染雾养心的句子 篇一
在这个快节奏的社会里，人们常常感到压力山大，心情焦虑不安。为了保持心灵的平静，我们需要学会一些养心的句子，让自己在纷繁复杂的世界中找到一丝宁静。
首先，让我们来说说“心如止水”。这句话告诉我们，要学会保持内心的宁静和平静，不被外界的喧嚣所干扰。无论遇到什么困难和挑战，都要像止水一样，保持平静从容的态度，不被外界的波澜所影响。只有这样，我们才能在逆境中保持乐观的心态，迎接生活的挑战。
其次，“心若明镜，不染一尘”。这句古语告诉我们要像明镜一样，保持内心的清澈和纯净，不被外界的杂念所干扰。只有保持内心的清明和纯净，我们才能看清自己和世界，不被欲望和贪念所蒙蔽。在纷繁复杂的世界中，保持内心的纯净和清澈，才能更好地洞察事物的本质，做出正确的选择。
最后，“心有猛虎，细嗅蔷薇”。这句话告诉我们要像猛虎一样，保持内心的强大和勇敢，面对生活的挑战和困难。只有拥有强大的内心，我们才能勇敢地面对逆境，不被困难所击倒。同时，我们也要像蔷薇一样，细嗅生活中的美好和幸福，保持对生活的热爱和感恩之心。只有这样，我们才能在充满挑战的生活中，找到一丝温暖和希望。
在养心的句子中，我们可以找到许多启发和激励，让我们学会保持内心的平静和清明，面对生活的挑战和困难。只有拥有一颗充满爱和希望的心，我们才能真正找到内心的安宁和幸福。
养心的句子 篇二
在这个纷繁复杂的世界里，我们常常感到心灵疲惫，无法找到内心的平静和安宁。为了保持心灵的平静和清明，我们需要学会一些养心的句子，让自己在喧嚣的世界中找到一丝宁静。
首先，让我们来说说“心有猛虎，细嗅蔷薇”。这句话告诉我们要像猛虎一样，保持内心的强大和勇敢，面对生活的挑战和困难。只有拥有强大的内心，我们才能勇敢地面对逆境，不被困难所击倒。同时，我们也要像蔷薇一样，细嗅生活中的美好和幸福，保持对生活的热爱和感恩之心。只有这样，我们才能在充满挑战的生活中，找到一丝温暖和希望。
其次，“心如止水”。这句话告诉我们，要学会保持内心的宁静和平静，不被外界的喧嚣所干扰。无论遇到什么困难和挑战，都要像止水一样，保持平静从容的态度，不被外界的波澜所影响。只有这样，我们才能在逆境中保持乐观的心态，迎接生活的挑战。
最后，“心若明镜，不染一尘”。这句古语告诉我们要像明镜一样，保持内心的清澈和纯净，不被外界的杂念所干扰。只有保持内心的清明和纯净，我们才能看清自己和世界，不被欲望和贪念所蒙蔽。在纷繁复杂的世界中，保持内心的纯净和清澈，才能更好地洞察事物的本质，做出正确的选择。
在养心的句子中，我们可以找到许多启发和激励，让我们学会保持内心的平静和清明，面对生活的挑战和困难。只有拥有一颗充满爱和希望的心，我们才能真正找到内心的安宁和幸福。愿我们都能在养心的句子中找到力量，保持内心的平静和清明，让自己在喧嚣的世界中找到一丝宁静。
养心的句子 篇三
1. 世上不存绝境，时刻都是挑战。唯有被逆境砺炼，方能被星光笼罩。要拼搏到最后一刻！鏖战至最后一人！
2. 渔得鱼心满意足，樵得樵眼笑眉舒。——胡绍开《沉醉东风》
3. 初次犯错没经验，再次犯错缺能力；再三犯错私心重，犯错根源德性差。
4. 我们总是想，今天如此，明天也会如此，生活将照常进行下去。然而，事实上迟早会有意外事件发生，打断我们业已习惯的生活，总有一天，我们的列车会突然翻出轨道。
5. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6. 恋爱期间总又无法形容的麻烦，经过了结婚的葬礼之后，都已自然地消失了。
7. 世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
8. 红尘苍茫，心事如雨拂不尽，尘缘似水叹不完。轮回的湖畔，洗尽铅华，落寞红颜鬓如霜，岁月颠沛流离成了沧海桑田。人面不知何处，回首情愫愁断肠！人生本来就不可能四季如花，也总会有些遗憾，时而忧伤，时而痛苦，时而拥有，时而失去。想通了、看开了就是完美！淡了名利，弃了贪念与纷争，生命就可以拥有红了樱桃绿了芭蕉美丽的诗意的生活。
9. 善良不是错，忍让不是过，但你的善良，千万别给了不懂感恩，千万喂了狼心狗肺，别惯坏了得寸进尺的人，别帮助了忘恩负义的心，善良的同时，更要学会保护自己，而不是盲目去做个好人，让自己活活受罪，让感情白白浪费。
10. 禅语悟道遍于一切宇宙与生命的真理，称为世俗菩提心；超越一切宇宙与生命的真理，称为胜义菩提心。世俗菩提心和胜义菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而说，犹如美丽的花朵，给众生带来快乐；胜义菩提心，是自利的角度而言，仿佛丰满的果实，自己成就圆满。
11. 日上三竿眠不起，算来名利不如闲。——贾凫西《木皮散人鼓词》
12. 心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天！
13. 与人交住在诚，与人相处在容。
14. 面子做的再风光，也不过是感官上的一时虚荣，买不到内心真正的安宁与喜乐。
15. 世间大多数人的悲伤，不是因为自己失去了，而是因为别人得到了。我们应该怀有一颗坦然的心，不以物喜，不以己悲。无论成败，都要释然；不管得失，都要淡定。别人成功了，肯定有他的原因；别人得到了，自然有他的道理。物我两忘地做自己该做得事，心平气和地接受一切结果，这才是人生的真谛。
