染雾赞美西汉的舞蹈的句子 篇一
西汉的舞蹈，是一种独具特色的艺术表现形式，它融合了音乐、舞蹈和戏剧元素，展现出了那个时代的繁荣和文化魅力。
西汉的舞蹈以其独特的舞姿和优美的舞蹈动作而闻名，舞者们穿着华丽的服饰，在舞台上翩翩起舞，展现出极高的舞技和舞姿。
西汉的舞蹈歌颂着那个时代的繁荣和富裕，舞者们用优美的舞姿和动作，表达出对生活的热爱和对美好的向往。
西汉的舞蹈不仅展现出了那个时代的文化底蕴，更体现了人们对美好生活的追求和向往，让人们感受到了那个时代的繁荣和荣光。
西汉的舞蹈是一种艺术的表达形式，它通过舞蹈动作和音乐，展现出了那个时代的文化魅力和人们对美好生活的向往。
西汉的舞蹈是一种独具特色的艺术形式，它不仅展现出了当时社会的繁荣和富裕，更让人们感受到了那个时代的文化底蕴和风采。
西汉的舞蹈是一种具有独特魅力的艺术形式，它通过舞蹈动作和音乐，将人们带入了那个繁荣和富裕的时代，让人们感受到了那个时代的魅力和魅力。
西汉的舞蹈是一种优雅而富有魅力的艺术形式，它通过独特的舞姿和优美的舞蹈动作，展现出了那个时代的繁荣和文化底蕴。
西汉的舞蹈是一种独具特色的艺术形式，它通过优美的舞姿和动作，展现出了那个时代的繁荣和富裕，让人们感受到了那个时代的文化魅力和风采。
赞美西汉的舞蹈的句子 篇二
西汉的舞蹈是一种极具魅力和独特性的艺术形式，它通过独特的舞姿和优美的舞蹈动作，展现出了当时社会的繁荣和富裕。
西汉的舞蹈是一种具有浓厚历史背景和文化内涵的艺术形式，它通过优美的舞姿和动作，展现出了那个时代的风貌和文化底蕴。
西汉的舞蹈是一种展现时代风采和文化魅力的艺术形式，它通过独特的舞姿和动作，让人们感受到了那个时代的繁荣和富裕。
西汉的舞蹈是一种富有魅力和诗意的艺术表现形式，它通过优美的舞姿和动作，展现出了那个时代的文化底蕴和风采。
西汉的舞蹈是一种展现美好生活和向往的艺术形式，它通过优美的舞姿和动作，让人们感受到了那个时代的繁荣和荣光。
西汉的舞蹈是一种具有特殊历史价值和文化内涵的艺术形式，它通过独特的舞姿和动作，展现出了那个时代的繁荣和富裕。
西汉的舞蹈是一种具有独特魅力和吸引力的艺术形式，它通过优美的舞姿和动作，让人们感受到了那个时代的繁荣和文化底蕴。
西汉的舞蹈是一种富有历史意义和文化内涵的艺术形式，它通过独特的舞姿和动作，展现出了那个时代的繁荣和富裕，让人们感受到了那个时代的文化魅力和风采。
赞美西汉的舞蹈的句子 篇三
1. 我爱你，美丽的荷花！我真希望自己就是一朵荷花，在阳光下穿着白色或粉色的纱裙，伴着微风翩翩起舞，和你们一同唱歌。
2. 低身锵玉佩，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。《咏舞》——唐·萧德言
3. 这个舞蹈讲究仪态优雅，舞步轻快，舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是“乐圣”贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快，所以舞蹈的难度也很大！
4. 中华江流滔滔水，问鼎天下政策杀，秦始皇陵鸣天下，兵马泥踊把车拉，长城滴“包工头儿”就是他。
5. 舞蹈是人类一种独特的艺术形式，她能激发人们无限的遐想。
6. 黄河——人类的母亲河，是哺育了中华民族的伟大母亲河！她博大的胸怀及她善良的品质，是亿万中华儿女力量的源泉，黄河是祖国的作风：永不低头折节，顽强拼搏的气魄！是中华民族拼搏的象征，是中国12多亿人的母亲……
7. 有人喜爱娇艳的牡丹，有人喜爱芬芳的茉莉，而我，却喜欢那平凡的荷花。
8. 这么陡的长城古人是怎么建造成的呢！是啊，长城凝聚了中华儿女太多的智慧和汗水，不愧是中华民族永远的骄傲和不可遗忘的宝贵财富。
9. 维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉为舞蹈的姿态；腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终，摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈、身腰柔软；舞蹈姿态多用曲线来表现。
10. 我持续跳着、跳着……跳着，跳到只剩下……舞蹈。
11. 黄河在咆哮，古老的黄河在咆哮。她一身深黄的河水奔腾翻滚，诉说着她的漫漫旅程。黄河，她太古老，又太辉煌。五千多年间，黄河岸边涌现出一个又一个黄帝似的伟大人物，黄河水哺育了一代又一代的中华儿女。黄河创造了中华民族五千年光辉灿烂的文明史，炎黄先祖与世世代代的炎黄子孙以自己勤劳的双手，聪明的头脑创造了这个文明古国，在中国悠久的历史篇章中，写下了举世瞩目的一页。
12. 睁开眼睛，停下舞蹈，她伸出的双臂如何收回，徒留一个等待的姿势，她如何是好。她如何如何是好呢。还会不会有人走过来拉下她僵硬的胳臂，用温暖包围她，臂膀紧紧牢牢锁住她，用一辈子。不离开，不放弃，始终在那儿。
13. 放飞想象翅膀，创造艺术人生。
14. 孤独就是一个人，关掉所有的灯光，在黑暗里尽情舞蹈，尽情投入，最后强装微笑地回头，才发现台下空空如也。那个瞬间，戏子该是落泪的戏子。
15. 我对着茫茫黄河，扪心自问，母亲河，你养育了两岸的多少人民，你付出了多少？你收获了多少？没有人重视你，每当干旱的时候，都是你的帮助，可是你收获了多少，又得到了多少呢？没有人在乎你，而你还是那麽默契，不愧为母亲河。
16. 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
17. 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！
