染雾儒家典籍关于孝顺的句子 篇一
在儒家典籍中，孝顺一直被视为一种至高无上的美德，是中华文化传统中的核心价值观之一。古人云：“敬父母，诚事神明。”这句话道尽了儒家对孝顺的重视。在《论语》中，孔子曾说：“父母在，不远游。”这句话强调了孝顺的重要性，即使是在外求学或工作，也应该时刻牵挂父母的安康，不远离他们。
孝顺不仅表现在言行举止上，更体现在尊敬和照顾父母的行为中。《大学》中提到：“故书在诗，质在明。”这句话告诉我们，要通过学习和修养来实现孝顺。只有通过不断的学习和提升自己的修养，才能更好地尊敬父母，让他们过上幸福安康的生活。
孝顺还包括尽孝和尽力的概念。《中庸》中有一句话：“克己复礼，孝悌而已矣。”这句话告诉我们，要通过克己复礼的方式来尽孝，不仅要尊敬父母，还要对其他家庭成员尽到孝道。同时，要通过勤劳努力的工作来尽力，为家庭做出更大的贡献，让父母过上更好的生活。
总的来说，儒家典籍中的句子都强调了孝顺的重要性，孝顺不仅是一种道德准则，更是一种人生态度和修养。只有通过尊敬父母、尽孝尽力的方式来实现孝顺，才能真正体现中华文化传统中的孝道精神。
儒家典籍关于孝顺的句子 篇二
在儒家典籍中，孝顺一直被认为是中华文化传统中的核心价值观之一。孝顺不仅是对父母的尊重和照顾，更是一种人生态度和修养。在《孟子》中，有一句话：“敬亲则顺，敬长则孝。”这句话告诉我们，要尊敬父母和长辈，才能真正实现孝顺之道。
在儒家典籍中，孝顺的内涵不仅仅是对父母的尊重，还包括对家族、祖先和社会的尊重。《尚书》中有一句话：“不敬不孝。”这句话告诉我们，要尊敬祖先和家族，才能真正实现孝顺之道。同时，要尊重社会的规则和秩序，做一个遵纪守法的好公民。
孝顺还包括尊重和照顾父母的行为。在《礼记》中有一句话：“父母之年，不可不知也，父母之言，不可不听也。”这句话告诉我们，要了解父母的心情和需求，倾听他们的意见和建议，尊重他们的意愿，让他们过上幸福安康的生活。
总的来说，儒家典籍中的句子都强调了孝顺的重要性，孝顺不仅是一种道德准则，更是一种人生态度和修养。只有通过尊敬父母和长辈、尊重家族和祖先、遵守社会规则和秩序的方式来实现孝顺，才能真正体现中华文化传统中的孝道精神。
儒家典籍关于孝顺的句子 篇三
1. 春秋·孔子《论语》中关于“孝顺父母”的句子为：子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
2. (2)”樊迟(3)御(4)，子告之曰：“孟孙(5)问孝于我，我对曰无违。
3. )孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
4. 永言孝思，思孝惟则。——《孟子》
5. 这是孝法清除认识误区，达到真实有效的根本要求。
6. )时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
7. 孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。
8. 子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。
9. 他还主张奉行“三年之丧”，即父母亲去世后儿子应停止所有社会活动、感官享受和娱乐，专心守丧三年，表达对逝去至亲的诚挚哀伤与怀念。
10. 一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。
11. 事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑①不争;居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵②，三者③不除，虽日用三牲④之养，犹为不孝也。(《孝经·纪孝行》)
12. 原文2·7子游(1)问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。
13. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
14. 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” ——出自(春秋)《孟子·离s娄上》。
15. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——
16. 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
17. )身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
18. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”
19. 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
20. ”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
21. 孔子的弟子，比孔子小46岁。
22. 有事，弟子服其劳(2)；有酒食，先生(3)馔(4)，曾是以为孝乎？”注释(1)色难：色，脸色。
23. )千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
24. 孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。
25. 疾，病。
26. 译文孟武伯向孔子请教孝道。
27. )孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子
说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
28. (3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
29. 善事①父母曰孝。(《说文》)
30. )家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
31. 服劳即服侍。
32. 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
33. ”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
34. 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”
35. 至于犬马，皆能有养(2)，不敬，何以别乎？”注释(1)子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。
36. )父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。
37. 但这里着重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。
38. （这样做就可以算是尽孝了。
39. 做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。
40. 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
41. 他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。
42. 树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。(《礼记·祭义》)
43. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
44. 原文2·6孟武伯(1)问孝，子曰：“父母唯其疾之忧(2)。
儒家典籍关于孝顺的句子 篇四
1. 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”孔子的意思是“现在所谓孝顺，以为能养父母则可。可是人也都能做到饲养狗与马。如无敬意，那和饲养狗马有何区别呢？”
2. )羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
3. )要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
4. )为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
5. ”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。
6. (2)服劳：服，从事、担负。
7. 仁义礼耻信，仁字是当头的，仁最重要的是孝道。自古以来，孔子他老人家认为仁最重要的是孝道。何谓孝道，孝顺父母，感恩父母，父母给予了我们生命，我们才可以活在这个世界上，没有父母，就没有我们。孝顺是我们对父母最好的报答。中华民族讲究孝道。
8. ”注释(1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。
9. )好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
10. ”评析孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。
11. ”注释(1)孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。
12. 有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
13. 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
14. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
15. 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
16. 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
17. 孔子认为更重要的是孝要产生于内在的敬意，做到在父母面前和颜悦色才是真正懂得了孝法。
18. )亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
19. )要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
20. )呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
21. 长幼有序。——孟子
22. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
23. 本文采用后一种说法，困为此说比较妥贴。