16. 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
17. 幸福语录事实上，只有自己才是生命的重心，只有自己才完全属于自己，无论年少年老，无论得失成败，都是自己。苦也罢，累也罢，为着自己，无怨无悔，勤勤恳恳。
18. 富贵贫穷是生活状态，人在不同状态中交错；改变不了状态改心态，过得舒心就是好状态。
19. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
20. 有情来下种，因地果还生。无情亦无种，无性亦无生。
21. 佛语经典语录佛教中以他人为重的道德观，表现在实践中就是慈悲为怀。“慈心”是希望他人得到快乐，“慈行”是帮助他人得到快乐。“悲心”是希望他人解除痛苦，“悲行”是帮助他人解除痛苦。这是佛家的人道主义情怀。
22. 念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
23. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
24. 人生无常，有时起有时落，抱最大的期望，尽最大的努力，做最坏的打算，持最好的心态，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的，太阳总是新的，每天都是美好的日子。
25. 要适应你周围的人你无法一时改变环境，更不可能去改变别人。能够改变的只能是自己。改变别人或者环境是非常困难的，唯一可以改变的，是自己的人生态度。
26. 人决定命运则赢，命运决定人则输。
27. ◎医治嗔病是一“忍”字。人们所以患得“嗔”病，就是因为缺乏修养，一旦出现不喜欢的“逆境”，嗔心一动，多年的朋友变成仇人，结发的夫妻成为冤家。人生不如意事常十之八九，一切难以解决的困难问题，不是嗔心就能排解的，嗔怒只有增加事态的严重性，佛日：“若以争止争，终不能止；唯有能忍，方能止争。”所以我们凡事要三思而行，不可轻易嗔怒、乱发脾气。
28. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
29. 心是所有行为及其结果的根源。一颗充满仇恨及贪欲的心所引发的言语、行为及心念，只会带来痛苦。相反，一颗慈善的心所引导的身、语、意运作，皆会带来福乐。
30. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
31. 幸福其实往往比我们所想象的要简单很多，问题在于，如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一遍，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就不会甘心。其实山脚下的那块巴掌大的树荫下，就有幸福。
32. 不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
33. 友谊中最重要的因素，第一是欣赏，第二是宽容。好的友谊是两个独特个性之间的互相欣赏，所欣赏的是对方身上自己最看重的优点，这优点也许是自己也具备的，因此惺惺相惜，也许是自己不具备的，因此不胜倾慕。只要欣赏的因素足够强烈，就自然会宽容对方身上自己不太看重的缺点了。
34. 得知月之将至，天空满脸羞红。
35. 有一般学人，向五台山求文殊，早错了也。五台山无文殊，尔欲识文殊么？只尔目前用处，始终不异处处不疑。此个是活文殊。——《镇州临济慧照禅师语录》
36. 风秋景气爽，叶落井径出。陶然美酒酣，所谓幽人吉。——权德舆《星名诗》
37. 谋大事在境界，成大事在胸怀。
38. 这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
39. 别把自己的事情掏心掏肺地都告诉别人，有些人在你面前对你心连心，但背后却是在对你动脑筋。
40. 注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。
41. 心灵的沟通是友谊长存的瑰宝。
42. 君子居安，宜操一心以虑患；处变，当坚百忍以图成。
43. 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
44. 真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
45. 有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也无能为力，于是就保持了沉默。有些话，适合藏在心里；有些痛苦适合无声无息的忘记；有些回忆，只适合偶尔拿出来回味。很多事，当经历过，自己知道就好。
46. 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
47. 茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福，人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
