染雾古代头饰句子 篇一
古代的头饰在各个时期都扮演着重要的角色，不仅是起到美化作用，更是展示社会地位和身份的象征。在古代的中国，头饰种类繁多，每种头饰都有其独特的意义和用途。
最早的古代头饰可以追溯到新石器时代的发髻，发髻作为最原始的头饰，主要是为了防止头发凌乱和保护头部。随着时代的发展，头饰的种类逐渐增多，如汉代的发髻、发簪、发钗等，都是女性常见的头饰。这些头饰不仅能够固定发饰，还能够展示女性的婀娜多姿和优雅气质。
而在古代的欧洲，头饰也是女性不可或缺的装饰品。例如古希腊女性常戴的花环，象征着纯洁和美丽；古罗马女性常戴的头纱，则是为了保护头发和遮阳。这些头饰不仅在美化外表的同时，也展示了当时社会对于女性的审美标准和价值观。
除了女性头饰，古代的男性头饰也有着独特的意义。例如中国古代的官帽，代表着官员的身份和地位；古埃及的法老冠则象征着王权和神圣。这些头饰不仅是装饰品，更是社会地位和权力的象征，体现了当时社会的等级制度和权力结构。
总的来说，古代头饰不仅是一种装饰品，更是文化和社会的象征。通过头饰的种类和风格，我们可以了解古代社会的审美观念、价值观念以及社会结构。古代头饰的演变和发展，不仅反映了时代的变迁，也体现了人类对美的追求和对自身身份的认同。
古代头饰句子 篇二
古代头饰作为一种重要的装饰品，不仅可以美化外表，还可以展示身份和地位。在古代的各个文明中，头饰都扮演着重要的角色，反映了当时社会的审美观念和文化传统。
在古代的印度，头饰被视为一种神圣的装饰品，代表着尊严和威严。印度女性常戴的花环和头饰是由金银、珠宝等贵重材料制成，不仅能够展示女性的美丽和高贵，还能够保护女性免受邪恶的侵害。古代印度头饰的设计精美，富有宗教和文化的内涵，体现了印度人对于美的追求和对于宗教信仰的尊重。
古代的日本和韩国也有着独特的头饰文化。日本女性常戴的发簪和发饰，具有浓厚的和服文化和传统的风格，展现了日本人细腻和典雅的审美观念。而韩国女性则常戴的头饰多为花环和发带，以精美的绣花和亮丽的颜色为特点，体现了韩国人对于色彩和图案的热爱。
总的来说，古代头饰不仅是一种装饰品，更是文化和传统的体现。通过头饰的设计和风格，我们可以了解不同文明的审美观念和价值观念，以及当时社会的风俗习惯和生活方式。古代头饰的多样性和独特性，丰富了人类文化的多样性，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
古代头饰句子 篇三
古代头饰句子 精选74句
1. 腰若流纨素，耳著明月珰。——《孔雀东南飞》
2. 脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装，头上斜簪一朵新摘的白梅，除此之外只挽一支碧玉玲珑簪，缀下细细的银丝串珠流苏，迈著莲步。
3. 将翱将翔， 佩玉琼琚。——《诗经》
4. 闲弄玉指环，轻冰扼红牙。——《秦王卷衣》 文同
5. 回眸一笑百媚生，身如巧燕娇生嫣。清风轻摇拂玉袖，湘裙斜曳显金莲。眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆姿。春笋纤纤娇媚态。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
6. 咏玉 乾坤百精物，至宝无文章，雕琢为玉器，真性一朝伤。
7. 长袍，为大襟右衽、平袖端、盘扣、左右开裾的直身式袍，这种没有马蹄袖端的袍式服饰在清代原属便服，称为“衫”、“袄”，又俗称“大褂”(“袍”在清代仅用于称呼有马蹄袖端的服饰)，至民国时期作为礼服所用者概称为“袍”。
8. 罗裾有长短，翠鬓无低斜。 长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。
9. 女人往往会认为，自身的漂亮赋予了珠宝生气和灵性，而珠宝的华丽则衬托出自己的高贵优雅。
10. 繁富而灵气的钻石以自身的色相吸来光束吞下再软软地吐了出去，那是温润委婉的具各种意向的芒辉。
11. 捻指环，相思见环重相忆。——《与李章武赠答诗》王氏妇
12. 蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻
13. 头上倭堕髻，耳中明月珠。——西汉 罗敷陌上桑》，
14. 笔墨红尘泪，沧桑已倦容，来来回回，反反复复，又一次踏足这方土，意不同，梦不同，一片旧容，只因赏时不同。拂衣卷袖，触水尤凉，水不同。凭栏俯瞰，一江烟雨蒙蒙，醉在其中，莲池水韵，溅起孑然荷影，思绪缓缓轻轻。把酒临风，置身江南中。尘烟笼罩，在静秋，洒了一半相思。
15. 昨天还是一块煤，明天被一道无名的液体浸润过后，立刻成为毫光万道的钻石了。
16. 拢鬓步摇青玉碾，缺样花枝，叶叶蜂儿颜。——宋 谢逸《蝶恋花》
17. 足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。——李白《玉阶怨》
18. 《凉州词二首·其一》唐·王翰
19. 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。——唐朝 白居易《长恨歌》
20. 《咏玉》唐代·朱湾
21. 钻石的美丽来自它本身，但它的光芒确实人们赋予它的。钻石是女人最好的朋友，也是爱它的美丽。
22. 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——唐 白居易《长恨歌》
23. 素锦连城。激起几昭风月。此去经年。许谁三世一生。
