来参加，展示他们的风筝技艺。
总的来说，风筝不仅是一种玩具，更是一种文化传统和艺术形式。通过制作和飞行风筝，人们可以感受到自然的力量和美好，同时也可以培养耐心和技术。希望风筝这种古老而又神奇的玩具，能够继续传承下去，让更多的人体验到飞翔的快乐。
关于风筝手抄报的句子 篇二
风筝，看似简单的玩具，却蕴含着深刻的寓意和哲理。在风筝的世界里，人们感受到了自由、快乐和希望，也体会到了坚持、耐心和技巧。风筝不仅是一种娱乐活动，更是一种生活态度和情感表达。
风筝的飞行过程，就像人生的旅程。在追逐风的力量下，风筝飘荡在天空中，时而高飞，时而低落，仿佛在诉说着人生的坎坷和起伏。无论遇到多少困难和挑战，只要坚持不懈，总会找到风的力量，让自己重新飞翔。
风筝也是一种情感的表达工具。在风筝的线上，人们可以写下自己的心愿和祝福，随着风的吹拂，传达到远方。风筝的飘动，就像情感的传递，让人们感受到了彼此之间的关怀和温暖。无论身处何地，只要看到风筝在天空中飞舞，就能感受到家人和朋友的关怀和祝福。
风筝的制作和飞行过程，也是一种技艺和艺术。通过自己的双手，制作出漂亮的风筝，然后操纵它在空中飞翔，需要耐心和技巧。只有掌握了正确的方法和技术，才能让风筝飞得更高更远，展现出优美的飞行姿态。
总的来说，风筝不仅是一种玩具，更是一种精神寄托和情感表达。通过风筝的飞行，人们可以感受到自由的快乐和希望的力量，也可以传递自己的情感和祝福。希望风筝这种简单而又神奇的玩具，能够继续陪伴着人们，在天空中留下幸福的足迹。
关于风筝手抄报的句子 篇三
关于风筝手抄报的句子 精选47句
1. 到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋代周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
2. 明清时代（1368－1911）是中国风筝发展的鼎盛时期，明清风筝在大小、样式、扎制技术、装饰和放飞技艺上都有了超越前代的巨大进步。当时的文人亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。
3. 天空中飘荡着各式各样的风筝，它们颤颤悠悠，互比高低，都在向着蓝天，向着白云，向着未来展翅飞翔。
4. 墨子（墨翟）把制风筝的事业传给了他的学生鲁班（也称公输班），《墨子·鲁问篇》中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为“木鹊”，在空中飞翔达三天之久。《书》上说：“公输班制木鸢以窥宋城。”关于风筝的起源，大体有三种传说，斗笠、树叶、和帆。传说中第一个风筝为“鲁班”制作，称之为“木鸢”，《渚宫旧事》记载鲁班“尝为木鸢，乘之以窥宋城”。而以《吕氏春秋·爱类》记载：“公输班为高云梯，欲以攻宋。墨子闻之，自鲁往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，见荆王曰：‘臣北方之鄙人也，闻大王将攻宋，信有之乎’”说明鲁班当时造的是“高云梯”而不是木鸢。
5. 正在这时风筝线断了，大章鱼变成了小章鱼，小章鱼变成了小飞虫，在蓝天上消失的无影无踪。
6. 翠鸟（学名：Alcedoatthis）：小型鸟类，体长16-17厘米，翼展24-26厘米，体重40-45克。外形和斑头大翠鸟相似。但体型较小，体色较淡，耳覆羽棕色，翅和尾较蓝，下体较红褐，耳后有一
7. 风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。
8. 哇！风筝飞上去了。它仿佛是一只展翅起飞的春燕在天空中翱翔，有像是一条活泼机灵的小金鱼在浩瀚的海洋里嬉戏。那两个小男孩也不赖，他们的风筝也飞地挺高的，像两只巨鹰从你的头顶上呼啸而过。
9. 一到广场，我就看见天空中飞满了各种各样的风筝，有可爱的燕子风筝，有“百鸟之王”凤凰风筝，还有“国宝”熊猫风筝呢！这么多五颜六色、千奇百怪的风筝在天空中自由自在地飞翔，形成了一副美丽的图画。
10. 公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响（一说张良用风筝系人xxx）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。