48. 我们应该学会走出定式的思维，发散想法，才能离成功越来越近。
49. 在美满的婚姻中，你有你的高大伟岸，我有我的婀娜多姿；我爱你，但我不属于你；你爱我，但你有你的自己。彼此在爱的力量的推动下，共同去抗拒生活的风暴，努力去完善自己。这就是真正的爱和美满的婚姻。
50. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
51. （二十）多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
52. 距离处世不必太近，留三分余地与人，留些距离与己。
53. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
54. 凡事大半天注定，何必三更费心肠。
55. 智言慧语假若真有上帝神佛，我以为，天良就是上帝神佛所派常驻人心中的代表。它不但是你的顾问，也是你的卫兵。你若听它的忠告，它就能使你心安意闲，无所畏惧。你若违逆它的指导，它就能使你心烦意乱，肉跳心惊。
56. 不作封侯念，悠然远世纷。——赵师秀《薛氏瓜庐》
57. 智言慧语你做事，只要合乎天理良心，必能合乎世理人心。
58. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
59. 勿狎宁孔畏，匪狂尚箕肃。
60. 你永远无法强求别人怎么做，你只能要求自己如何做。爱一个人，执一份真，纵是后路凄楚，也不畏艰难险阻。若心未定，故一切不定；若心坚定，则当下就定。
61. 人生中，你要知是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功，处人以真诚为品格。做人的方略是：把好自己的口，明了心中的事，干好手里的活，走好自己的路。
62. 生命总是欲得必失，有失有得，了却尘缘方能一心向佛。
63. 霞帔东家六叔，借个银吧，利息算你四五厘。西门三嫂，赊个酒吧，喜事给你留一席。南巷二兄，抬个轿吧，来春帮你锄耕地。北村大婶，做个媒吧，生儿唤你天老爷。娘子，我买不起霞帔，我不短你柴米。
64. 不要执着于令自己痛苦的事物，不要去惦记再也回不去的曾经。有些事，放弃得越早，未来就会越好。
65. 有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
66. 春天，每一朵花的脸上都洋溢着甜甜的笑，因为它充满了生机与活力；夏日，每一只小鸟的歌声都那样的优美，因为到处都是一片繁荣的景象；中秋，明月显得那样的完美，因为到处都洋溢着丰收的喜悦；
67. 生活的精彩，不只是轰轰烈烈，更多的时候，安静是强大的力量。孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人时开始。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切也会释然。
68. 人生的痛苦，源于跟自己过不去。眼是审美的，结果纠缠在丑中，最后都审了丑；心是收藏快乐的，结果困于计较中，最后都盛了痛。总是执迷于困境，才挤走原本属于我们的快乐。淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；失之无忧，得之快乐，此谓生活。
养心的句子 篇四
1. 人的生命到底有多少分量？也许很轻，只一瞬间或许就会灰飞烟灭不复存在；也许很重，站在生命的终点，生命的火花即将灭亡时，才恍然其意义大于生命，这该有多重。
2. 人生就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长，可是用起来不知不觉就嫌短了。曾经有很多事情，我们总想等到将来的某一天，或是某一段时间再去做，到最后却始终没有做成。人这一辈子，其实做不了几件事，所以想做的事就赶紧去做，并且尽量把它做到最好，这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。
3. 生活中的那些痛苦之所以频频产生，皆是因为我们缺少一种制止动心的素养。如果我们能做到内心平和、宁静，那么我们的痛苦便会减少很多。佛家有云：“清净自然是本真，静到极处见天心。”如果能让自己内心不躁动，一直保持一种祥和的宁静，那么人的内在修养便得到了升华。
4. 恋爱是人生最美妙的时光之一，是神的赐予，可遇而不可求。如果正相爱，就应该争取一种比较稳定的结合。
5. 简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。心要简单就得打包，打包的过程就是从复杂走向简单的过程。有些包，必须随身带着，比如快乐；有些包必须永远封存，比如痛苦的回忆。
6. 所幸，失散的人，有一天会在林下重逢。错过的事，终会以另外的方式补偿。世事洪荒，沧溟万里，走过去了，便山清水静，云淡风轻。
7. 不贵于无过，而贵于能改。
8. 客退饭馀无个事，悠然一枕到羲皇。——陈起《悠然》
9. 心如止水，乱则不明。很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。
10. 人的一生面对了太多的花开花落，这样看来，好像生命真的很漫长。