18. 最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖!我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
19. 歌斯舞，歌舞节则禽兽跳矣。
20. 开始排练舞蹈了！我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都站起来看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来！我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了！
21. 夏天是荷花开放的季节，那时候好像还有紫的荷花和蓝色的荷花，反正每一朵荷花都是那么的漂亮，全部开放的荷花就是成熟的小姑娘，是花骨朵的就是还是一点大的小姑娘。
22. 啊！荷花，我爱你，我爱你那出淤泥而不染的品格，我爱你那默默奉献的高风亮节。
23. 五十六个民族，五十六朵花；红橙黄绿青蓝紫，祖国就是家；各地方言有特色，都讲普通话；地方文字有区别，方块字就是顶呱呱；地大物博多民族，我们是一家。
24. 珠缨旋转星宿摇，花蔓振作龙蛇动。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
25. 彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
26. 舞蹈就是一种以人的身体为材料的艺术加工品。
27. 教育发展的根本，是对传统文化的发扬和继承；人文教育的精神，是儒家文化的精髓之因；事物在发展变化，我们要继承传统文化，吸收文明的成果，迎接中华民族的美好明天。
28. 柳腰轻，莺舌啭.逍遥烟浪谁羁绊.无奈天阶，早已催班转.
29. 生活得疲惫，又何尝不是一种充实，只要你有积极的心态，再累再苦，心里的梦想也不会的消失。带着枷锁的舞蹈更能打动人心。
30. 开始排练舞蹈了!我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都站起来看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来!我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了!
31. 洞房花烛明。燕余双舞轻。顿履随疎节。低鬟逐上声。步转行初进。衫飘曲未成。鸾回镜欲满。鹤顾市应倾。已曾天上学。讵是世中生。 《和咏舞诗》——南北朝·庾信
32. 舞蹈是语言之母。
33. 街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调体位动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。
34. 舞蹈家的使命就是要表现最道德、最健康、最美好的事物。
35. 翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。
36. 那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
37. 舞蹈跳的就是文化，跳的就是一个人的文化底蕴。
38. 美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
39. 湖面上葱绿的荷叶，托出朵朵芙蓉，如同少女分红的面颊。
40. 奔涌吧，黄河！怒吼吧，中国龙！让我们在心中祈祷吧：中华大地上将重写一部崭新的黄河史，黄河儿女江充唱一曲高昂的华夏歌！我心中的黄河永远是最伟大的黄河！
41. 我常常想象自己穿上红色舞鞋，在空荡荡的房间里旋转，不停旋转。像是上了发条的洋娃娃般，可以一直舞蹈。直至精疲力尽，竭尽所能之后倒下，死去。以优美的姿势躺在冰冷的大理石地板上，唇角残留意犹未尽的微笑。花瓣开始降落了。缓缓的，粉红，一点点的下坠。
42. 舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
43. 芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律；健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条；赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。
44. 腕弱复低举。身轻由回纵。可谓写自欢。方与心期共。《咏舞诗》——南北朝·萧衍
45. 面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革！直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。
46. 一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。
47. 跳动的音符放飞的歌声。
48. 荷花真美呀！有的荷花白里透红，像个大桃子；有的荷花遮遮掩掩，躲躲藏藏，像个害羞的小姑娘；有的荷花争奇斗艳，像一张张可爱的笑脸。
49. 她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢!她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了!