24. 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。—— 长恨歌 唐 白居易
25. 咏琉璃 有色同寒冰，无物隔纤尘，象筵看不见，堪将对玉人。
26. 《有所思》两汉：佚名有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。
27. 钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。——唐朝 白居易《琵琶行》
28. 珠宝带着情意绵绵的嘱托，藏着天长地久的承诺，那无与伦比的光辉，折射出的绚丽，可以穿透任何壁垒，直抵灵魂最深处。
29. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
30. 雕琢为世器，真性一朝伤。——《咏玉》唐 韦应物
31. 《苏小小墓》
32. 《有所思》
33. 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
34. 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
35. 铺翠冠儿，捻金雪柳。——《永遇乐·落日熔金》南宋李清照
36. 其实在每个人胸中都蕴藉着一块蓝钻，她在心灵的深处独自闪烁着雅洁的莹辉。
37. 在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
38. 听说你最近结婚了，新娘子和你很般配，身材丰满，皮肤白理透红，所以大家说你们是猪联碧合的一对。恭喜你找到共度一生的灵魂伴侣，婚姻是人生大事，我也相信你做出的会是最明智的决定，到时有了爱的结晶生了可爱的宝宝，别忘了请我吃油饭喔!
39. 娇小恣所爱，误人金指环。——《妾薄命》常理
40. 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。——《孔雀东南飞 》焦仲卿妻
41. 《结客少年场行》
42. 大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。上前，行礼。
43. 高贵华丽的金色不仅仅是一种颜色，也是一种价值，取向和品位，散发着含蓄的光芒。
44. 既哀黄鸟兴，还复白圭诗。——《咏玉》朱湾
45. 钻石像情人炯炯有神的眼睛，深情的注视着你，它是纯洁爱情的标志，表达对爱情的永恒追求和忠贞。
46. 咏水晶 映物随颜色，含空无表里，持来向明月，的铄愁成水。
47. 你若化成风，我幻化成雨，守护你身边，一笑为红颜。
48. 咏珊瑚 绛树无花叶，非石亦非琼，世人何处得，蓬莱石上生。
49. 诉心殇。梨雨凉。莺歌燕舞泪两行。簇徵昌。凛寒帐。对月生情自思量
50. 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
51. 头上倭堕髻，耳中明月珠
52. 风卷走待伤的苦，雨洗走流光的腥，沙子弄脏我们的笑靥，你依旧如襟花开得料峭……
53. 淑颜窈窕亦尘土，指环耕出田中来。——《耕者得古玉指环一首》苏籀
54. 当窗理云鬓，对镜贴花黄。——《木兰诗》[ 南北朝 ] 佚名
55. 行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——《和乐天春词 》[ 唐 ] 刘禹锡
56. 铂金与彩金的交相辉映完美配合了希腊的神秘韵味与现代的高贵气质，双色搭配流露独特的风格。
57. 礼服之袍统用蓝色面料，纹饰均为暗花纹，不作彩色织绣图案(非礼服所用者，仍沿用清代“长衫”“大褂”等称呼，颜色不限)。
58. 《咏玉》唐代·韦应物
59. 马褂，对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装”之褂(男性正装“袍褂”的外褂则较长，长及膝盖或更偏下，与短款的马褂不同)，后逐渐成为日常穿用的便服，清初马褂是没有立领的到了清朝末经过汉人改良加了立领至民国时期又升格为礼服，统用黑色面料，织暗花纹，不作彩色织绣图。
60. 《永遇乐·落日熔金》
61. 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。——《洛神赋》三国 曹植
62. 见有人来，袜铲金钗溜。——《点绛唇》宋 李清照
63. 龙香小柄琵琶弯，切玉玲珑约指环。——《鸳鸯湖棹歌 之四十六》朱彝尊
64. 《永遇乐·落日熔金》宋代：李清照落日熔金，暮云合璧，人在何处。
65. 只愿君心似我心，定不负君心。
66. 或许，离别只是今生的远行，而三生三世的温柔，却是我今世痴痴眷眷，无悔无怨。
67. 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 ——《长恨歌》唐 白居易
68. 妾有绣腰襦，葳蕤自生光。——《孔雀东南飞》乐府诗集
69. 随意札着流苏髪，发际斜插芙蓉暖玉步摇。
70. 古希腊人相信钻石是天神的眼泪，将钻石列为行星宝石中的“太阳”。
71. 娇娇倾国色,缓缓步移莲。貌若王嫱,颜如楚女。如花解语,似玉生香;国色清清,兰味馨馨。一髻弯，真是锦江滑腻蛾眉秀,赛过文君与薛涛。
72. 《客中行 / 客中作》唐·李白
73. 寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。
74. 黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。