11. 当年在法租界黄浦公园门口有一块牌子，上面写着：华人与狗不得人内。相信众多国人至今都不会轻易忘记。近百年过去了，中国在世界上的地位早已今非昔比，中国人也不止一次地扬眉吐气。然而在国内，一些人反而不如狗了。人品不如狗品固然令人可悲，但一些人的生活不如狗的待遇更值得思考。
12. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
13. 不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。说不清，就不说，难得沉默；想不透，就不想，难得省心；做不到，就不做，难得清静。
14. 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
15. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
16. 理想，是黑夜跋涉的旅人看到的远方的灯火。他只有不断的向前迈出坚实的脚步，才能走进诱人的光环。
17. 走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了。不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。
18. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
19. 不喜欢讨好没多大交集的“朋友”，大家圈子不同，想法不同，很多事情的想法，做法无法彼此赞同，那就你想你的，我做我的，大家都精力有限，各自舒服就好。
20. 一个人的内心是一个平台，像一面镜子，不仅照别人，更是照自己。不要用负面加重生活的复杂性，对于生活，你积极，它就更宽广。
21. 人生就是坎坎坷坷，忙忙碌碌。一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够认识自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人；能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。
22. 一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。
23. 人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。
24. 在爱情的旅途中，到底两个人该怎样相扶相携才能走得远呢？爱是需要距离的，恋人之间不可能时刻都亲密无间，否则爱情之花就会凋谢。只可惜，女人总是后知后觉，很多道理都要等到受伤后才会明白。
25. 把金钱的位置摆得过高，获取它们会很不方便。
26. 很多名为学佛的人不了解无常，甚至不敢思考死亡问题，认为死就是生命的终止。佛教育确切地告诉大家，死亡不是终止，而是另一个生的开始。生即是踏上死亡的起步，而死是另一个生的开始，这样生生死死，死死生生，佛教称其为轮回。如果认识了这个道理，我们就能了解到什么是因果。
27. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
28. 智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
29. 无我者境界高，无私者胸怀大。
30. 恋爱生于性欲，性欲生于热，热生于血液激荡，血之所以激荡，是生于食的催动。
31. 我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争；事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动。
32. 天空不经意地望向天空，被云朵的形状与色彩、以及透出的光线所迷住的时刻，就是自己内心状态颇佳的时候。
33. 沧海横流，风雨如晦。在大自然中，有了阳光，才有小草的碧绿连天，能使人们感受到新的憧憬与希望；有了阳光，才有鲜花的竞相绽放，能给人们带来愉悦与温馨；有了阳光，才有万物的欣欣向荣，能给人们带来无限美好的风景与生机；有了阳光，才有四季的更迭交替，能使人们对将要流失的岁月而倍加珍惜与向往。大自然是这样，作为一个人又何尝不是如此！
34. 不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤、让你嫉妒、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你太在乎。
35. 境物随所适，于心淡无营。悠然会真趣，得酒辄自倾。——王冕《留题悠然阁》
36. 智言慧语天良是人人所全有的，是与生俱来的，只要人类不死尽亡绝，天良必永不消灭。人欲是习染而成的，是一时侵入的，只要一加猛醒，人欲就立刻瓦解冰消。人若想到万年不死的美名，就当爱护固有的天良。人若想满足几十年必死的肉身，就可以追求习染的人欲。
37. 世上所有的问题都有解决之道，这个解决之道就是抓住问题的关键。有些事看起来之所以很难，是因为我们被问题的表面现象所迷惑了，没有抓住问题的关键所在。