11. 一只小蝴蝶风筝在空中翩翩起舞，它一会摆摆尾巴，像是俯身采集花蜜，一会又抖动翅膀像是在骄傲地说：“我美吧，没人能比我飞得高！”可它刚说完，却悠地落在了地上，扑了一身尘土。哼，谁让他骄傲的。
12. 我们来到公园，温暖的春风微微地吹着，就像妈妈的手抚摸着我，舒服极了。我把线栓在风筝上，一手拿着线，一手拿着风筝，准备好了，就边跑边放线，风筝慢慢飞高了。
13. 随着呼啦啦一声响，一条大“蜈蚣”飞上了蓝色的天空，它摇头摆尾地扑打着耳旁的“小燕子”。
14. 风筝飞起来了！我们兴奋地欢呼着。你看，天空中的风筝有的红，有的黄，有的紫，它们追逐着，一会儿高，一会儿低，漂亮极了。
15. 在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的“侯景之乱”，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十《侯景传》中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。
16. 我们村的小朋友们看见我在放风筝，来了兴趣，也纷纷拿出他们的风筝来到田野里放，天空中立刻多了许多五颜六色的风筝，有金鱼，蝴蝶，燕子……它们好像在举行一场飞行比赛。特别是那只“大蜻蜓”，它浑身碧绿，东飞飞，西瞧瞧，仿佛在捕食着蚊子。
17. 宋代之所以成为发展阶段，有两个主要原因，一是宋代城市文化经济的繁荣和民间手工业的兴起，二是宋代提倡传统的节日风俗，这就为风筝的发展和进入节日的娱乐活动提供了良好的条件。这一时期民间放风筝已是一项群众喜闻乐见的活动，也是文人墨士艺术创作中的一种题材。当时由于文人的参加，风筝在扎制和装饰上都有了很大的发展。同时由于社会上对风筝的需求，制作风筝发展为一种专门的职业。
18. 我的风筝也毫不例外，依然是最高最稳的。它直入云端，象小鸟一样在跳着轻盈的舞蹈。
19. 我的风筝映衬这湖灯，显得格外美丽。游客们也在啧啧称赞。我真开心！当我再抬头看时，天上的风筝已经多得数也数不清了，美丽的风筝啊，你带着美好，带着希望，飞向更灿烂的明天吧！
20. 福建筝：流行于闽南语系和客家语系的漳浦县、云霄县、东山县、诏安县、上杭县、永定县等闽西南诸县份，习惯称福建筝为“闽南筝”。自宋末明初至同治年间，古筝已在福建各地长期流行着。
21. 来到广场，我看见广场上有很多的人在放风筝，风筝的形状不一，大小不一样，有蝴蝶，老鹰，蜻蜓，喜羊羊等，风筝在天空中自由极了。
22. 风筝不图华丽的外表，只要求要有坚实的骨架。任你是龙，是凤，还是小燕、麻雀，到了天空中便是一律平等的了。
23. 我们家一共有两个风筝，一个是“自动”的，这个大一点而且还好放，另外一个是“手动”的，因为这个要在放的时候自己组装，比较麻烦。我的风筝第一个是凤凰的，第二个是燕子的，我都非常喜欢这两个。我们拿着两个风筝来到了公园，准备开始放飞。
24. 我迎着风把风筝往上一送，然后紧跑几步，风筝果然飞上了天。这下可把我乐坏了，高兴得又蹦又跳。正在我高兴的那一刻，风筝却象是惊涛骇浪中的鱼儿，不停地在空中挣扎，最后急转直下，一头猛扎在地上。
25. 大家的风筝姿态各异，有高昂着头的，有飘飘悠悠展翅欲飞的，还有颤颤悠悠展示舞姿的，有的对大家频频点头，有的颤颤巍巍不敢上天，还有的在空中飘着，小得只剩一个点了。
26. 风筝终于慢慢地飞上了天空。美丽非凡的“花仙子”轻柔地在空中飞来飞去，像是一只快活的小燕子。
27. 到了公园，我看见天上飞着好多风筝，有红的、黄的、绿的、白的，五颜六色，飞得可高了。不知道我的是否也能像他们飞得一样高，哦，不只是一样高，还要比他们的更高！
28. 一条“老龙”使尽全身的力气往前奔。几只“彩蝶”、“蜻蜓”在空中翩翩起舞；几只“鸟儿”在云雾间互相追逐，哦，原来它们在玩捉迷藏的游戏……我看得入了迷，仿佛在风筝的世界里翱翔。
29. 线儿越放越长，风筝越飞越高，“大蜻蜓”、“长蜈蚣”、“火凤凰”、“包公脸”……各式各样的风筝把蔚蓝的天空装点得像美丽的万花筒。
30. 今天，天气晴朗，一阵风刮过，我感到非常凉爽。南湖广场成了欢乐的海洋那里人山人海天上的风筝更是数不清，有蝴蝶老鹰蜻蜓……许多各式各样的风筝最引人注意的是那些滑冰的小伙子。像小鱼一样游来游去.
