赏析丑陋中国人的句子 篇一
在文学作品中,有时候会出现一些描写丑陋中国人的句子,这些句子往往反映了作者对社会现实的批判和对人性的深刻思考。这些句子以其犀利的笔触和深刻的内涵,引人深思,让人不禁感叹人性的复杂和社会的丑陋。
在《草原地》中,作者写道:“他们以为,自己是勇敢的,其实只是无知。”这句话虽然简短,却道出了许多人的真实面貌。很多人自以为是英雄,自以为是正义的化身,但实际上却是无知愚昧的。他们对事实的无知和对真相的无视,让他们在自己的幻想中越走越远,最终迷失在自己编织的谎言中。这种自命不凡、却被现实击溃的丑陋一面,让人不禁为之唏嘘。
另一部作品《城市之光》中,作者写道:“他们在繁华的城市中,却找不到自己的位置。”这句话揭示了现代社会中许多人的心理困扰。在城市的喧嚣中,人们往往被各种物质享受和社会地位所迷惑,他们追逐着虚荣和名利,却忘记了自己的初心和真正的价值。他们在寻找着自己的位置,却陷入了无尽的迷茫和空虚之中。这种迷失和无助的心情,让人深深感叹现代社会的种种丑陋。
总的来说,这些描写丑陋中国人的句子,虽然残酷和现实,却让我们看到了人性的复杂和社会的丑陋。通过对这些句子的赏析,我们可以更好地认识自己和社会,反思自己的言行和价值观,从而更好地面对人生的挑战和困境。希望我们在阅读这些句子的同时,能够思考人性的本质和社会的真相,不断完善自己,做一个真正有思想有担当的中国人。
赏析丑陋中国人的句子 篇二
在文学作品中,有时候会出现一些描写丑陋中国人的句子,这些句子往往反映了作者对社会现实的批判和对人性的深刻思考。这些句子以其犀利的笔触和深刻的内涵,引人深思,让人不禁感叹人性的复杂和社会的丑陋。
在《平凡的世界》中,作者写道:“他们为了一己私利,不惜牺牲别人的利益。”这句话道出了现实社会中普遍存在的自私自利的现象。在现实生活中,我们经常会遇到一些人,为了达到自己的目的,不择手段地伤害他人,不顾别人的感受和利益。这种冷酷无情的行为,让人感到心寒,对人性的善良和真诚产生怀疑。
另一部作品《围城》中,作者写道:“他们看似快乐,实则内心空虚。”这句话揭示了现代社会中许多人的心理困扰。在物质丰富的环境中,人们往往追逐着表面的快乐和享受,却忽略了内心的真正需求和渴望。他们看似快乐,却无法填补内心的空虚和孤独,这种虚假的快乐让人感到心痛。
总的来说,这些描写丑陋中国人的句子,虽然残酷和现实,却让我们看到了人性的复杂和社会的丑陋。通过对这些句子的赏析,我们可以更好地认识自己和社会,反思自己的言行和价值观,从而更好地面对人生的挑战和困境。希望我们在阅读这些句子的同时,能够思考人性的本质和社会的真相,不断完善自己,做一个真正有思想有担当的中国人。
赏析丑陋中国人的句子 篇三
赏析丑陋中国人的句子 精选57句
1. 要别人看得起,就要具备别人看得起的条件。要别人尊重,就要有被尊重的表现。只怪别人掩鼻,却不医治自己的口臭,结果只有更增加别人的厌恶。《认真检讨自己》
2. 至于中国人的窝里斗,可是天下闻名的中国人的重要特性。
3. 为什么一个中国人,稍微胆大心粗一点,稍微讲一点点石化,就要遭到这种命运 。{柏杨曾坐牢10年} (为什么如今的专家,不能稍微胆大心粗点,不能稍微讲一点实话,皆因这要压上他的前途和富贵..那你可以选择沉默,而不是出来大放厥词)
4. 利不十,不变法。这句话的意思事说,没有百分百的利益,绝不可以改革,这种观点正是我们民族不能进步,不能强大的最大原因,任何改变都没有十分之十的利益,只要有十分之五的利益,就是最大的利益。
5. 环境使我们说谎,使我们不能诚实。我们至少应该觉得,坏事使一件坏事,一旦坏事被我们认为是一件荣耀的事,认为是无所谓的事的话,这个民族的软件文化就开始下降。(做人还是要有点原则和底线的)
6. 呜呼,专制产生讽刺,民主产生幽默,讽刺是冷冷的观察,幽默是热情得连自己也参与在内。《幽默与尊严》
7. 丑陋的中国人中引人深思的语句远不止这些,我摘抄的语句一句脱离了书中的语境,也许意思会有所偏差,大家有时间可以自己去读下,当中说到一些我们的劣根性言辞之犀利让我惭愧不已,熬了3个深夜,我把这本书看了两遍,我不知看完这本书我的心态是怎样的...