38. 人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。
39. 做个内心阳光的人，不忧伤，不心急，坚强，向上，靠近阳光，成为更好的自己。你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
40. 最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。所以我们凡事要看淡些，心放开一点，一切都会变好！
41. ⊙善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。在顺境的时候，想着去善待他人。己顺，示人以平和；己达，示人以谦恭；己喜，示人以沉静。即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂、不招摇、不炫耀。
42. 学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。
43. 悠然一境人外，都不许尘侵。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》
44. 佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
45. 人生难免会有愚钝的时候，要学会保护自己，不要给别人两次伤害的机会，你伤不起也承受不起。被朋友伤害，不要怀疑友情，但要提防背叛你的人，原谅不等于遗忘。
46. 谁酿一天霖雨，爽气满河关。——张野《望月婆罗门引·和李廷弼韵就庆初度》
47. 观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
48. 凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。
49. 得天下人的同情易，得一个妻的同情难。
50. 要在历史留下足迹，只有闯出自己之路。
51. 人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。
52. 人生的空虚不在于人的孤独，在于心的寂寞；人生的智慧不在于善于观察，在于善于辨别；人生的寻找不在于千山万水，在于咫尺之间；人生的境界不在于盲目跟随，在于自我探求。
53. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
54. #入职之初#1．从别人不做的事做起。勤快最容易引起好感。2．从小事做起。放低身段容易赢得好评。3．从学生做起。勤学好问，谦虚容易获得更多帮助。4．从助手做起。乐于为每个人做助理，热情容易拉近距离。5．从认真做起，细心、负责任容易获得认可。6．从做人做起。多念人好，莫论人非，是为聪慧之象。
55. 曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。
56. 平凡并不等于平庸。一个人可以平凡，但不能平庸。平凡的人，可以无过人之才，可以默默无闻，但不能不知道为什么而活，不能没有理想与追求，不能消极悲观无所作为。生活平凡，成就一般，永远不能成为混混噩噩碌碌无为的理由和借口。
57. 地震中的心理学：细节见人心日本播音员的读稿语速一般是每分400字，而这个语速在讨论时往往还会加快。可在遇到灾难时，播音员要把语速减少到每分360字，因为这个语速是给人心理上安稳的最佳数值。
58. 当你熬过最孤独的时候，就会觉得其实生活没有你想得多么难过，也就不需要别人陪伴了。无论你曾经多么期待有人疼有人爱，最后也觉得，算了不指望了，我一个人也很好。
59. 你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
60. 无病第一利，知足第一富，善友第一亲，温馨第一乐。
61. 出去走走，看看不同的风景，接触不同的人和事，你会发现，你的烦恼原来是那么微不足道。从现在开始，不沉溺幻想，不庸人自扰，好好生活，做一个接近幸福的人。
62. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
63. 一件事，即便再美好，一旦没有结果，就千万别纠缠，久了你会倦，会累；一个人，即便再留念，假如你抓不住，就需要适时放手，久了你会神伤，会心碎。
64. 智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
65. 别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
66. 在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
67. 境僻莫嫌茅屋小，心宽何论布衣单。——张嗣纲《鬓》
68. #写给青年朋友之学会学习#从书本中学：钻进书中理解，站在书外汲取，举一反三，融会贯通，切勿死记硬背，生搬硬套。从观察中学：见识丰富知识，眼界开阔胸怀，处处留心皆学问，行路万里脚自健。从交流中学：高人为师，省时省力，堪为捷径。从实践中学：实践出真知，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