50. 牛仔舞——舞步弹动活泼，轻快跳跃，舞态风趣，热情奔放。
51. 维吾尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。舞蹈中，从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了维吾尔族舞蹈的特点。维吾尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈、礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。
52. 长城，如此浩大的工程不仅在中国，就是在世界上，也是绝无仅有的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为世界八大奇迹之一。
53. 在荷花丛中，偶尔有几只蜻蜓飞过，停在荷叶上休息；还有几只蜻蜓用自己细长的尾巴去点水；还有几只蜻蜓在用优美的舞姿吸引周围的游人。
54. 听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
55. 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
56. 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
57. 维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意，从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作；昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。
58. 庄严正式的舞蹈是一种精密计划的几何学。
59. 舞蹈可以说是活动的雕刻，它所表现的是感情的高度集中。
60. 如果一个诗人活得足够长，他的一生常常就像是单一主题的体裁变奏，使我们能将舞蹈者区分开来——在这里就是将爱情和爱情诗区分开来。如果一个诗人在年轻时死去，舞蹈和舞蹈者就会融为一体。
61. 党的'十五大的胜利召开，揭开历史崭新的一页。祖国，您在新世纪太阳的照耀下，一定会更加欣欣向荣，生机勃勃！
62. 百合的清香，在密密的雨帘里舞蹈。
63. 青岛海湾跨海大桥，世界第一跨海大桥，今日喜迎开通庆典，中华儿女为之欢颜。如今科技日新月异，祖国处处展露新姿，只要我等同心同力，东方雄鸡所向披靡。
64. 宛若风飞雪，悦如飞燕游龙。
65. 宋朝有个包青天，断案如神保平安。七侠五义是好汉，英雄豪杰美名传。今有雷锋好榜样，助人为乐传四方。
66. 在伊犁地区，200余年来由南疆、东疆大量迁来的维吾尔族，不可避免地接受了这里多民族文化的影响，而形成了带有伊犁地方色彩的维吾尔民间音乐。歌曲结构完整，规模较大，曲调悠长，情绪深沉，不少歌曲有着叙咏性的特点。
67. 素肌不污无邪，晓来玉破瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，销魂流水。甚仍然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回想，冰帘半掩，明？乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
68. 神州大地繁花似锦，祖国长空乐曲如潮。在这美好日子里，我们最真诚地祝福：祖国繁荣昌盛！
69. 舞蹈不过是和自然运动保持和谐一致的人体运动罢了。
70. 一天的清晨，一行人从它身边经过，忽然，一个初中生惊叹道：“这朵荷花可真美，花朵片片洁白如玉，绿叶精致的像一件件艺术品，微风拂过，像一位洁白少女在翩翩起舞”。
71. 荷花有着粉色的花瓣，在它旁边的是像一柄柄大伞一样的荷叶。在初夏，公园里的荷花一朵朵含苞待放着，它们仿佛在说：“我就要开了！我就要开了！”在盛夏，荷花们都有不同程度地开放了，它们一个个带着美丽的笑脸迎接着夏天的到来，有的半开半合羞羞答答；有的全部开放，露出了金黄色的花丝；有的已经形成了莲蓬，里面端坐着一个个莲子小宝宝。
赞美西汉的舞蹈的句子 篇四
1. 南疆色彩区范围较广，内容、形式又因地而异。例如，和田民歌古朴短小，富有乡土气息；喀什民歌节奏复杂，调式丰富；库车民歌热烈活泼，具有鲜明的可舞性，隐隐透露着古龟兹乐舞的乐声舞姿的遗风。东疆色彩区包括哈密、吐鲁番等地。民间歌曲在结构、调式等方面，都同汉族、蒙古族的民间歌曲有许多近似之处。刀郎色彩区的民歌风格粗旷，保留着古代从事游牧的刀郎人所喜爱的牧歌情调，
2. 学舞之人，必*其心。舞蹈不是你炫耀的资本，不是你勾引人的手段，更不该是你赢得他人钦羡目光的工具。倘若你跳舞不是出于爱，那你就不是一个合格的舞者。也不要夸夸其谈你得舞多好。没了心思的舞，就像没了灵魂的人，名存实亡。
3. 放飞你的青春，奔洒你的热情。
4. 风吹叶动，那位红衣姑娘犹如一朵带露的荷花，在一片片绿叶的掩映下，婷婷玉立，娇艳动人。好一片蒙蒙细雨！好一个走雨姑娘！
5. 啊！祖国！我的祖国！您是希望，您是信念，您是我们一切拼搏、进取的依托。
6. 观其舞，知其德。
7. 五月初五是端午，普天都把龙舟舞，家家都要包粽子，吃粽煮蛋祭屈原，为国捐躯气节高，中华美德代代传！
8. 舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。
9. 由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。
10. 六十年，承载了中华儿女无数的光荣与梦想；向着明天，让我们用双手创造更多的辉煌。
11. 伟大的国家伟大的党，革命的旗帜高高飘扬，伟大的人民不怕风浪，伟大的军队步伐坚强，伟大的领袖xxx，领导我们向前，祖国要富强，人类要解放，人类要解放！
