染雾人间失格句子 篇一
《人间失格》是太宰治的代表作之一，其中充满了许多令人深思的句子，反映了主人公对人生、社会和自我的迷茫与挣扎。下面我们就来解读一些《人间失格》中的句子，探讨其背后的意义。
第一句：“我尽可能地接近人，却又总觉得自己是个异类。”这句话反映了主人公对社会的矛盾感受。他努力融入人群，却始终觉得自己与他人格格不入，这种疏离感让他陷入了自我怀疑和孤独之中。
第二句：“我不愿意做我自己的模样。”这句话揭示了主人公对自我的否定和自我放逐。他对自己的身份和存在感到厌恶，试图逃避现实，拒绝接受自己的本真，这种自我否定导致了他的人生迷茫和自我放逐。
第三句：“我总是在别人的言行中寻找自己的价值。”这句话凸显了主人公对外界评价的过度依赖。他无法建立自己的自我认同，总是通过他人的眼光和评价来确认自己的存在和价值，这种自我认同的缺失让他陷入了自我迷失的困境。
第四句：“我是一个自私自利、卑劣的家伙。”这句话展现了主人公对自己的自我否定和自我怀疑。他认为自己是一个卑劣的人，没有价值和意义，这种自我认知的扭曲让他无法找到自己的位置和存在的意义，陷入了自我否定和自我怀疑的漩涡中。
通过解读《人间失格》中的这些句子，我们可以看到主人公对自我的否定、社会的矛盾感受以及自我认同的困惑。这些句子反映了主人公内心的挣扎和矛盾，也让我们思考人生的意义和自我认知的重要性。在现实生活中，我们也应该反思自己的存在意义和自我认知，努力找到自己的位置和价值，走出自我否定和迷茫的困境，活出真正的自己。
人间失格句子 篇二
《人间失格》是太宰治的代表作之一，其中充满了令人深思的句子，反映了主人公对人生、社会和自我的迷茫与挣扎。下面我们就来解读一些《人间失格》中的句子，探讨其背后的意义。
第一句：“我想了解世界，却发现世界完全不关心我。”这句话表达了主人公对世界的渴望和失望。他希望了解世界的奥秘和真相，但却发现世界对他毫不关心，这种对世界的失望让他感到孤独和无助。
第二句：“我一直在逃避，逃避自己，逃避生活，逃避一切。”这句话揭示了主人公对现实的逃避和自我放逐。他无法面对自己的内心和真实，选择逃避和放弃，这种逃避让他陷入了自我否定和自我怀疑的漩涡中。
第三句：“我害怕孤独，却又渴望孤独。”这句话反映了主人公内心的矛盾和挣扎。他害怕孤独的寂寞和空虚，却又渴望独处和自由，这种矛盾让他无法找到内心的平衡，陷入了对孤独的恐惧和渴望之中。
第四句：“我觉得自己是一个失败者，却又不愿意承认失败。”这句话展现了主人公对自我的否定和自我怀疑。他认为自己是一个失败者，没有价值和意义，却又不愿意承认失败和接受现实，这种自我认知的矛盾让他陷入了自我否定和自我怀疑的困境中。
通过解读《人间失格》中的这些句子，我们可以看到主人公对现实的逃避、孤独的渴望以及自我的否定和怀疑。这些句子反映了主人公内心的挣扎和矛盾，也让我们思考人生的意义和自我认知的重要性。在现实生活中，我们也应该正视自己的内心世界，勇敢面对现实，寻找内心的平衡和自我认同，走出自我逃避和否定的困境，活出真正的自己。
人间失格句子 篇三
1. 懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。――太宰治《人间失格》
2. 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。太宰治《人间失格》
3. 人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
4. 连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
5. 苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗xxx―― 太宰治《人间失格》
6. 因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。
7. 相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
8. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
9. 我竭力避免介入人与人之间的芥蒂，害怕被卷入那样的漩涡。
10. 人，就像拥有生存的权利一样，也拥有死亡的权利吧。
11. 若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。
12. 即使知道别人喜欢自己，我也缺乏爱别人的能力。
13. 对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈――太宰治《人间失格》
14. 我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间’真谛’，只是自己没有力量去实践那种’真谛’罢了。所以…才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。 ――太宰治《人间失格》
15. 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治
16. 仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨， 我无处可避;你走时乱了四季，我久病难医。
17. 果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
18. 其实人们彼此互不了解，明明看错了对方，却自以为是对方唯一的挚友，一辈子都对事实真相浑然不觉。等对方死后，不是还要上门吊唁，痛哭流涕吗？
19. 并一起自我作贱这就是世上所谓xxx朋友xxx的真面目。
20. 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
21. 财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。――太宰治《人间失格》
22. 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。
23. 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
24. 尽管这句话有口无心，但分明有一种刺痛感穿透了我的骨髓。这是我第一次因为爱人的一句话而倍感痛苦。说到底不是什么“钱多钱少”的问题，而是三枚铜币根本就不算是钱，它带给我从未咀嚼过的屈辱感，一种没脸再活下去的屈辱感。
25. 懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
26. 那笑容不像鸟，而是像鸟的羽毛，轻飘飘的，恰似白纸一张。
27. 并一起自我作贱这就是世上所谓“朋友“的真面目。
28. “比目鱼”的说法，不，世上所有人的说法，总是显得转弯抹角，含糊不清，其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种近于徒劳无益的防范心理和无数的小小阴谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。
29. 当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