69. 人生没有十全十美，如果你发现错了。重新再来，别人不原谅你，你可以自己原谅自己。千万不要用一个错误去掩盖另一个错误。
70. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
71. 幸福女人：幸福激励情调与年龄无关，是一种平和而热烈的心境，是一种面对现实的修养，是一种生活方式，是一种成熟的生存方式和为人处世的态度。情调是物质的，但更多是精神的。
72. 保持独立不受外界的干扰与影响。
73. 我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。
74. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
75. 适意行，安心坐，渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！——关汉卿《四块玉·闲适》
76. 小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是个真正英雄。
77. 看着别人生活得光鲜亮丽，而自己不尽如人意，那没关系。你羡慕的生活，就是你奋斗的方向。你的未来会因为现在的努力，会变得更好！
78. 万事都是缘，万事总随缘。把握机遇，随缘而住，随遇而安。学佛要以修为主，不能停留在口头上，要口说心行，心口如一。
79. 情景：你的工作会议持续很久，超乎你的预计，于是，你错过了孩子的校园短剧。家里的每个人都觉得你让他们失望——你自己也有这种感觉。你很难兼顾工作和家庭。◎箴言：请想想任何一段经历（哪怕是惨痛经历）的积极一面，如果有些话、有些事能让自己受到更深伤害或能让自己的怒火逐步升级，那就不要说，也不要做。
80. 一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
81. 没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
82. 如果有一天，你不再苦寻爱情，只是去爱；你不再贪念成功，只是去做；你不再急于成长，只是去修，一切才算真正开始。
83. 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。记住，男人的道德越高尚，妇女同他相处时所发挥的作用就越大，她越能巧妙地利用自己的女性美来加强自己在家庭中的道德威信。在一个美满的家庭里，妻子通常是道德的指导和主宰，丈夫越是服从妻予的意志，孩子就越容易被教育好。这一点你应该铭记在心。
84. 任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。
85. 养心静心的说说面对流言蜚语，从不解释，
86. 法王唯一法，一切无碍人，一道出生死。《华严经》卷十三，菩萨问明品
87. 幸福语录#幸福要素之五#怀揣一颗善于发现美好、懂得感恩的心。不要以为平淡是真一切就都是理所当然。无论在家里还是在社会，用心发现、欣赏生活中点点滴滴的美，并对其保持感恩的心理，学会经常说谢谢，随时表示赞美，是文明之自觉，幸福之保证。当人把注意力集中于事物的美好一面时，幸福感就会大大提升。
88. 江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。——张志和《渔父·云溪湾里钓鱼翁》
89. 慈悲与智慧像飞鸟的一双翅膀，失去任何一方，都无法保持平衡的姿态，更不要奢望能够展翅高飞触及极乐世界。圣严法师说：慈悲的行为要以智慧来判断，否则有可能好心办坏事；而智慧的运用则要以慈悲为背景，否则会流于空谈，沦为纸上谈兵。
90. 诸多修养之中，有一门最有价值也最难掌握，这门修养的叫独立思考。
91. 好人把好事都做好不易，坏人把坏事都做绝也难，伪君子把坏事都做得让人认为是好事更难。
92. 当失败来到你身边，不要畏缩，也不要逃避。只要你用奋争、用坚强的信念来塑造自己，生活便会把成功还给你。
93. 所谓真正的幸福者很少见，也许这种人压根儿就不存在，而心满意足之人则随处可见，一个人的不幸很大程度上取决于他的不满足。一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。有时候“多”也是一种负担，是另一种失去，多了许多的追求、许多的计较，就多了许多的难舍、许多的羁绊，同时少了人生的轻松和自在；“少”不是不足，是另一种有余，舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。
94. 不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。
95. （三十三）知一切法，皆悉如幻，从因缘起。
96. 佛xxx常说“功德无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的“功德无量”。
97. 生活属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。我们是独立的个体，不是别人的附庸，更不是为满足别人的期待而存在的产物。我们应为自己而活，而不是活在他人的目光之下。 (作文园地 )