12. 忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香。
13. 蹈音乐和爱情之子。
14. 荷花绽放开了，就像一个舞蹈家随风飘荡跳着舞一样！
15. 姿势是舞蹈幻象赖以创造、组织的一种基本抽象。
16. 新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的１３个民族都有本民族的音乐舞蹈，丰富多彩，灿若明珠。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈艺术，以动作的健美、轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时，男女老少，参加者成百上千，人人都能登场起舞。
17. 最迷古代小青楼，巨树旁栽攀阁楼，楼下紧邻小湖水，潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静，四面碧草滤心情，这种感受它地无，惟我中国盛此景！
18. 舞转回红袖，歌愁敛翠钿.满堂开照曜，分座俨婵娟
19. 她一身绯色舞衣，头插雀翎，罩着长长的面纱，赤足上套着银钏儿，在踩着节拍婆娑起舞。
20. 新疆的维吾尔族是一个快乐的民族，自古以来就能歌善舞，就连刚刚学会走路的孩子也深喑此道。关于维吾尔族的歌舞，在“新疆的敦煌”那些为数众多的石窟中的壁画上可以窥见他们的影子，而且早就随着《达坂城的姑娘》、《阿拉木汗》、《半个月亮爬上来》、《我们新疆好地方》、《最美的还是我们新疆》等名歌名曲传遍天下。
21. 大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：中国，我为你骄傲。
22. 四大名著故事深，红楼花园满堂春，水浒一百单八将，三国英豪叱咤云，西游取经降魔群。百看不厌感动人，回味无穷记忆深，名不虚传国名著，净化心灵专于人！
23. 长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相比的。中国近代伟大的民主革命先驱xxx评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”。
24. 舞蹈是你的脉搏，是你的心跳，是你的呼吸，是你生命的节奏。也是对时间、动作、幸福、喜悦、伤心和羡慕的表达。
25. 听着听着，就随着音乐的旋律不知不觉地跳起舞来，跳呀跳呀，跳得是如痴如醉，直到爸爸的同事都拍手叫好，我才不好意思地停了下来。
26. 舞是乐之心，乐为舞之声。
27. 素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。
28. 哈萨克民间舞以习俗文化为题材表现形式也较为广泛，每一个民族在长期的演变过程中，都能形成本民族的文化和习俗，哈萨克族的民间舞以习俗文化为体裁的较多，保存了原始社会生活的一个部分，表现了一种独特的文化信息，从而能够挖掘整理出更加久远的历史文化来，表演习俗舞蹈的群众文化及体育活动，这是哈萨克民族习俗文化的传承，也传统习俗文化的延续和发展。
29. 摩梭男儿“真可怜”，没有爹地只有舅；摩梭女儿好福气，多个夫来也相安。你要还是不相信，实地考察走一走，川滇两省泸沽湖，走婚习俗真奇特，你要效仿使不得。
30. 你的指尖划出令人痴迷的弧度，旋转在寂寞的边缘。头发与裙角在午后微弱却依旧温暖的斜阳中飘散，仿佛全世界都投入到韵律中，我听到了时间断裂的声音，因你的舞动，你像一只悲傲的雀，身躯辗转缠绵。
31. 民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。
32. 有音乐的地方就有陶醉的人们。
33. 舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。
34. 看那田边的柳树，是那么的绿，绿的耀眼，绿的透明，它们在春风的吹拂下，洗梳着它的美丽的嫩绿的秀美的润发。柳树像一位披头散发的美丽少女，在微风中翩翩起舞，她的舞蹈婀娜多姿，十分优美，令人陶醉。
35. 舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。《玉女舞霓裳》——唐·李太玄
赞美西汉的舞蹈的句子 篇五
1. 舞蹈是一种形象，也可以把它之为一种幻象。
2. 伟大的国家伟大的党，红日东升照四方，伟大的人民顶天立地，伟大的军队握紧枪，伟大的领袖xxx，领导我们向前，大海不能拦，高山不能挡，高山不能挡！
3. 童心名曲悠扬的歌声。
4. 除维族舞外，新疆回族、乌孜别克、俄罗斯等兄弟民族，无不有其丰富优美的民族音乐和舞蹈，为新疆这个“歌舞之乡”呈献了一朵朵盛开的奇葩。
5. 情多舞态迟，意倾歌弄缓，举腕嫌裳重，回腰觉态妍，罗衣姿风引，轻带任情摇。管清罗荐合，弦惊雪袖迟。逐唱会纤手，听曲动蛾眉。凝情眄堕珥，微睇托含辞。日暮留嘉客，相看爱此时。
6. 摆裙在飞扬，希可脸上是灿烂迷人的笑容，她的两个小酒窝是那么可爱，身上头上的银器不停地碰撞在一起，发出清脆的响声，可头上的碗依然是稳稳的。希可像一只翩翩起舞的舞蝶，可爱快乐；像一朵怒放正盛的牡丹，俏丽高贵；像一位襟飞带扬的仙女，美娆无比。
7. 突然，一朵朵花瓣撒了下来，在空中飞舞，伴随着阵阵芳香，希可踮起来，转着圈灵巧地跳上了舞台，台下气氛立即活跃起来，希可在台上连转了五个圈，每转一个圈就在头上放一个碗，台下立即欢呼起来。希可顶着碗不觉得丝毫吃力，她随着音乐，灵巧地转动手腕，身体来回扭动，一会是S型，一会又是C型，头也左右不停摇摆。
8. 采莲舞蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
9. 大千世界，无奇不有；以史为镜，可知得失。中国两千多年漫长的封建社会里，皇帝是国家的最高统治者，是封建专制统治的象征与代表。时过境迁，现在，我家也有了小皇帝，是我儿子！