30. 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。
31. 没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
32. 见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
33. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 ——— 太宰治《人间失格》
34.
35. 我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
36. 我开始隐隐约约明白了世间的真-相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。
37. 在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。――《人间失格》太宰治
38. 不过十年光阴，就已看遍这世上的风景，可以随时死去，且并不后悔。
39. 分开的日子越久，最初的喜悦越发淡薄。
40. 这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。
41. 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
42. 『生而为人，我很抱歉』
43. 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
44. 总之，不能碍着他们那些人的眼，我并不存在、是一阵风而虚渺的，我越来越强烈地这样认为着。―― 人，是不会自我教授妙谛真言的。若连这一点都懂，我根本就用不着如此恐惧、拼命讨好人们了。也用不着与人们的生活对立，夜夜尝着地狱般的痛苦。太宰治《人间失格》
45. 我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。
46. 越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。
47. 聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
48. 碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。
49. 过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。――《人间失格》太宰治
50. 只是如胃一样的问题，能否消化从他人处得来的养分才是关键。
51. 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
52. 受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。______ 太宰治《人间失格》
53. 可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
54. 时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。
55. 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
56. 俗话里还有种说法，叫作“腿有伤痕，没脸见人”。当我还在襁褓中时，我的伤痕便已赫然出现在我的一只腿上，随着长大成人，非但没有治愈，反而日渐加剧，甚至扩散到骨髓深处。
57. 相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱――这就是世上所谓xxx朋友xxx的真面目。 ------太宰治《人间失格》
58. 人啊，明明一点都不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不了解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
59. 只要递给她什么甜食，她吃过后就会云开雾散。
60. 为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。
61. 这群画家被名为人类的妖怪所伤所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
62. 一有机会，人类可怕的的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 ——太宰治《人间失格》
63. 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。-- 太宰治《人间失格》
64. 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
65. 相遇总是措不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。
66. 我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
67. “相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
68. 尽管事情的真相迟早要败露，但我还是惧怕直截了当地说出来，所以必须想办法掩饰。这正是我可悲的性格之一，尽管他与世人们斥之为“撒谎”而百般鄙弃的行径颇为相似，但我从不曾为了谋取私利而进行掩饰。
69. 因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
70. 女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
71. 明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达，于是成了沉默。
72. 回首前尘，尽是可耻的过往。―― 太宰治《人间失格》
73. 只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。
74. 问我想要什么，我反而突然间什么都不想要了。脑海中闪过一个念头：随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。
75. 胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。
76. 我仍然认为，向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
77. 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。――《人间失格》太宰治
78. 问问老天，不抵抗是罪吗?
79. 即使我对贫穷有一种恐惧感，也绝没有什么轻蔑感。
80. 沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