98. 人生可以适当游戏，但不可以游戏人生。长大，就是知道那是怎么回事，成熟，就是知道后不说。
99. 懂得克勤，就不会堕落；懂得克俭，就是有福人生。
100. 放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
101. 儿时的我们率性天真，
想哭就哭，不会在乎鼻涕流下来是不是雅观；想笑就笑，不会去想咧开的嘴是不是很难看。儿时的我们善于忘记，两个人吵过架，没一会儿又言归于好；曾经那么伤害过，仍然可以做好朋友。儿时的我们容易满足，一个苹果，一块奶糖，会让我们开心一天；一个玩具，一本小书，会让我们欢跳不止。而现在的我们为什么会感到烦恼，常常是因为我们总是追求错误的东西，追求不属于我们的东西，放不下失去的东西，放不下得不到的东西。许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止；平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。
102. 不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀；不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。
103. 一袭微雨，划过静好的夏日，洗涤岁月的尘埃，润了一份心境，给季节留下一抹清凉。风捻着心事，在岁月素白的笺上暗香盈袖。清浅的时光，岁月的花瓣悄然绽放，芬芳了素指流年；如水的情怀，氤氲了一帘幽梦，轻盈一段指间的光阴。
104. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
105. 我见过雍容华贵的牡丹，欣赏过傲霜笑雪的腊梅，赞美过菊的斑斓，崇拜过莲的高洁，还为塑料花的乱真惊叹不已。然而，令我真倾心的是开在心中的爱国之花。
106. 喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记。生活其实就这么简单，是我们自己把它搞复杂了。使一切变复杂的，是我们无休止的欲望。因为欲望，一切得到的不再珍贵，一切得不到的才是好的。人心何时懂得知足，何时才能迎来幸福。
107. 什么时候出行旅游，并不重要，关键看是和谁去，去哪里，什么时候去；生活就是一场丰富多彩的旅行，只要你愿意，可以到任何你想去的任何地方，只要你愿意，去看望心中的那个她。
108. 时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。
109. 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
110. 再好的东西，也有失去的一天，再美的事物，也有淡忘的一天。如果不能拥有就放手，如果舍不得就痛苦，该珍惜就珍惜，该放弃就放弃，走得轻松，活得才顺心。
111. 已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
112. 才能练就心如止水
养心的句子 篇五
1. 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
2. 处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人当宽严互存。
3. 照镜子时间长了，会发现镜子里的自己很陌生。
4. 与其热闹着，引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。心有所定，只是专注做事。
5. 青山与高人，一见如有约。悠然相莫逆，无语心自乐。——赵孟《周南翁悠然阁》
6. 人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
7. 青少年做事不要怕，中老年做事不要悔。
8. 越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看中，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在追逐中不断修行着，在得失中不断感悟着。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。
9. 想他人想不到的人，就是不平凡的人；做他人做不到的事，就是不平凡的事。
10. 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
11. 一个男人的婚姻生活能否幸福，他太太的性情比任何事情都重要。
12. 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
13. 养心静心的说说梦里不知身是客，一晌贪欢。
14. 永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足；永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