8. 积威之下,人味全失,而奴性入骨,只要你给我官做,你干啥我都赞成。
9. 你知道中国人不团结是什么意思?是上帝的意思!因为中国有10几亿人口,团结起来,万众一心,你受得了?是上帝可怜你们,才教中国人不团结。我一面讲一面痛彻心肺。(xxx传递,四川地震已证明我们万众一心足够震撼世界,只怕万众不一心)
10. 题目我取的是以此共勉,到最后,我勉励不了自己,只剩无奈..如果柏杨知道他的读者是这种心态的话,定会痛心疾首,破口大骂我这种深入骨髓的软...
11. 女人的眼泪可以征服一切:慈母的眼泪有神圣的力量,情人的眼泪有暴君的力量,女儿的眼泪有挖心的力量,无一不所向无敌。
12. 我假如是个暴君,对这样一个民族,如果不去虐待她的话,真是天理不容。 明哲保身,神经质的恐惧,事培养暴君,暴官最好的温床。
13. 人命关天,其实,人命关不关天,看发生在谁身上?如果说发生在我身上,我要打死一个人的话,当然关天。但如果凶手是有权势的人,人命又算得什么?
14. 中国人太聪明,太聪明的极致一定是太自私,凡是不自私的行为,不自私的想法就会被讥笑为傻子。中国人不够宽容,凡是一个人心情厚道,宽恕别人,赞扬别人,就会被人骂作傻子。(聪明的极致也就失去了同情心)
15. 中国人最大的悲哀,在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。《窝里斗》
16. 熬夜把丑陋的中国人看完,特把当中一些引人深思的语句摘抄出来,以此共勉,括号里的话语并非柏杨的标注,而是我私下加上去的..
17. 对方是不是想从我们这里得到好处?形成彼此间的疑惧,这种疑惧使中国人变成一盘散沙。
18. 有思考能力的奴隶最危险,主子对这种奴隶不是杀就是赶。
19. 在中国要创造一个奇迹很容易,一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹,中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就,于是耳朵就不灵光了,眼睛也花了,路也不会走了,因为他开始发烧。
20. 中国人不习惯认错,反而有一万个理由,掩盖自己的错误。有一句俗话:闭门思过。思谁的过?思对方的过!
21. (确实大部分人都有这种心态,但在中国这种环境下,不能从你身上得到好处,你认为谁会提着热脸往你面前凑呢?到底谁是因?谁是果?)