10. 万里长城是中国古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对中国的历史发展做出过重要的贡献。
11. 奋进的过程是年轻的心灵那优美无比的舞蹈，沉默也是华语，爱恋也是代价。在故事的尽头里依然是晚风斜阳中他白色的衣角，飘扬的长发，千言万语，抵不过一句话。
12. 一路倾听花开的声音，真情凝聚芬芳的足迹。
13. 艺术只承认一流，时间只记住精品。
14. 优美轻松的音乐响起，伴着动感的节拍，他们跳动轻快的脚步，挥洒舒放的手臂，扭动柔活的腰身，绽放灿烂的笑容，散发着青春的朝气，展示着运动中的美丽，体验着舞蹈的乐趣。
15. 庄严正式的舞蹈是一种精密计划的几何学。——RuthKatz
16. 音乐应当使人类的精神迸发出火花。
17. 这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征创造各种声音；右下手象征保护和祝福；左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由；右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶；左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息；周围装饰，则是象征养育人类的自然世界。
18. 我赛跑，刘翔笑；我投篮，姚明拇指翘；跳台跳马自由操，足球排球把水跳；游泳击剑又射击，举重竞走和柔道；我要做个全能手，世界排名我最高。
19. 眉飞色舞、翩翩起舞、婆娑起舞、前歌后舞、轻歌曼舞、鹊笑鸠舞、群魔乱舞。
20. 池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响峥琮。入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。
21. 遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。《歌舞》——唐·李商隐
22. 56个民族是一家，56个民族笑哈哈，恰丰收吉庆时刻，五洲同庆民族情，普天歌颂民族花。
23. 月光下，仿佛碧玉一样的荷叶挺立在水中，连成一片，是那样亲密无间。
24. 急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。《曹十九舞绿钿》——唐·元稹
25. “最精彩的是蛇舞，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧蠕动，从右手的指尖，到左手的指尖！
26. 妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前朝。仪凤谐清曲，回鸾应雅声。非君一愿重，谁赏素腰轻。《舞》——唐·李峤
27. 笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
28. 万里长城，古代人民智慧的结晶，比起那梦想万世不灭，筑造长城、阿房、兵马俑的赢政，不管多普通的老百姓不是高明的多吗？
29. 忘却在刀尖上的舞蹈，舞出一夕阳的血红，染上了谁的睡颜。
30. 舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
31. 绿叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑。
32. 中国维吾尔族自古居住在中国的西北部新疆。它是我国最大的省区之一，有着悠久的文化传统和丰富的艺术遗产，其中歌舞艺术更是绚丽多姿，因此自古以来即以“歌舞之乡”著称。维吾尔族舞蹈在继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹊族乐舞的传统基础上，又吸收古西域乐舞的精华，经过历代新疆各族人民的艺术创造和长期发展与演变，不断追求完善，形成具有多种形式和特殊风格的深爱人民喜爱的民间舞蹈艺术。
33. 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
34. 舞蹈音乐是爱情之子。
35. 新疆音乐以维吾尔族民间音乐最享盛名。它继承了古代龟兹乐、高昌乐、伊州乐、疏勒乐和于阗乐的艺术传统，保留着浓厚的民族特色。由于地域的分隔，在长期的历史发展中，新疆各地的维吾尔民间音乐都融注了本地生活的乳汁，形成了风格迥异的几个音乐色彩区，即南疆色彩区、东疆色彩区和刀郎色彩区（刀郎地区包括巴楚、麦盖提、阿瓦提县以及麦盖提与莎车县接壤的乡村。“刀郎”是当地人对这片地区的自称）。
36. 舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，让人如痴如醉。我真有点儿羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。
37. 胡同巷子四合院，阁楼天井马头墙。土坯深深窑洞藏，平顶隔墙睡土炕。飞檐方柱宫殿走廊，园林书阁小亭高楼，青砖红瓦石柱佛房。中华文明在楼房，百式白样各显精良。
38. 发现美鉴赏美创造美。
39. 穿上白色的公主裙，化上华丽的公主妆，穿上所有舞者梦寐以求的水晶舞鞋，带上最纯真、烂漫的微笑，练着优美的“迷踪仙境”，看着舞裙微微转动。
40. 万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。
41. 舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。
42. 夏天，可是荷花表现才华的时候，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，又像是插满了密密麻麻翡翠伞似的，把池面盖得严严实实的。那亭亭玉立的荷花就像神话中的仙人托起硕大的仙桃，花的底部白中泛绿，上部分粉中透红，好像一位含羞的少女遮着面纱，轻轻走来。