15. 2．随他禅：有一位年轻女子到寺院参禅，忽然家中传来讯息，说她考取国外留学，入学通知单已经寄来了，女子看也不看，说：“不管他！随他去！”过不了几天，又有消息传来：“家中失火了！”她说：“不管他！随他去！”一切都随他去，火烧眉毛也不管他；不管他、随他去，禅就在当下。
16. 修行者为完成“德行”，日常生活不可离“四重”，即“言重、行重、貌重、厚重”。“言重”即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结；所以“言重”则“有法”。“行重”即行仪庄重，举止有节；是故“行重”则“有德”。“貌重”即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：“温而厉，威而不猛。”涵有“温、良、恭、俭、让”之威德；故言“貌重”则“温威并重”。“厚重”即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群；所以“厚重”则“人人皆欢喜”。
17. 美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好而且深爱我们的人。因为深爱，我们才得以享有体会进而理解他们的美好，他们的不为外人所知的美好。
18. 保持本色本色不怕色彩单调，不怕出身贫寒，不怕个子比别人矮半截，更不怕长相没有别人那么有光泽。只要保持心灵的美好纯朴，就永远拥有生机和鲜活。
19. 容易冲动的人容易被动，容易忧伤的人容易受伤；容易寂寞的人容易冷漠，容易充实的人容易入世；容易镇定的人容易安定，容易快乐的人容易安乐。
20. 下决心立下志向做一件事情，事．情终究能够做成功；不刻意地去追求名誉，名誉反而不会舍弃你。这就像滴水穿石的道理一样，天长日久，石头自然会被水滴穿；又好比麝的身体藏着香，就是用瓦罐把它盖起来，香气也会越发明显。这不是外在的形势造成的，而是事物的道理本来就是如此。
21. 生命中遇到的问题，都是为你量身定做的。很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它。时光真的很单薄，什么都很轻，风一吹，我们就走散了。
22. 不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
23. 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
24. 人生哪来那么多幸运，只不过别人努力时你假装看不见，幸运和不幸都是由我们自己来决定，唯一公平的是我们可以通过自己的努力去改变运气坐标的方向！
25. 譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽。
26. 故一声xxx，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
27. 人生总是很怪，不想要的，想挡也挡不住，偏偏会来。想留住的，怎么拉也拉不住，总会走开。人生如河，该来的总会来，该走的又总会漂走。淡定地面对，高高地俯瞰，静静地接受而不是抵触。无论喜烦，其实都仅仅只是当时的一种“观点”。换一个角度，活在当下最好。
28. 痛苦想一想，如何从痛苦中得到解脱？是选择逃避呢，还是打起精神来面对？是堕落到底呢，还是谋求别人的同情？是等待时间的冲刷呢，还是主动改变自己的处事方式？亦或是选择忘记……想一想吧，哪一种办法能最让你安心？不妨马上试一试。
29. 繁华就是烦恼，净念即得安宁。时光的彼岸，谁还在痴痴等待？唯有放下才是尘世的安稳。天涯陌路，不管前世宿怨还是今生结下的爱恨情仇，一季苍凉，一世无言。
30. 行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》
31. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
32. 凡事不必苛求，来了就来了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨挫折，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是一种伤害；不要去拒绝微笑，因为它是你最大的魅力！
33. 面对许多默默的关怀和期盼，面对许多没有预约的失败和挫折，不要以为自己无可救药，不要以为整个世界都变得灰暗和褪色。悔恨、怨叹、泪水，都无济于事。一切都会过去。过去的已是过眼的烟云，不要让过去的烦恼影响了我们今天的好心情。我们生活的世界，在不停地变幻。在已逝的过往和未知的明日之间，最要紧的是改变自己最初对生活的态度和观念。回过头来想想，用淡淡的心情去感受。也许，就会发现，生活，感动依然，快乐依旧永远。感恩生活，感谢命运，花开花落我们一样会珍惜，它是我们人生中无价的财富。笑着前行，去享受大自然的赐予。
34. 永远也不要高估你在别人心中的地位，其实你什么都不是，别把自己看成无可替代，多你一个也不多，少你一个也不少。
35. 人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。