22. 假如不知道自己的缺点,整天去想得意的事,恐怕有点像贾宝玉意淫。
23. 常听到有人说:“你的前途操在自己手里。”我年纪大了之后,觉得这话很有问题,事实上是,一半操在自己之手,一半操在别人之手。
24. 一个在患难中太久的人,他就有不相信好消息的权利 。 (要让人保持有美好的希望,那至少不能让他在患难中呆太久,民众对政府的信心,取决于政府的所作所为)
25. 我们没有独立思考训练,也恐惧独立思考,所以中国人也缺乏鉴赏能力,什么都是和稀泥,没有是非,没有标准。 (记得以前校内也有许多人分享一个帖子,图文并茂的诉说一对母女如何欺侮一位老人的,点进去一看,下面上百条留言全是痛骂这对母女的,只可惜从图片就可以分辨出这事个假帖子,理性思考对如今的我们来说尤为重要)
26. 从前的酱缸固是酱缸,却是大酱缸,还偶尔有点空隙。自从来到台湾,大酱缸变成小酱缸矣。人的想法、看法、见解,也跟着更浅、更短、更庸、更俗、更叫人起鸡皮疙瘩。大家有口皆碑,说种玉麟先生了不起,那时希望别人去傻,自己并不打算去傻。《酱缸》
27. 一旦出了事,血肉横飞,官盖云集,开会如议,号叫着要追查责任,结果查来查去,除了死人有责任外,谁都没责任。 (四川地震中的问题校舍,上海商学院的火灾,是否追究责任到最后也成了除了死人有责任外,谁都没责任了)
28. 中国人做生意,就显现出中国人的丑陋程度,你卖50,我卖40,你卖30,我卖20,中国人不会合作。 (合作=垄断?那如今出台的反垄断法也只是针对外国企业(某些国企除外,那不是抽自己耳光嘛))
29. 贫穷是一种罪恶,如果社会不允许你发财,这罪恶归于社会。如果你自己不努力,则归于你自己。自己连养活妻子的力量都没有,不去努力奋斗,反而口口声声诅咒那些不愿跟他一块受活罪的女孩子,是自己迷了心窍,看样子就是骂掉舌头,只能献自己的宝,不能讨到老婆。小伙子们注意,先自己检查,努力上进,坐在十字路口一味的抱怨女人爱钱,徒显得自己是个混蛋。
30. 中国社会上,赞扬的话总是等人死了才说。(王小波如果不死,是否也不能得到如今的地位?)
31. 各位在美国更容易体会到这一点,凡是整中国人最厉害的,不是外国人,而是中国人。凡是出卖中国人的,也不是外国人,而是中国人。凡是陷害中国人的,不是外国人,而是中国人。
32. 掌握权柄的人认为:只要没有人指出他的错误,他就永远没有错误。
33. 闭门思过,思谁的过?思对方的过,每个人检讨都觉得自己太忠厚,那么谁不忠厚呢?我们虽不认错,错还是存在,并不是不认错就没有错。 (不管在何时何地,人跟人的相处总要学会换位思考和设身处地为他人着想的)
34. 以权势崇拜为基石的五千年传统文化,使人与人之间,只有起敬起畏的感情,而很少有爱的感情。 (两个人之间的爱情,如果只有起敬起畏,那爱也绝迹了(我竟然能想到这个 呵呵))
35. 各位,有思考能力的奴隶最危险,主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人,怎能独立思考?因为我们没有独立思考训练,也恐惧独立思考,所以中国人也缺乏鉴赏能力,什么都是和稀泥,没有是非,没有标准。
36. 中国人似乎永远没有自尊,以至于中国人很难有平等观念,你如果不是我主人,我便是你主人。 (绝对的平等是建立在绝对公平的法律基础上的,只可惜,如今法制也已成为权贵的玩物)
37. 我不会大放厥词的说:以后我们会怎样怎样,相反却有点心灰意冷,在这样的环境中,我无法做到像柏杨所说的那些种种改变。(也许说这些我又犯了推卸责任之罪) 那样我会被周围人看作傻子,怪物。我必须为自己的生计发愁,我无法力图去改变环境,只能去适应它。我无法做到柏杨所说的从个人做起,而是只能顺应天命,等到环境改变,我再改变。就像柏杨所说的一个人生活在这世上,就像水泥搅拌器里的石子一样,运转起来后身不由己...