43. “赛乃姆”舞是广泛流传于维吾尔族中，以赛乃姆音乐为伴奏的舞蹈，并无规定动作和程式。一般由男女成对而舞，人数不限，舞时歌者不舞，舞者不歌，随着音乐情绪的发展而发展，最后总是在热烈地快板中结束。各地赛乃姆均以其音乐风格的不同而异，但一般舞蹈动作并无十分明显的差异。“萨玛”舞这种舞蹈主要流行于喀什、莎车一带。特点：多带眼神和指腕动作，有印度舞蹈之痕，较北疆舞者动作细腻优美。
44. 必须认真地练习所有的音阶。
45. 池中的荷花，绿叶亭亭，清淡美丽。几条的可爱小鱼从荷叶下游过，生怕打破静谧的画面，偶尔也有晶莹剔透的露珠在湖面上“跳舞”。你看，湖边那婀娜多姿的垂柳，轻风一拂，可爱极了。
46. 我眼前的红荷花，一朵有一朵的姿态，看这朵，美不胜收，看那朵，婀娜多姿……如果把这一大片荷塘看作地毯，这织地毯的人可真是了不起。
47. 蕊宫阆苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌啭。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。
48. 河北民间艺术多，大家一起说一说，我推唐山皮影戏，他推河北梆子剧，吴桥杂技世界扬，作为河北人自豪。
49. 太空舞步轻盈游滑使人在视觉上产生觉得舞者有不受地心引力又或惯性的错觉。“太空漫步”对舞者的舞蹈基础以及自身对它的认识及理解甚高，不是任何人都可以学得会。因此“太空舞步”被视为一种登峰造极的舞步。
50. 荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。雾轻红踯躅，风艳紫蔷薇。强许传新态，人间弟子稀。《舞》——唐·张祜
51. 目光传神情，动作见功夫。陶冶情操，美化心灵。
52. 太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水
53. 夏天，正是荷花盛开的季节，那绿油油的大片大片的菏叶衬托着粉里透白的荷花，真是美丽极了。
54. 那个女孩寂寞美丽的舞蹈，她闭上眼睛试着去想象有人和她一起尽情跳舞。跳舞。她可以抱着她一生的热情、怀着感恩的心和那个人一直跳舞到死。
55. 舞也者，咏歌不足，故手舞之，足蹈之，动其容，象其事。
56. 你感觉到生命的转瞬即逝的刹那。
57. 一个人的悲伤，是独轮车的危险舞蹈。苦恋的微妙，无人知晓的心酸凌乱。逼着自己坚强，去学一辈子念念不忘。
58. 只见老师扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体;那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了，从此我便爱上了舞蹈。
59. 静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶，像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的，把湖面盖的严严实实的。
60. 真正的维吾尔族民歌存在于维吾尔族每一个人的心中，存在于他们的朴实的生活中，尽管这些民歌影响面不大，尽管从全国来说会唱甚至听到的人不多，比如说《黑眼睛》，比如说《牡丹汗》，比如说《白杨树下的姑娘》甚至就是一首没有定式、没有规律而随口吟唱、宣泄自己感情的歌谣、甚至连歌名都没有，但这并不妨碍它丰富着维吾尔族人的精神世界，就像《一定要去新疆的五十个理由》中所说的“去了新疆你才能明白：在内地只有在剧院欣赏的歌舞原来不光是用来表演的，它本来就是生活中和吃饭同样重要的一部分。”
61. 我想要有一种浪迹天涯的笑，不羁的风对我疯狂的咆哮。颠簸的人影随着酒池舞蹈，霓虹的色调看似好逍遥。
62. 身处暗夜，也要坚强，为着阳光舞蹈。
63. 舞蹈是人体造型上“动的艺术”。
64. 悠扬的曲调、真挚的情感让我们每一个在场的人都感动了，随着歌声，餐厅中间的小舞池中有几个维吾尔青年男女翩翩起舞，几个维吾尔少女跳到了我们的面前，右手放在左胸前，左手做出了“请”的姿势，于是我们一哄而上进入舞池，不管是会跳的还是不太会跳的，都随着乐曲声跳了起来，就是不太会跳的人那一招一式也足以让内地人羡慕了。
65. 观赏芭蕾舞剧，我以为主要从故事内容，音乐，舞姿技巧，情节等几个方面来欣赏。大部分的芭蕾舞剧的音乐都是由名家大师们来编曲的，音乐的美感和欣赏价值就不用说了。舞姿的美感更是有着其他歌舞剧无法替代的脚尖艺术，真是美不胜收，令人迷醉。我喜爱着芭蕾舞的美感，不但欣赏她的轻快优美独特的舞姿，而且更喜欢美轮美奂的音乐和剧情。
66. 在各种乐曲的陪伴下，她们忘怀了世界，忘怀了时间，忘怀了自己，自由的翩翩起舞。佛光普照，使人深深的体会到社会最需要的真挚东西，那就是永恒的祥和。她们为是埋下了一粒祥和的种子，在阳光的照耀下，风雨的浇灌下，开花结果。
67. 如果你可以沉浸在舞蹈里面，你就会开始看到你自己和你的身体是彼此分开的。很快你会停止成为一个舞蹈者，你会成为一个观照者，一个观照。
68. 她用她的长眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰间的褶裙;用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
69. 它们个个都像一位充满灵气的小精灵，在纸上跳跃着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人。我每次都会陶醉在这美好的境界之中。
70. 舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧**。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。