31. 风筝像鸟儿，能自由飞翔；风筝像风车，只有风才能唤醒它；风筝又像五彩缤纷的彩虹，只有你看到风筝，才会觉得它是世界上最美的东西。
32. 我们要保护水资源。虽然人人都知道水资源是生活中很重要的资源，但是我们身边还是会有河水被污染的情况发生。所以我们能做的就是不要把生活垃圾扔进河里，而那些工厂也应该加强管理，不要往河里排放化学原料。
33. 天空中的风筝越来越多了，有金色的“小鸟”、凶猛的“老鹰“、可爱的“白鸽”……把天空打扮得绚丽多彩。看，那一只只风筝在天空中展翅飞翔，犹如一张张笑脸是多么可爱！它带着我们的笑声，带着我们的希望飞向遥远的天空！
34. 客家筝：即广东汉乐筝曲，是广东优秀传统音乐之一。广东汉乐的历史源远流长，相传它是在晋安帝九年(公元405年)至宋亡前后一段漫长的历史时期中，随着中原一带人民多次南迁带来了古朴的“中州古调”和“汉皋旧谱”，跟当地的音乐、语言、习俗相结合后，逐渐形成了一种具有独特风格的音乐，当地人称之为客家音乐，或外江弦、儒家乐，多在广东东部地区包括梅县、惠阳、韶关等部分地区流行，此外在赣南、闽西南、潮汕、台湾以及国外有华裔的地方也很流行。
35. 风筝花花绿绿，色彩斑斓，有漂亮美丽的金鱼，有穷凶极恶的鲨鱼，有舞姿优美的凤凰，还有一些叫不出名儿来的'奇形怪状的风筝。
36. 回头一看，我的“蝴蝶”已经稳稳当当地飞上了天空。“蝴蝶”展开两片薄薄的翅膀，在天空中飞翔着，以优美的身形博得了在场孩子的一片欢呼。
37. 人类需要水，地球也需要水，但是水是有限的，所以我们应该节约用水。生活中我们可以及时关上水龙头，把洗菜水冲马桶，把淘米水浇花，减少洗澡次数，总之，我们要合理用水，不要浪费，因为浪费水就是浪费生命。
38. 公元十三世纪，意大利人马可·波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来，也有观点认为，风筝是约十世纪传至韩国再至日本，十三四世纪才传至欧洲。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。
39. 过了一会儿，风小了，我看到风筝线弯了，就连忙把线往回收；又过了一会儿，风渐渐变大了，风筝线绷的直直的，我又把线放了一点儿……放风筝给我带来了无穷乐趣和丰富的课余生活，风筝虽然很难放，可是，放风筝是一件多么有趣的事情啊！
40. 到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋代周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。公元1600年，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。
41. 雌鸟上体羽色较雄鸟稍淡，多蓝色，少绿色。头顶不为绿黑色而呈灰蓝色。胸、腹棕红色，但较雄鸟为淡，且胸无灰色。幼鸟羽色较苍淡，上体较少蓝色光泽，下体羽色较淡，沾较多褐色，腹中央污白色。
42. 风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期的产物，已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。
43. 广场上放风筝的人可真多，风筝也各具特色，造型不同。有翩翩起舞的蝴蝶，还有金光闪闪的金龙，我拿的是展翅欲飞的雄鹰。
44. 这回终于把风筝放上去了，我边跑边放线，不时地拽一拽风筝线，我的风筝越飞越高。看，我的大蜻蜓多么漂亮啊！翅膀扇来扇去，仿佛在天空中跳舞一样。
45. 平时，我们要坚持绿色出行。因为大量排出的汽车尾气也会污染环境，所以为了拥有更新鲜的空气，更健康的环境，我们一定要选择绿色的出行方式。不管是骑自行车，还是步行或坐公交车，都是不错的选择。
46. 瞧！有一只风筝飞起来了！是一只蝙蝠型的风筝，那风筝飞得高高的，越飞越远，仿佛飞到了宇宙。
47. 放线的在前猛跑，托风筝的在后紧随，在欢呼叫喊声中，一只只美丽的风筝纷纷飞上了蔚蓝的天空。