38. 一些自命为民主的人士,却用他们的大笔,封杀一个可怜女人的嘴。
39. 你的前途操在自己手里,这话很有问题,事实上是:一半操在自己之手,一半操在别人之手,一个人生活在世上,就好像水泥搅拌器里的石子一样,运转起来之后,身不由已。使我们感觉到,不是一个人的问题,而是社会问题,而是文化问题。 (普通人的生活,在那种环境之中,纳入那种轨道之后,无法更改,那也是普通人的无奈吧)
40. 中国人走两个极端,不是沮丧自卑,就是盲目自傲,而很少能有自尊。
41. 有时候我在外国公园里停一下,看到外国小孩,他们是那么快乐,我从内心产生羡慕。他们没有负担,他们的前途坦荡,心理健康,充满欢愉。我们台湾的孩子,到学校去念书,戴上近视眼镜,为了应付功课的压力,六亲不认。他母亲昏倒在地,他去扶她,母亲悲怆地喊:“我死了算了,管我干什么?你用功罢!你用功罢!”我太太在教书的时候,偶尔谈到题外做人的话,学生马上就抗议:“我们不要学做人,我们要学应付考试。”
42. 每一个单独的日本人,看起来都像一条猪,可是三个日本人加起来就是一条龙。每一个中国人都是一条龙,中国人讲起话来头头是道,上可以把太阳一口气吹灭,下可以治国平天下。但是三个中国人加在一起--三条龙加在一起,就成了一条猪、一条虫,甚至连虫都不如。因为中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗。凡是整中国人最厉害的,不是外国人,而是中国人。凡是出卖中国人的,也不是外国人,而是中国人。凡是陷害中国人的,不是外国人,而是中国人。
43. 有一句格言说:多难兴邦,我们也要了解,格言都是情绪的。在某一种特定条件之下,它才是真理,它不是科学的,难如果太多,就没有办法兴邦。对格言一定要有认识。譬如说哀兵必胜那可不见得,哀兵失败的很多,一支大军最后被消灭,哪一个不事哀兵? (不能用情绪去思考,而应用理智)
44. 如果自己要别人尊重的话,必须自己先有被尊重的条件。
45. 中国人的美德多的很,可惜都在书上。
46. 呜呼,由于对权势入骨的崇拜,中国同胞是把权势放在第一位,而把伦理放到第二位的。《化xxx为圣明》
47. 我们大多数人丧失了分辨是非的能力,缺乏道德的勇气,一切事情只凭情绪和直觉反应,而再不能思考。 (这也就造成许多人拿无知当个性,我们需要培养自己的鉴赏能力,保持理性和独立的思考)
48. 真正天生的美女不太多,而且怪的是,天生的美丽女子,如无训
练,往往索然无味。有吸引力的女人并不是全靠她们的美丽,而是靠她们的漂亮。包括风度、仪态、言谈、举止,以及见识。任何女孩子们都应注意的是,妻子就是妻子,既不是主人,也不是奴仆,既不是女儿,也不是娘。丈夫对她有各种矛盾的要求,当伴他外出时,她应是公主;当在家做家事时,她应是佣工;当谈情说爱时,她应是姘妇。最简单的一个例子可举出来,当她洗衣洗碗时,他希望她洗得又勤又净,可是当赴宴会和49. 中国官僚有他的特征,效忠的对象绝对不是国家,也绝对不是领袖,他只会效忠于给他官做的人。 (官官相互,马德卖官案,这些都没什么稀奇的)
50. 有时候我在外国公园里停一下,看到外国小孩,他们是那么快乐,我从内心产生羡慕。他们没有负担,他们的前途坦荡,心理健康,充满欢愉。我们台湾的孩子,到学校去念书,戴上近视眼镜,为了应付功课的压力,六亲不认。他母亲昏倒在地,他去扶她,母亲悲怆地喊:我死了算了,管我干什么?你用功罢!你用功罢!我太太在教书的时候,偶尔谈到题外做人的话,学生马上就抗议:我们不要学做人,我们要学应付考试。
51. 常听到有人说:你的前途操在自己手里。我年纪大了之后,觉得这话很有问题,事实上是,一半操在自己之手,一半操在别人之手。
52. 中国人的优点,不必再提了,因为人们提的太多,而且我们不提它,它还是存在,所以今天的报告,只谈我们中国人的缺点,专门谈优点事救不了自己的,只有认清缺点,才可以自救。
53. 天下只有一种东西不能忍耐,那就是俗焉,故世有俗不可耐成语。俗者,境界太低也。跟知识程度无关,再大的学问,该俗还是俗。
54. 窝里斗,是中国人的劣根性。
55. 锅砸了大家都吃不了饭,天塌下来有个子高的可以顶,因为这种窝里斗的哲学,使我们中国人产生了一种很特殊的行为--死不认错。 (在关乎面子问题上,我们都视为头等大事)
56. 要想改变我们中国人的丑陋形象,只有从现在开始,每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏,却要会看戏,不会看戏的看热闹,会看戏的看门道。
57. 权力产生腐败,绝对权力产生绝对腐败。《周公文王之化》