71. 南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，宛如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白苕。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪荣风。堕珥时流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
72. 当年有一代人不要存款，不要房产，不要骑车，只要有感觉就一起推自行车去登记，然后都戴着红花回家了，然后风风雨雨一辈子，相亲相爱几十年，看着街边散步的老人们，不由羡慕他们的青春岁月。也许那是一种最美的传统，然而却被迷失在无边无际的海洋。
73. 湖南爱吃辣，上海爱喝汤；广东叫冲凉，河南去澡堂；东北雪花白，海南把蚊拍；西北荒漠漠，东南浪朵朵；云南好栽花，新疆好种瓜；华夏大地就是广，游玩起来够你爽。
74. 繁弦奏渌水，长袖转回鸾。一双俱应节，还似镜中看。《咏舞》——唐·虞世南
75. 国画有着“外师造化，中得心源”和深厚的传统文化内涵；融化物我，创作意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。
76. “长城”一个多么响亮的名字，她以蜿蜒万里和气魄雄伟而享誉世界，多种耀眼的光环缠绕使她成为中国的象征和骄傲，在中国人民的心目中，她已不只是一座建筑，而是成了一种精神和动力。
77. 荷花羞答答地露出了绯红的小脸。
78. 时间、力量和空间，是给舞蹈以生命的要素。
79. 豪情泼墨，撒下曲折浓淡，刚柔劲挺，书法风云传情，梅兰竹菊，水月柏松，少林武当，曼舞清影，隶楷宋行，塑雕画镂，亭台楼阁，遥远琴声，梦里灵清，梦外中华情。
80. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
81. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
82. 走进湖边，只见一张张荷叶挨挨挤挤。有的浮在水面上，就像碧绿的小舟。有的停在碧波之上像撑起的小雨伞，在绿叶的映衬下荷花更美了。有的才展开两三片花瓣，有的花瓣全都展开了，有的还是花骨朵儿。荷花不仅姿态优美而且色彩淡雅，白的如玉、粉的似霞、让人看了真是心旷神怡。
83. 健全的人快乐地生活，他是不会被权力迷惑的。他可能对音乐、唱歌、舞蹈感兴趣，但是他不对主宰任何人感兴趣。
84. 一袭明黄淡雅长裙，墨发侧披如瀑，素颜清雅面庞淡淡然笑。
85. 印度舞蹈最明显的特点就是身体语言异常丰富，尤其是手语更是变幻莫测。据说，舞蹈演员单手可做出28种姿势，双手可做出24种姿势。再加上首、颈、臂、腿和脚的配合，其姿势就不可胜数了。这种变化万千的姿势可以代表人的七情六欲、种种举动，甚至可以代表天地山水等自然景物和白昼和黑夜等自然现象。总之，人世间的一切都可以在舞蹈动作中表露无遗。
86. 夏天，烈日炎炎，照的人汗流浃背，无精打采，但正是荷花盛开的季节，也是荷花飘香的季节。
87. 六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
88. 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！
89. 当你翩翩起舞的时候，要注意与你伴舞的是谁。
90. 哈萨克族是一个酷爱音乐的民族，素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀，之说。民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。哈萨克族民间音乐按照传统可分为“奎衣”和“安”两大类，所谓“奎衣”就是器乐曲，“安”就是歌曲。“奎衣”主要是用冬不拉演奏，一般说这些乐曲都是单个的小型乐曲，也有由若干个乐曲联结演奏的套曲。“安”（歌曲）又可以根据内容和演唱场合而分成若干类。从音乐上讲，“安”一般都比较短小，曲调优美动听，易于上口。著名的“玛依拉”、“我的花儿”等已成为国内乃至国际声乐坛上经常演唱的曲目。
91. 长城，是我们中国的一条长龙，是见证中国发展的有效见证。所以我们要到长城去玩。这也验证了“不到长城非好汉”的含义。
92. 万里长城长万里，此乃人间真奇迹，秦时明月依旧在，汉朝雄风扬威名，世界遗产世界享，中华精神永长存！
93. 舞蹈是人对社会掌握的一种独特艺术形式。
94. 冬天来到了，寒风吹过，脸上如刀割一般，冬天的小精灵——雪，从天空中跳着优美的舞蹈，来到了人间的每一个角落，不经意间，早已将房顶，树木，草地，公路当做了自己的舞台，争先恐后地前往表演。
95. 等我有权时，让国家大剧院做你的练歌房，水立方做你的游泳池，博物馆做你的历史书，长城做你的散步走廊，鸟巢做你的家。
96. 真正的舞蹈是一种恬静的表现，它受制于内心情感的深层节奏。
97. 舞蹈通过人体动作的表情来让人认识人体心灵的美和圣洁。
98. 舞蹈者的世界是一个美化了、觉醒了的特殊生活世界。
99. 舞蹈演员用她们迷人的外表，优美的舞姿，让所有人都为之倾倒。
100. 华尔滋是舞蹈之王。因为它是人类有始以来第一支能与异性*距离接触的舞蹈。华尔滋本身的意思就是回转。以前的情侣没有办法公开见面，只有藉这样的聚会，才能够表达对对方的思念。只有把手交给最爱得人，才能舞出最美的回转。
101. 大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全中国，祖国文化顶呱呱！
102. 论其诗不如听其声，听其声不如察其形。
103. 国粹京剧吸引人，鸣锣响鼓齐上阵，戏服绚丽夺人目，台上武林炫功夫，面上油彩颜色花，人人都想试一把，有板有眼名曲目，字里行间人折服。世界各国远道来，分享瑰宝把眼开，喜称国粹了不起，文化遗产属第一！
104. 从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。
105. 树上纷纷扬扬落下了几片树叶，这些舞蹈的精灵，时而旋转着轻盈的身子，时而唱出哗啦啦的歌声，他们的一生，如昙花一现，然而再精彩的背后，隐藏着死亡的召唤，但他们毫不畏惧，勇敢地投向大地母亲的怀抱，等待孕育着一个个新的生命！
赞美西汉的舞蹈的句子 篇六
1. 我们走得很慢，东看看西瞧瞧，看着沧桑的长城青砖，经历了上千年的风雨洗礼，依旧坚固而筑，依稀看到当年建筑师们堆砌的身影，在那个没有机械只靠人工的年代，他们是怎么一砖一砖堆砌上去，又使这些建筑屹立千年而不倒的呢！想着想着，心中不由的感叹，感叹祖先的智慧和伟大，这砖于砖的缝隙里凝结着他们多少辛勤的汗水和智慧。
2. 而哈萨克民族哈萨克民族主要是一个游牧民族，所以他们的舞蹈以骑马为题材的较多，舞蹈主要表现的是骏马在草原上奔驰的各种骄健姿态，表现了哈萨克人的民族性格和气质。因此哈萨克人的舞蹈具有浓厚的草原生活气息，舞步轻快有力，刚健苍劲，动作潇洒优美。舞蹈多用“动肩”，步法上多用“马步”，动律性强，表现风格粗犷剽悍。
3. 刀郎舞是流行于刀郎地区的维吾尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞，其舞蹈动作的优美、舒展、矫健、刚劲有力可居维吾尔族民间舞蹈之首，此外，舞伴互相换位、交错、配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快，舞蹈进入**，人们跳起一种原地快速旋转的动作。 (在线造句 )
4. 轻风拂过，成片成片的荷叶翩翩起舞，那飘逸的荷花站在荷叶上，就像一群跳舞的少女，犹如一幅美丽动人的图画。
5. 她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。
6. 啊，祖国！我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤；我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨；我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔；我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。
7. 荷花开了，像张开翅膀的白天鹅，真美丽。
8. 我认为，莲之所以“出淤泥而不染”，是因为它品格高尚，我觉得人也应该像莲那样，做一个高尚的人。
9. 舞者如被编舞者弹奏的钢琴。
10. 美在这里诞生。
11. 节奏是舞蹈艺术内生活的本质。
12. 我们通过舞蹈家的身体，充分感受到了运动、光明和欢乐。
13. 她像一团流动的水汽，没有形状，难以言喻，不经意的舞蹈，逐渐淹没了我，淹没了夜晚，也淹没了她自己。
14. 印度舞蹈还讲究手、眼、心、意的统一。简单地说，就是手势、眼神、内心所想、面部表情以及身体其他部位的动作都要有机地结合起来，从而可以充分表达出舞者想要表达的意境。
15. 站在长城顶向下望，哇！真美，你瞧！一座座山接连在一块，与天接连在一起。脚踏着山，虽然没有飞在空中的感觉，但有种飘在半空中的感觉。我觉得自己好像真的在飘，和小鸟一起，飘过北京，飘到了我的家乡……
16. 一阵微风吹来，我闻到了阵阵清香。荷花塘的荷花已经开了不少，有白色的，有粉红色的'，白的像白玉般，红的像火焰般，有的花瓣全展开了，有的含苞欲放，还有的才展开两三片花瓣。荷叶有高有低，高的荷叶像一把绿伞。
17. “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这些诗句，早已深深印入人们的脑海。放眼望那湖面上，没一朵荷花都似一位姿态不凡的仙子，在荷叶的衬托，微风的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花，都有一种独特的风韵。有的已经全开了，亭亭玉立；有的还是一个花骨朵，含苞欲放；有的才开出两三瓣，迷人醉眼……千万朵荷花，千万钟姿态，把波光粼粼的湖面点缀得更加灿烂夺目。
18. 我心中的黄河伟大而坚强，她象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。她在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像她一样伟大坚强！
19. 中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
20. 你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。
21. 五十六个民族大中华，炎黄子孙顶呱呱，四大发明誉世界，诗书礼仪传天下，丝质棉纺衣物丰，瓷都取名叫china。
22. 在许多次起舞的情况下，我感觉触到某种神圣之物，在那些时刻，我的灵魂飞翔，与万物合一。我变成星，也变成月，变成爱者与被爱者，胜利者与被征服者，主人与奴隶，变成歌手与歌曲，知者与知识。
23. 跟上时代的节奏，演绎未来的韵律。
24. 二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。《咏舞》——唐·杨希道
25. 华夏文字奇天下，仿物象形成书法：象蹄如隶意，狮首有飞白，斗蛇成奇草，游龙作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
26. 如此一幅舞神形像，不仅其舞姿优美动人，引人人胜，其举手投足间的深刻寓意更是充分体现了印度舞蹈的丰富内涵。
27. 狐步舞——风格*稳大方，温柔从容，行如流水，刚劲挺拔，潇洒豪放，摩登舞的精华都在此舞中。
28. 金花折风帽，白马小迟回。翩翩舞广袖，似鸟海东来。
